A. 孝敬父母,忠於配偶,關愛子女,維護家庭和睦;怎麼理解
就是要在家孝敬父親和母親，對於配偶要忠誠，一生只愛他，關心愛護自己的子女，維護家庭的和諧，不吵架
B. 恩姐一生勤儉持家，養子女勞盡心肝，助人樂事和睦鄰里村鄰稱贊求一輓聯。
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例:
鳳鳴龍吟威中勝，
凰棲梧桐來相稱。
涅世重來運道成，
槃命熊熊火里生。
華佗再世志四海，
源自業精逢蓬萊。
醫術鍥合金石開，
葯品求真繼往來。
潘家少年師名在，
通貫杏林好人才。
C. 我家最美故事作文600字，有關孝老愛親、鄰里和諧、節儉養德
孝老愛親「最美家庭」事跡材料
——XX街道XX社區居民XX
百善孝為先。孝，是中華民族的傳統美德；孝，是道德之本，是家庭美滿和睦、社會進步發展的基石。《論語·學而》中就有「事父母，能竭其力」的說法，「父母在，不遠行」的警句，唐代詩人孟郊更是留下了「誰言寸草心，報得三春暉」的千古名句。
XX，女，現年35歲，中共黨員，是XX市XX扶貧辦的一名極其普通的工作人員，工作中盡職盡責，兢兢業業，一絲不苟，是大家公認的好乾部；在家裡，她是一位好女兒，好媳婦，好兒媳，好母親。無微不至的照顧老人，與兄弟姊妹鄰里之間和睦相處，十多年來如一日，用愛心呵護每一個家庭成員，用真心營造了一個溫馨、和諧、幸福的家庭。
結婚至今，一直和公婆一起生活，同吃一鍋飯。大多數人都認為：婆媳關系是天底下最難交往的。而她和公婆的感情如同自己的親生父母，公婆一直視她如己出，沒把她當作兒媳看待，有些話寧願說給她也不願意告訴自己的女兒，XX成了他們生活中的貼心人。剛參加工作那時工資低，她捨不得給自己買時髦的服裝，總惦記著先給幾位老人添新衣服，或是買點水果、副食之類的東西讓老人們嘗嘗，這一習慣一直到現在堅持著。常言道：「順者為孝」，老人上了歲數，話多嘮叨是經常的，每當這個時候，她就對自己說，不要和老人計較小節，雖然有些話年輕人不愛聽，但絕無惡意，我們要耐心聽，等聽完再作解釋，這樣就會化解誤會。八小時之外，她默默無聞地恪守著「君子入則孝」、「事父母能竭其力」的人生格言，她以實際行動為家庭其他成員做出了表率，贏得了單位同事和親朋好友的稱道，同時也塑造了一個「現代孝星」的典範形象。
2008年，80歲的奶奶不小心摔了一跤，右腿骨折，需住院治療，公公婆婆們都跑去醫院照顧老人家，由於單位年底很忙，她也十分著急，一到下班不管有都重要的事她都先去醫院看看奶奶，幫奶奶擦身翻背、洗臉、洗腳、洗衣服剪指甲、端屎端尿。住在一個病房的李大姐說：「大娘，您孫女真孝順啊，年紀輕輕卻什麼都願意做」 。奶奶高興的說：「呵呵，這是我大孫媳婦」！老人家出院後，給爺爺、奶奶剪指甲、洗腳、洗衣服、收拾家就成了她每周六日的必修課。2012年奶奶去世前還摸著她的頭說:「王家有你這們的好媳婦，真是多少輩子修來的福分」，她淚流滿面點了點頭說：「奶奶，我的爺爺、奶奶去逝的早，沒有機會孝敬他們，您就是我的親奶奶！能為你們做點事是我的福氣，作為咱王家的大孫媳婦，為兄弟姐妹們起個帶頭作用是應該的」。84歲的爺爺在農村居住，喜歡吃水果、零食，一年四季水果、零食好從不讓間斷過，並且按季節給爺爺買衣服、鞋而及生活必需品。
作為一位妻子，XX深知妻子是一所學校，妻子能培養出優雅成功的男人，也能催生出邋蹋失敗的男人，妻子的好壞決定了婚後男人下半輩子的生活，一個男人選擇了什麼樣的女人就等於選擇了什麼樣的人生。自2007年結婚以來，她義無反顧的挑起照顧家庭的重任默默無聞地為這個家任勞任怨地奉獻著。然而，幸福的家庭總是相似，不幸的家庭各有各的不幸，2009年丈夫做生意，虧了不少錢，不僅花光了家裡的積蓄，而且還欠了不少錢。丈夫從此變得消沉起來，很長一段時間都是呆在家裡。XX看在眼裡，急在心裡，生怕丈夫想不開，從此消沉下去。於是苦口勸導，耐心疏導，對他說「我跟了你，並不是看中了什麼東西，而是看中了你這個人，你的不服輸的性格。」在XX的鼓勵勸導下，丈夫慢慢擺脫了陰影，從老本行開始，生活慢慢步入了正軌，債務很快就還清了，而且日子也一天天紅火起來了。丈夫患上了糖尿病，為了護理好他的身體和飲食生活，她專門跑到醫院去咨詢醫生，怎樣從生活保養到葯物調理方面進行照顧。丈夫常說，我的畢生榮譽有一半是我老婆的。
