父母和子女關系的文章

1. 關於父母與子女之間的關系的文章

父 母 的 愛

我們生活在這個千姿百態的世界裡，是誰給予我們點點滴滴的教誨，是誰讓我們在揚帆前進的道路上少受挫折，是誰在我們哭泣、苦惱時帶來輕輕的安慰？是我們的父母，他們的眼睛總是無微不至的關注著我們的一切！
母愛無聲，母愛如玉。
母愛是偉大的！世界上誰不擁有母親的愛呢？

在刮風下雨的時候，你在溫暖的雨傘里，可曾想到那個在你身後，為你遮風擋雨的人。

在夏日炎炎的時候，你在涼爽清風下安恬入睡，又可曾記得守在你身邊，為你遮寒避暑的人。

母親的愛是默默無聞的，母親的愛是柔滑如玉的，是纖細、無聲的。

父愛無言，父愛似金。

父愛在你眼中是沉默的，沉甸甸的壓在了我們心頭。

父愛似金，在父親剛強外表裡裝滿了愛。

父愛無聲，卻深如海，細如微雨。我們是父親之海的一葉小舟，在他的默默注視下，才能堅強的昂首前行。

父母的愛如樹一般。

在你年幼的時候，對樹說：「樹呀！請讓我坐在你身上！」

在你上學之後，對樹說：「樹呀！請讓我拿走你的樹葉！」

在許多年後，你成家立業之後，又對樹說：「請把你的樹身給我！」

在你年邁的時候，又看見了樹，那時，它只是一個枯萎的樹根了！

這是我們每一個人的故事，樹就是我們的父母！

母愛如玉，父愛似金！父母的愛是偉大的！
關於父母愛的文章
背影----朱自清

朗誦：孫道臨
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州

打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌

地流下眼淚。父親說：「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」

回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一

半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我

們便同行。

到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北

去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶

房，甚是仔細。但他終於不放心，怕茶房不妥帖，頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，

北京已來往過兩三次，是沒有什麼要緊的了。他躊躇了一會，終於決定還是自己送我去。

我兩三回勸他不必去；他只說：「不要緊，他們去不好！」

我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費

才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自

己插嘴不可，但他終於講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將

他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。又囑托茶房

好好照應我。我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀的

人，難道還不能料理自己么？唉，我現在想想，那時真是太聰明了！

我說道：「爸爸，你走吧。」他往車外看了看說：「我買幾個橘子去。你就在此地，

不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵

道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯

，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道

邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩

手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的

背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看

時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，

再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮

大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。過一會說：「我走了。到那邊來信！」

我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混

入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨

立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁於中

，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見

，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，

信中說道：「我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣

。」我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我

不知何時再能與他相見！

行嗎？？？ 兄台方便的話送個獎章哦請採納中秋節快樂的哦

2. 關於子女與父母相處的議論文

你好，這個議論文其實很有深度，不容易寫。它的寓意是：河水必須在河堤的維專護下才能順利的流到大屬海，否則就會漫無目的，最後滅亡。河堤雖然對河水的自由造成一定影響，但是最終的良性作用是明顯的。題目的方向性：用河堤和河水的關系說明父母和子女的關系，即：父母對子女的關心是子女成長的必要條件。作文的構思：抓住三個要點，1，解釋題目寓意，2，說明寓意的引申義，即對父母和子女關系的指導意義，3，例舉一些事實，比如網癮，網戀，早戀，學習上的，生活上的。行文注意：不要拘泥三段式，要合理擺布，行雲流水。當然也要留寫餘地：比如過分的管束，也會造成反抗。河水太急也會沖跨河堤等等。

3. 父母愛子女的文章（要文章名帶文章)

