古代子女對父母的請安

『壹』 在古代,兒女早上起來後要向父母請安嗎

是的 請安 端茶

『貳』 根據滿人禮節,子女給父母請安的時候,父母怎樣接安

滿族的禮儀多半是學漢人的。請安的回禮多半是回半揖或者是直接受禮

『叄』 古代的人在早上都要去給父母請安，晚上睡覺前還要去嗎

中國文化源遠流長，歷史悠久，而禮文化也紮根在中國的文化之中，從古至今都未曾變過。

但是無論如何，生在禮儀之邦的國家，並且作為子女，也不管你有沒文化，禮和孝是做人的根本也應該必須做到。禮是中華文化的精粹之一，盡管現今不再像古代一樣的身體力行的踐行，但是我們應該把它傳承和發揚下去。

『肆』 古代女兒給爹爹請安的時候說什麼

古語怎麼說真不知道。

女兒給爹爹請安，爹爹萬福！（跪地）

萬福是女子常說的，給其他人見禮只是矮身（哥哥也是）。

『伍』 古代女兒給母後請安用語

1. 帝王貴族【長公主】兒臣給母後/皇額娘請安，母後/皇額娘萬福金安。
   
   

2. 一般家庭 兒給娘問安了。

『陸』 古代兒子如何給父母行禮

完全看年代。
在正坐（也就是跪坐）時期，這個基本上是先秦一直到唐代初專期（或南北朝末期，這屬個各地椅子的普及速度不一樣）。對父母主要的行禮就是稽首和頓首，按照現代的話就是磕頭，區別在於稽首更正式一點，頭在地上的時間長一點。頓首是頭觸底就抬起。頓首禮其實已經不算是下對上的禮了，在跪坐時期，同輩之間也可以行，所以正式點的話還是要稽首。但是一般居家么，估計也沒那麼正式。
唐代以後到清代的漢人禮儀（因為蒙古和滿族這個明顯不一樣）：正式的行禮還是磕頭為主，也就是古人說的「拜」，非跪不能拜，你可以自行去看明清小說，中間經常出現「拜」這個詞。子拜父母是最正常不過的事了。但是因為當時已經不是跪坐了，下拜的運動量比較大，如果在一些非常不正式的行禮中，可能會出現作揖的情況。抱拳禮這種明顯是平輩間非正式的禮儀（還帶那麼一點江湖氣），是不會出現詩禮之家的父子之間的。

『柒』 古代兒子如何向母親請安

萬福不是清朝的，唐宋時婦女與人減免行禮之時常口道「萬福」，意為祝對方多福。行禮時雙手手指相扣，放至左腰側，彎腿屈身以示敬意。向長輩請安時口稱請XX安即可

『捌』 子女對父母表達感恩之情或是子女想對父母說的話 用文言文的形式

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

『玖』 古代女兒給母親請安怎麼說

普通人家嗎？
看三言二拍等等古代小說里，很多普通人家都是直接說娘好，或者媽好之類的。千萬不能說媽媽好，古代媽媽是老鴇子的意思。
讀書人家很多都是母親好，母親安好，母親安康之類的。
正式場合就是女兒給母親請安或者女兒給母親問好一類的。
皇家就不一樣了
漢族皇室，非正式場合一般就是喊母親或者娘，平時就跟上面那些差不多。
正式場合就說母後娘娘吉祥。
滿族皇室稱呼母親額娘，嫡出的皇女叫媽媽皇額娘。

『拾』 古代孩子對父母感恩的成語

舐犢情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父愛如山、恩深義重、 恩重如山、
千恩萬謝、謝天謝地 、敬謝不敏、感極涕零、感激不盡、感恩懷德 、恩重泰山、大恩大德
【伯俞泣杖】指孝順父母.
【班衣戲彩】指身穿綵衣,作嬰兒戲耍以娛父母.後以之為老養父母的孝親典故.
【班衣戲采】相傳老萊子七十歲時穿綵衣作兒戲以娛親.後以之為老養父母的孝親典故.
【斑衣戲彩】指身穿綵衣,作嬰兒戲耍以娛父母.後以之為老養父母的孝親典故.
【承歡膝下】承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下,故表示幼年.舊指侍奉父母.
【慈烏反哺】慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種,相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大,銜食哺其母.比喻子女報答父母的養育之恩.
【慈烏返哺】慈：奉養.返哺：烏雛長大,銜食哺其母.比喻子女報答父母的養育之恩.
【綵衣娛親】傳說春秋時有個老萊子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑.後作為孝順父母的典故.
【定省溫凊】定省：古代兒女早晚向父母問安；溫凊：冬溫夏凊的略語,溫是溫被,凊是扇席.形容子女非常孝順.
【反哺銜食】反哺：烏雛長大後,銜食哺母烏.小烏又銜食喂其母.比喻子女報答父母恩情.
【反哺之情】比喻子女長大奉養父母,報答恩情.
【反哺之私】反哺：幼鳥長大後,銜食喂其母.比喻子女長大奉養父母,報答養育之恩.
【父慈子孝】父：指父母；子：子女.父母對子女慈愛,子女對父母孝順.
你可以參考一下二十四孝圖~