作為一位母親，她深知知識和做人的重要性，因為每個人都有老了的時候，只有我們為下一代兒女樹好尊老、愛老的標尺，讓他們從小在愛的氛圍中接受熏陶，才能讓他們明白，愛心、孝心是每個人應該具備的責任和品質。只要愛心無涯，孝心永駐，就能使每個家庭和社會獲得雙贏。因此即使再忙再累，也從不放鬆對兒子的教育。她時常教育兒子學習要踏踏實實、生活要簡朴、對人要和善、對長輩要尊敬、做人要誠實、做事要誠信，並在很多方面通過言傳身教的方式教育孩子。身教勝於言教，在她的影響下，今年7歲的兒子，在她的感染下，十分尊重孝敬爺爺、奶奶，無論吃什麼都先給長輩吃……小小年紀就充滿了孝心、愛心、上進心，在學校是老師眼裡的好學生，在家裡是人人必考的好孩子。
尊老愛幼成了這個家的家風，代代相傳，根深蒂固。她用自己的愛心、孝心、責任心構築了一個和諧的家庭，雖然沒有轟轟烈烈，驚天動地的事跡，可她卻在平凡中用實際行動展示了共產黨員的先鋒模範作用，展示了她孝老愛親、無私奉獻、積極樂觀、愛崗敬業的高尚品德。
D. 對上孝敬父母對下撫養子女成語
尊老愛幼！意思是：尊敬老人的同時，還要愛護好小朋友。
E. 圍繞「尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結」家庭美德二十字
古曰：「鴉有反哺之義」、「羊有跪乳之恩。」尊老、敬老、助老、養老是中華民族的優良傳統美德。「孝敬父母、關愛老人」是每個炎黃子孫義不容辭的責任。常懷感恩之心、常念養育之恩。
「百事孝為先」，現摘錄古人「孝敬父母」格言，以饗眾網友。
1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
2、誰言寸草心，報得三春暉。（唐·孟郊）
3、慈孝之心，人皆有之。（北宋 蘇轍）
4、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩（《勸報親恩篇》）
5、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲（《勸報親恩篇》）。
6、弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長（《論語·學而第一》）。
7、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做（清 李毓秀《弟子規》）。
8、夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的（《孝經》）。
9、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑（《勸報親恩篇》）。
10、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿（《勸報親恩篇》）。
11、家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。（《名賢集》）。
12、慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母（《三國志·魏書》）。
13、「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 意思是：「兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」（《孟子·離婁上》）。
14、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」意思是：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」（《孟子·梁惠王上》）。
15、「親親，仁也；敬長，義也。」 意思是：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」（《孟子·盡心上》）。
16、「人人親其親，長其長，而天下平。」 意思是：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」（《孟子·離婁上》）。
17、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。（《勸報親恩篇》）。
18、親所好，力為具；親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。（清 李毓秀《弟子規》）。
19、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。（清 李毓秀《弟子規》）。
20、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德（清 李毓秀《弟子規》）。