父母的愛是天地間最偉大的愛，自從我們呱呱墜地，來到這個世界，父母就開始愛著我們，直到永遠。父母的愛，是一種對兒女天生的愛，自然的愛。猶如天降甘霖，沛然而莫之能御。這能夠維護生命之最大、最古老、最原始、最偉大、最美妙的力量莫過於父母對我們的愛。
古人雲：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」母親的愛猶如於春天裡燦爛的陽光，帶給我溫暖，帶給我光明；母親的愛，猶如於狂風中的一把穩定而沉著的大傘，為我遮風擋雨；母親的愛，總在我困難的時候給予我幫助，給予我動力。那股如絲般連綿不斷的愛意成為我堅強的後盾，讓我時時刻刻不再有空虛的感覺。
而父親的愛，是博大精深的，是不拘小節的。父親的愛，總在我犯錯誤時，給予我正確的指導；父親的愛，總是在我遇到難題時，給予我正確的教導……如果說，母親的愛如水一般深遠，那麼，父親的愛就如同山一般的厚重了。
說起了我父母，我的心頭就湧起無限的感激。父母為了我的成長，嘔心瀝血，這份恩情該如何報答呢？
從小，父母就教育我如何做事，如何做人。他們給我講二萬五千里長征，給我講毛澤東、周恩來，給我講雷鋒的故事、董存瑞炸暗堡……他們告訴我，做事要小心謹慎、對人要誠懇、不可以說謊、要學會寬容、學會尊老愛幼，要懂得知恩圖報、懂得無功不受祿……
這一切的一切都是為了什麼呢？以前的我總很天真的認為，父母照顧自己的兒女是很應該的，很自然的事。現在回頭想想，這是一種多麼偉大的精神，有時，我總在想，到底是一種什麼樣的力量促使著他們呢，我也很不明白，但這也許是一種責任，一種對孩子的愛，是無私還是愛憐，但不容置疑的是：他們確實對我們很好，確實精心的照顧著我們。就拿每一天來說吧！
每一天的上午，媽媽為我做早餐，每一天的中午，又為我做午餐，每一天晚上，又為我料理晚餐，但每一次在吃飯時，她依然在幹活。到了晚上學習時，父親又來輔導著我，教我要做每一道題的時候都要認真，不能馬虎，父母每天都為了我教育著我。
這樣的每一天，構成了幸福的我們，這樣的每一天都是平凡的，又是不平凡的，每一天的是都是小事，有是大事，面對著父母的這分恩情，我應該以感激的心化為孝敬的實際行動，讓我們都來愛護我們的父母吧！

4. 求一篇關於父母跟子女的理想關系的文章（英文）

A good parent-children relationship should be set up on the basis mutual understanding and respect. Parents can not impose their ideas on their children.

They should treat their children as independent indivial. It is advisable for the parents to learn to listen to children』 ideas and encourage them to think on their own rather than decide everything for the children. On the other hand, children should listen to their parents』 advice for they』re more experienced.

Try to be understanding when there is disagreement with parents. Always keep one thing in min---whatever they do comes from their love for us. It is necessary children to exchange ideas with parents from time to time so that the gap between parents and children will be narrowed.

5. 父母與子女的關系

作為一個中國學生，一個中國孩子，我們生長在中國這個擁有五千年歷史的文明古國中，我們對各種關系的處理都或多或少的受到傳統的影響，其中就有父母與子女關系的處理。
先說中國的父母，中國的父母基本上全都是子女的「奴隸」。從生下小孩的那一天起，中國的父母就仿似將自己賣給了自己的孩子。記得我們小時候寫作文時總是會將自己比作家中的小皇帝，爸爸媽媽、爺爺奶奶都是在為我們服務的。你看，從小就有這種思想的我們是不是很容易忘記感恩父母，就算我們接受的學校教育總是在告訴我們：要孝順父母，可是，社會上總有那麼多不贍養老人的現象存在。現在想想，也許是中國父母那種「一切為了孩子」「為了孩子什麼都可以去做」的思想害的。當你的孩子將你對他的付出當做一種理所當然的時候，你偶爾的不付出就會成為你的「罪惡」，他記住的也許就是你那一點點的「罪惡」，這就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的媽媽就屬於那種傳統的中國母親，她可以為了我們付出她的一切。她心裡想的全都是怎樣讓我們過的好，她做的永遠是她認為對我們好的事，對她來說，子女就是她生活的全部，我媽常對我說，如果我們活的不好，她就連工作都沒有動力。這些，對於作為子女的我來講有時候是動力有時候又是壓力，我總忍不住想，要是我將來過得不好怎麼辦，那時的我不會要一方面面對生活的壓力一方面安慰母親的憂慮吧？這樣說來，我的爸爸就好多了。我老爸是個愛看書的人，因此，他的思想對比我媽來就開明多了，我很小的時候，我老爸就對我說，他的義務是將我養到十八歲，之後我的一切都與他無關。而現在的我二十歲了，依然花著他的錢。中國的傳統文化、中國的教育註定我爸做不到他說的不管我，可是，他從小就對我說的只養我到十八歲還是對我產生了比較大的影響，至少，我不會認為他現在依然給我錢花、依然處理我的一切是理所當然的。我對我的父母保有一顆感恩的心。
中國的子女都是在父母的羽翼下安全成長的，也就是大家說的溫室里的花朵，尤其是8090後的我們。一方面，我們從小在學校接受著要孝親敬長的教育；一方面，我們又聽著我們的父母說的只要我們自己過的好、他們什麼都可以的話，不知不覺中，我們漸漸開始不知道怎樣孝順父母了。
這樣說來，社會上那些不贍養老人的事似乎可以理解了。因為中國的大多數父母都在不知不覺的教育著自己的子女，告訴著自己的子女：自己是不需要被孝順的。
說到這里，我就不得不誇誇我爸了，他總是對我說，他養我，是為了求回報的。雖然有時候他的語言讓人有些無法接受，但是，不得不說的是，他這樣讓我時常記著要回報父母。
我常從身邊各種各樣的人中間看到的同樣的父母：我的大姨可以因為她的兒子，我的表弟一次的成績不好而急得流淚，飯都不想吃；我的小姨小姨父可以為了讓她的兒子不要退學而不斷的拜託別人，做到他們能做的一切。還有身邊好多好多同學的父母，他們大多都是這樣的形象。幸運的是，我的身邊還不曾出現所謂的「不孝子」。
記得我昨天給我爸發了一個信息，我對他說：如果有一天，我的弟弟節約她的一點點零花錢給他們買了什麼禮物，請他們不要對她說他們不需要，而應該鼓勵她、謝謝她，因為孝順是需要從小培養的，這樣，我的弟弟才會越來越孝順。而對全中國所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓勵子女的孝心是對自己對子女最好的辦法，這樣，你會得到意想不到的效果；如果你們總是對自己的子女說，你不需要，最後，他們會認為你真的不需要的，到時候，你們要到哪裡哭？
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撩漢高手丹爺
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6. 淺談子女和父母的關系