21、妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢（明 《增廣賢文》）。
22、千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的（清 《增廣賢文》）。
23、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心（《勸報親恩篇》）。
24、首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用（清 李毓秀《弟子規》）。
25、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。（請 李毓秀《弟子規》）。
26、為人子，止於孝；為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子（《大學》）
27、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人（《家語·弟子行》）。
28、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你（宋 林逋《省心錄》）。
29、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩（明 《增廣賢文》）。
30、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝（《動報親恩篇》）。
31、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母（《四言》）。
32、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。意思是：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」（《禮記》）。
33、「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」 意思是：「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」（《論語·里仁第四》）。
34、「父母在，不遠游，遊必有方。 意思是：「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」（《論語·里仁第四》）。
35、「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」 意思是：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」（《論語·為政第二》）。
F. 孝順父母撫養子女的責任來源於什麼同時又是公民的什麼
俗話說得好「百善以孝為先」以及「尊老愛幼」是我們中華民族的傳統美德。孝敬父母、贍養老人，以及撫養教育子女是我們每一位成年子女應盡的法定義務，不得附加任何條件，也不得放棄贍養老人和撫養教育子女的義務。根據我國《憲法》第四十九條第三款、《民法總則》第二十六條、《老年人權益保障法》第十四條、《婚姻法》第二十一條、第二十七條，以及《未成年人保護法》等法律規定，父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。這也是我們每一名具有完全民事行為能力的公民（自然人）應當遵循的法律責任和法定義務。
關於贍養家庭老人、撫養子女有關的法律規定內容如下：
《中華人民共和國憲法》（國家根本大法）第四十九條第三款 父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女有贍養扶助父母的義務。
《中華人民共和國憲法》（國家根本大法）第四十九條第四款 禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
《中華人民共和國民法總則》（2021年1月1日起，廢止）第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。
成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。
《中華人民共和國民法典》（2021年1月1日起，施行）第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。
成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。
《中華人民共和國民法典》（2021年1月1日起，施行）第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。
成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。
《中華人民共和國老年人權益保障法》（法律）第十四條贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。
贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。
贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。
《中華人民共和國婚姻法》（2021年1月1日起，廢止）第二十一條父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。
《中華人民共和國婚姻法》（2021年1月1日起，廢止）第二十七條繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規定。
《中華人民共和國未成年人保護法》（法律）第十條父母或者其他監護人應當創造良好、和睦的家庭環境，依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務。
《中華人民共和國未成年人保護法》（法律）第十二條第一款父母或者其他監護人應當學習家庭教育知識，正確履行監護職責，撫養教育未成年人。
G. 怎樣讓家庭充滿親情，鄰里更加團結
第一難念的經就是代溝的經。隨著社會變遷的迅速，使得兩代人的觀念、態度、
行為與習慣有很大的距離，顯得格格不人。心理學家和教育學家將父母與子女兩代
之間，在價值觀念、心理態度、道德認知、行為規范、生活方式與思想習慣上的差
距所形成的心理鴻溝，稱為代溝。
父母常抱怨現在的子女太不尊重父母，而子女也抱怨父母太不了解兒女，使得
原本和樂的家庭時起爭端。
父母和子女之間為什麼會有代溝呢？心理學家認為幼兒期所定型的人格，根深
蒂固，在那時候所形成的行為模式、生活習慣、思想觀念、心態性格等，不易做太
大的調整，。而造成固執己見的個性。、人類學家則認為不同時期的文化觀念，有
不同的精神規范，農業社會的文化、生活方式，與工業社會所適用的形式，畢竟是
大不相同的。
導致代際關系緊張的原因到底有哪些呢？我們可以歸納為三個方面：
（l）在心理狀態、行為表現、價值觀念、道德倫理等方面的差異。一般來說，
在思想上，上一代人比較實際並趨於保守，年輕人則比較開朗、奔放；在道德觀念
上，老一輩人更為重視傳統的道德標准，下一代人則很少受此束縛；在行為反應上，
上一代人比較遲緩，年輕人則比較活潑；在性情上，上一代人比較沉著、謹慎，下
一代人比較活潑開朗；在生活態度上，上一代人注重實際，下一代人比較多幻想……
所有的這些差異，直接引起了兩代人的相互抵觸情緒。
（2）兩代人的時代感不同。青年人一般對新事物敏感，不易受傳統觀念的束縛，
勇於創新。我國偉大的革命家，我們敬愛的周總理年輕時就志向遠大，准備投身於
革命，但其父卻顧慮重重，勸其安心讀書，但周總理卻有「初生牛犢不怕虎」的開
創精神，敢說敢幹，終於成就大業。由於時代感、歷史觀及世界觀的不同，也容易
在兩代人之間產生隔膜。
（3）兩代人不同的心理特徵。年輕人都有理想和抱負，懂憬美好的未來，思維
內容廣泛，反應靈活，接受新鮮事物快，適應新環境能力強，愛獨立思考，富有開
創精神。他們創新意識強，心靈手巧，敢於打破陳規陋習。但他們很容易偏激，處
理問題不夠沉著冷靜。老一輩人經歷的事情多，老成持重，性格成熟，在人際交往
中有很多經驗和教訓。他們看問題更深刻、透徹一些，但有時由於受傳統觀念、封
建意識的束縛，容易保守，思想固執，因循守舊等。還有一部分老人家庭權威思想
較重，有的還比較偏執、獨斷，要求子女無條件地絕對服從，青年人會因此而不滿。
H. 急求一篇孝敬老人與家庭和睦的關系論文(最少800字)
老人與和諧社會
孔偉
社會主義和諧社會的構建需要兩大前提條件，一是安定團結，二是全面發展。兩者如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。老人，作為一個特殊的高齡群體，在構建和諧社會中有著不可替代的獨特作用。
一、凝聚功能