父母子女是直系血親，我覺得主要是子女未成年時是撫養與被撫養、父母年老時是贍養與被贍養

7. 父母與孩子之間的愛的文章原文

如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那麼誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。但是嬰兒在生後一段時間內同他出生以前並無多大的區別；他還是不能辨認物體，還不能意識到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，但卻不會區別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。
母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現實，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內部的滿足或失望的才會對他產生意義。
嬰兒只能意識到他的內部要求；外部世界只有同他的需要有關的才是現實的，至於與他的要求無關的外部世界的好壞則沒有任何意義。
如果孩子不斷生長、發育，他就開始有能力接受事物的本來面目。母親的乳房不再是惟一的食物來源。終於他能區別自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開始知道其他物體有其自己的、與他無關的存在。在這個階段孩子學會叫物體的名稱，同時學習如何對待這些物體；他開始懂得火是熱的，會燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。他也開始學習同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。
所有這些經歷凝聚並互相補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。我被人愛是因為我孤立無援。我被人愛是因為我長得可愛並能贏得別人的喜愛。簡而言之就是我被人愛是因為我有被人愛的資本——更確切的表達是：我被人愛是因為我是我。母愛的體驗是一種消極的體驗。我什麼也不做就可以贏得母親的愛，因為母親是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
大多數8歲到10歲的兒童他們的主要問題仍然是要被人愛，無條件地被人愛。8歲以下的兒童還不會愛，他對被愛的反應是感謝和高興。兒童發展到這一階段就會出現一個新的因素——一種新的感情，那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣東西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從「被人愛」變成「愛別人」，變成「創造愛」。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會持續許多年。
進入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段，他人就不會再是實現個人願望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨中解脫出來，他開始體驗關心他人以及同他人的統一，另外他還能感覺到愛喚起愛的力量。他不再依賴於接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：「我愛，因為我被別人愛。「成熟的愛的原則是：「我被人愛，因為我愛人。」不成熟的、幼稚的愛是」我愛你，因為我需要你，而成熟的愛是「我需要你，因為我愛你。」同愛的能力發展緊密有關的是愛的對象的發展。人生下來後的最初幾個月和最初幾年同母親的關系最為密切。這種關系在人沒出生以前就已經開始，那就是當懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴於母親。後來幼兒開始學走路、說話和認識世界，這時同母親的關系就失去了一部分休戚相關的重要性，而同父親的關系開始重要起來了。
為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質上的根本區別。我們上面已經談到過母愛。母愛就其本質來說是無條件的。母親熱愛新生兒，並不是因為孩子滿足了她的什麼特殊的願望，符合她的想像，而是因為這是她生的孩子。(我在這里提到的母愛或者父愛都是指「理想典型」，也就是馬克斯·韋伯提到了的或者榮格的方式愛孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現的那種本質。)無條件母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。從另——個角度來看通過努力換取的愛往往會使人生疑。人們會想：也許我並沒有給那個應該愛我的人帶來快樂，也許會節外生枝——總而言之人們害怕這種愛會消失。此外靠努力換取的愛常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出於我自己的意願——歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。鑒於這種情況，因此我們所有的人，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對母愛的渴求，是不足為奇的。
同父親的關系則完全不同。母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋。而父親不體現任何一種自然淵源。在最初幾年內孩子同父親幾乎沒有什麼聯系，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比。父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端：即代表思想的世界，人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
同父親作用緊密相關的是另一個同社會經濟發展有關的作用，隨著私有制以及財產由一個兒子繼承的現象出現，父親就對那個將來要繼承他財產的人特別感興趣。父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個兒子。父愛是有條件的愛，父愛的原則是：「我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。」正如同無條件的母愛一樣，有條件的父愛有其積極的一面，也有其消極的一面。消極的一面是父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛。父愛的本質是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因為父愛是有條件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配。
父母對孩子的態度符合孩子的要求。嬰兒無論從身體還是心理上都需要母親的無條件的愛和關懷。在六歲左右孩子就需要父親的權威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務是指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。一個好母親是不會阻止孩子成長和不會鼓勵孩子求援的。母親應該相信生活，不應該惶恐不安並把她的這種情緒傳染給孩子。她應該希望孩子獨立並最終脫離自己。父愛應該受一定的原則支配並提出一定的要求，應該是寬容的、耐心的，不應該是咄咄逼人和專橫的。父愛應該使孩子對自身的力量和能力產生越來越大的自信心，最後能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權威。
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發展了一個母親的良知，又發展了一個父親的良知。母親的良知對他說：「你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。」父親的良知卻說：「你做錯了，你就不得不承擔後果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。」成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的「超我」理論相反，人不是通過合並父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建築在他自己愛的能力上，把父親的良知建築在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發展。
人從同母親的緊密關系發展到同父親的緊密關系，最後達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。