自古以來，中國就是一個講究和諧有著深厚道德文化底蘊的國家。孝敬老人、長幼有序、兄弟友愛等傳統倫理美德中無不折射出「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美」的社會哲理。「禮」作為社會的規范，也是整個中國人的一切習俗行為准則。從國家典制到人們的服飾、建築、行為方式等等，無不貫穿著禮的精神。禮是架構和穩定社會次序的基礎，更是和諧社會的文化核心之一。而「孝」作為「禮」文化核心理念之一，是中華民族的一個優良傳統。在我國古代，素有「幸為蓖之本」之說，盡管幾千年來我國社會發生了巨大的變革，但以孝敬父母為核心來處理人際關系的最基本的道德始終沒有變。
春節期間，中國22億人次的人流涌動成了世界上最大規模的集體遷徙。春節，如同一根綿長的紐帶綰結著普天之下華夏兒女的心。每年的這個時刻，遍布在全國各地，甚至是遠在天涯海角的中華兒女用蘊蓄已久的渴望和歷經「磨難」的行程，趕赴一次溫暖的團聚。是什麼樣的力量和信念驅使著他們，這樣的義無返顧、心甘情願？是家。因為家中有老人，家中有溫暖，家中有凝聚力。
盡管世事變遷，現代文明的浪潮並未消弭傳統文化的印記，春節這個負載著厚重的歷史積淀和情感聚合的特殊時刻讓我們確信，我們共同的文化傳統和日益寬容的社會胸懷，成為支撐我們走向「和諧」的支點。老人的存在，是我們行動的一種力量。無論我們生活的世界發生了什麼樣的變化，無論在這個迅疾發展的時代我們的選擇有多大的差異，無論我們的活法有多大的不同，老人的存在，終究使我們依然存在可以共同奔赴的方向，終究存在彼此認同的「家」。
俗話說，老人安，則家庭安；家庭安，則社會安。老人的存在本身就是構建和諧社會的重要因素，以老人為核心的傳統大家庭中，家庭成員之間存在的緊密的依賴關系和強烈的歸屬感是強大的向心力，它是一種牢固的家庭關系。家庭是社會的細胞，一個安定祥和的社會必定是一個家庭和睦的社會，其中，老人起著不可替代的重要作用。因此，大力弘揚敬老、愛老、助老、養老的優良傳統，積極構建和睦、幸福、文明的現代新家庭，是構建社會主義和諧社會的重要前提，也是實現國家富裕進步的基礎性工程。
二、教化功能
目前，我國已步入老齡化社會，如何使老人頤養天年，已是一個不容忽視的社會問題。教育、培養年輕一代敬老愛老，關心他人已成為精神文明的一個重要方面。儒家認為：「孝為百行之冠、眾善之始，是天之經也，地之義也，民之行也，德之本也。」作為精神文明教化的重要人群——當代青年，大多是獨生子女。他們大多拘囿於校園教育，缺乏社會實踐，更有甚者自私自利、嬌生慣養、厭惡勞動。以自我為中心，不尊敬父母的現象也較為突出。
正如書本上的慷慨陳詞並不等於實踐中的積極主動，象牙塔里的坐而論道也不等於實踐中的卓有成效。如果精神文明教育游離於社會大背景之外，置社會現實於不顧，那麼培養出來的學生就如人工溫室中培育出來的花朵，一旦移入社會的土壤，就無法成活。因此，精神文明教育必須沖破學校圍牆束縛，走進社會，邁入實踐。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」為老人服務的過程既是青年人道德實踐的過程，也是培養愛心公民的重要途徑。老人在被照料的過程中，通過他們自身的言行舉止和身世經歷可以在潛移默化中影響服務者，使之建立起正確的思維方式、行為習慣、價值觀念等。
孝敬老人不僅僅局囿於家庭私情的小圈子，一個受過良好教育的人，一個有孝心的人，會把愛父母、愛家庭的感情擴大到愛他人、愛社會、愛祖國的崇高境界，從而真正擔負起家庭責任和社會責任。在我國現有經濟水平及傳統文化模式下，家庭養老仍然是主流養老方式。這是一種比較完美的養老方式，它所具有的優越性是任何其它養老方式都無法比擬和替代的。它不僅符合我國國情，也是中華民族傳統美德的具體體現。因此，大力發展居家養老和志願者隊伍，既是讓廣大老人充分享受天倫之樂、安度晚年的有效途徑，也是培養廣大年輕人樹立正確價值觀、傳承優良傳統的必由之路。
三、奉獻功能
老人不僅是國泰民安和國運長久的象徵，更是知識和智慧的代表。老年群體就像一座內容豐富、博大精深的博物館，其中聚集著各種各樣的人才，蘊藏著巨大潛力和創造性。目前，我國離退休科技工作者總數約有600餘萬人，離退休老教授、老專家近100萬人。初步預測，今後五年內，還將有20萬―25萬老教授、老專家退休。這批老年高智力人才群體70%在70歲以下，約70%身體狀況較好能承擔工作。這些老教授、老專家在長期的教學科研中積累了豐富的知識和經驗，練就了精深的專業才能，陶冶了高尚的道德情操，形成了廣泛的社會聯系，具有不可替代的獨特優勢。他們中間的許多人至今還保持著旺盛的創新能力，為祖國不斷做出新貢獻。僅以從2000年開始，獲得四屆國家最高科學技術獎榮譽的吳文俊、袁隆平、金怡鐮、王永志、劉東升等院士為例，他們獲此殊榮時，年齡最高者86 歲，最小者64歲，平均獲獎年齡為75歲，不僅屬高智力人才之列，而且他們現在仍活躍在當代科學技術前沿，從事著科學研究或者技術開發工作。盡管隨著我國老齡人口的不斷增加，這種無需培訓、成本低的高智力人才將越來越多，但是，這種人才寶藏與地下寶藏不同，後者一時不挖掘，還能封存，而高智力老年人才資源寶藏若不及時開發、利用，將隨著時間的推移而自然消失，這將是最大的資源浪費，也是國家經濟建設和社會發展的重大損失。