8. 描寫父母與子女關系的句子

你望著我，孩子，就象我
從那純真的童年望著自己一樣。
我因你而重生，通過你的明眸
我又回到了那美好的時光。

我曾同你一樣，逐日長大。總之，
我又不由自主地清楚記起
童年時期那無憂無慮的日子，
記起那些天真無邪的游戲。

你從一位憂郁而賢惠的女人
腹中降生，但是你嘴角的微笑
卻驅散了她那無窮無盡的煩惱。

在她懷里睡掉你——我——的童年吧，
我的孩子，但願你永遠也不要醒來，
在你身上我又找到了自己兒時的歡快。

你的兒女，其實不是你的兒女。

他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。

他們藉助你來到這世界，卻非因你而來，

他們在你身旁，卻並不屬於你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，

因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，

因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天，

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，

卻不要讓他們變得和你一樣，

因為生命不會後退，也不在過去停留。

你是弓，兒女是從你那裡射出的箭。

弓箭手望著未來之路上的箭靶，

他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠。

懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，

因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩定的弓。

9. 寫一篇有關於處理子女與父母關系的文章（作文，不管是手打的還是網上復制的，只要夠500字可以了）

父母與子女之間的來關系，自可以說因家庭而異。具體怎樣處理，也是仁者見仁、智者見智。
我認為，新型的家庭關系父母與子女之間應是平等、關愛、朋友一樣的關系。但是，這種關系並不排斥父父、子子的關系。就是說，平時父母在言行上要做表率作用，父親要象一個父親的樣子，母親應該有母親的樣子；子女應該象子女的樣子。父母需要對子女多關愛，處理問題要冷靜、成熟；子女對父母要尊敬、關心。也就是說的不能沒大沒小。
父母和子女之間要象朋友一樣真誠相待，這樣才有利於父母與子女之間的溝通。孩子有時候很多話，不願意向父母講，卻願意向同伴、同學、朋友講，很多父母想不通。其實，就是因為父母沒有象朋友一樣對待子女，子女有了錯誤，父母不是認真聽取他的想法，不去理解他們的心情，卻往往是指責，甚至是打罵。朋友之間可以互相保守秘密，但是父母往往不能保守子女的秘密。
父母可以和子女一起做游戲，一起去遊玩，一起學習，一起做家務，和他們一起高興、一起悲傷。讓子女體會到家庭的快樂、家庭的溫暖。
父母少對子女講太多的大道理，要多從行動上影響子女，創造一個良好的家庭氛圍。
如果做到了以上幾點，父母和子女之間的關系不說十分融洽，至少也不會差到哪裡去。