因此，在現實生活中，我們不僅要保護這一寶藏，還要充分開發和利用這一寶藏，要建立一種體制和激勵機制支持鼓勵老人融入社會、積極參與社會發展，把我國老齡人口壓力轉換為創造社會財富的人才資源動力。
總之，社會主義和諧社會的構建離不開老人的積極參與，因此，我們要大力弘揚我國尊老、敬老的優良傳統，積極鼓勵老人以不同方式和途徑參與經濟社會發展、教育下一代、社會公益事業等活動，這不僅有利於提升老人晚年的生活質量，而且對於緩解政府應對人口老齡化危機的壓力有著重要意義。
I. 簡要論述家庭生活中的道德規范
第一框 家庭生活需要道德規范
1、 什麼是家庭道德規范？
答：調整家庭成員之間關系的道德准則，就是所說的家庭道德規范。
2、 我們為什麼要遵守家庭生活中的道德規范？
答：（1）是維系家庭關系的重要條件
（2）遵守家庭道德規范有利於家庭生活協調、健康發展
（3）遵守家庭道道德規范有利於青少年身心健康成長
3、 家庭生活道德規范的主要內容？
答：孝敬父母，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，鄰里和睦相處
4、子女有家庭責任感的表現是什麼？
答：（1）子女有家庭責任感首先表現在主動承擔家務上
（2）還表現在當家庭遇到困難時，盡力為家庭分憂解難
第二框 孝敬父母
1、 我們為什麼要孝敬父母
答：（1）父母養育了我們，我們每個人的成長都離不開父母的養育，都浸透著父母的心血。
（2）孝敬父母是中華民族的傳統美德
（3）不僅是應該遵守的道德規范，也是社會主義法律的要求
2、 我們應該怎樣孝敬父母？
答、孝敬父母，要理解父母的心意；接受父母的教導；關心父母的健康；不向父母提過分要求。
第三框 尊敬長輩
1、 為什麼要尊敬長輩？
答：（1）我們的長輩不僅對社會做出了貢獻，而且對家庭盡了責任
（2）尊敬長輩是中華民族的傳統美德，並被不斷的發揚光大
（3）尊敬長輩不僅是親情上的表現，道德上的要求，也是社會主義法律的要求，是社會文明進步的表現，是每個人都應具有的品德
2、 怎樣正確處理與長輩之間的矛盾？
答：（1）要尊敬長輩：首先要在人格上尊敬長輩；其次對長輩要有禮貌；要體貼、照顧長輩
（2）要學會處理與長輩之間的矛盾：要學會用平和的態度和正確的方法處理與長輩之間的矛盾；養成商量的習慣，在一些重大問題上，子女應該多聽長輩的意見
第四框 友愛兄弟姐妹
1、 為什麼我們把兄弟姐妹之間的感情稱為「手足之情」、「同胞之誼」？
答：因為兄弟姐妹之間有著共同的血緣關系，又長期在父母的養育下共同生活，朝夕相處，彼此了解，感情深厚。
2、 我們為什麼提倡兄弟姐妹知之間要互敬互愛？
答：（1）兄弟姐妹之間的團結友愛，和睦相處，對於創造良好的家庭氣氛，建立幸福美好的家庭，是十分重要的。
（2）友愛兄弟姐妹也是我們必須遵守的家庭道德規范之一。
（3）總之兄弟姐妹之間是異常親密的關系，是手足之情，我們應該友愛我們的兄弟姐妹，做到互敬互愛。
3、 怎樣做到兄弟姐妹之間的互敬互愛？
答：（1）哥哥姐姐對弟弟妹妹要愛護；弟弟妹妹對哥哥姐姐要尊重；要學會正確處理兄弟姐妹之間的矛盾。
4、 怎樣正確處理兄弟姐妹之間的矛盾？
答：（1）兄弟姐妹之間難免會產生一些矛盾，只要這些矛盾不是原則性的，就要學著用協商的方式解決，做到互諒互讓
（2）兄姐要發揚風格，主動謙讓；弟妹也要顧全大局，不要斤斤計較
（3）重大問題上要讓父母知道，求得父母的幫助
第五框 鄰里和睦相處
1、 什麼是鄰里關系？
答：家庭與家庭之間這種毗鄰而居的關系就形成了鄰里關系。
2、 為什麼要鄰里和睦相處？
答：（1）鄰里關系是一種非常重要的社會關系，它的融洽與否，直接關繫到社會的安定、家庭的幸福和青少年的健康成長
（2）鄰里關系搞得好，對人們生活產生積極影響；搞得不好，則會產生消極影響
（3）鄰里和睦相處自古以來就是一項重要的道德准則
3、 怎樣做到鄰里和睦相處？
答：（1）要互諒互讓；（2）說話、做事要考慮左鄰右舍的利益；（3）對鄰居的困難要熱情幫助