獨生子女社交能力調查

『壹』 獨生子女的社交能力差嗎

是差一點，獨生子女玩伴少，不利於良好的社交能力形成，主要看家庭教育，如父母有意識的培養液不一定

『貳』 獨生子女家庭情況摸底調查什麼事

獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。

『叄』 獨生子女缺乏社交能力嗎

這個不可以一概而論的
畢竟獨生子女本身沒有交往的可能
所以相對來說各方面的交往能力不應該減弱
而是增加了

『肆』 如何培養獨生子女的社交能力

孩子在交往方面沒有成人那些相互提防、相互懷疑的障礙。膽怯、不適應、方式不妥是孩子交友遇到的常見困難。父母應該給孩子一些幫助，給他們提供一些交朋友方面的經驗，幫助孩子分析在交朋友上遇到的困難，並教導孩子交友的一些重要原則：
1、對朋友不能低三下四，也不能高傲怠慢。
2、答應了朋友的事一定要做到。
3、對有弱點的朋友，不能盛氣凌人，更不能諷刺挖苦。
4、對朋友謙虛，不要自以為是。
5、朋友有困難，要盡力幫助。
6、努力結交比自己強的朋友，以提高自己。
7、對朋友要有責任感、信任心。

『伍』 獨生子女心理特徵方面的調查

資料如下:
1、你是獨生子女嗎？
2、你的性格如何？
3、你現在的性格多半由於什麼因素形成的？
4、你的父母為你請過家教嗎？
5、當你的成績不理想時，你父母對你怎樣
6、在家裡，你覺得誰最疼你。
7、你有過離家出走的念頭嗎？
8、如果你父母處處為你安排生活程式，你會厭煩嗎？
9、你認為人生有沒有意義？
10、面對一個問題，你是對的，而你的父母堅持說是錯誤，你該怎麼辦？
11、你曾主動找你父母談心嗎？
12、如果你們常談心過你會徹底說出自已心中最想說出的話嗎？
13、如果有一天父母離異，你會恨他們嗎？
14、父母吵架，你會勸架嗎？
15、你體諒父母嗎？
16、現在你有一個遠大而又堅定的理想嗎？
17、對於你的理想，你父母知道嗎？
18、面對金錢和親情的抉擇，你會選擇哪一個？
19、有一天和父母上街，遇見一個極可憐的乞討者，你想施捨卻被他們 阻攔，你的心情怎樣？
20、你父母在意你的感受嗎？
21、你覺得你和你父母之間有沒有代溝？
22、你覺得你和父母之間溝通有無問題？
23、如果有，你覺得是什麼原因？
24、你覺得你和父母的代溝表現在哪幾個方面?
25、如果你覺得你很滿意你和父母之間的溝通現狀，那原因是什麼？
26、你覺得在親子溝通的問題上，是應該由誰做主導？
27、你和你父母的溝通方式有什麼
28、你和父母之間有過爭吵或冷戰嗎？
29、當摩擦出現時，你是迴避還是積極面對？
30、你會對父母無話不談嗎？
31、你們談話的內容一般是幾個方面？
32、你的父母信任你有能力安排你的生活嗎？
33、你一個月平均和父母溝通幾次？
34、你是（高幾）的學生。
35、你的性別是（）。
36、你與父母進行交流的時間，平均每周有（）。
37、你與誰的交流最多（）
38、你與父母進行交流的內容最主要的是（ ）
39、你與父母進行交流的時間、場所通常是（ ）
40、你認為，你與父母進行交流最大的障礙是（ ）
E、父母對新事物的接受能力太差；F、其它：
41、你與父母進行交流最常用的方式是（ ），你最希望用什麼方式與父母進行交流（ ）。
44、 你知道父母最近有什麼煩惱或快樂的事嗎？
45、 你會關心父母小時候發生的一些故事嗎？
46、 你會把最近認為自己做得最滿意的事告訴父母嗎？
47、 你與父母溝通內容主要是包括哪些？48、成長過程中你會告訴父母主要哪些事情呢？
49、家裡有重大的決定時，父母會徵求你的意見嗎？
50、你在學校與父母聯系多嗎？
最近一次聯系是什麼時候？
你最喜歡與你父母交流的方式是哪種？
51、你認為父母主要在那些方面給你幫助？
52、如果你是高考失利，在這期間是誰對你的安慰最大？
53、你認為父母對你的哪些期待過高？
54、對於你現在與父母溝通狀況，你認為如何呢？
55、你與父母的溝通狀況，你認為會對你的成長產生什麼樣影響呢？
56、你知道父母的生日嗎？通常在父母生日時你通過什麼方式來表達自己的一片孝心？
57、你在與父母交流時有什麼故事或矛盾？

『陸』 如何培養獨生子女的社會交往能力

與人交往，自古以來就是自然人向社會人轉化的必經之路，人們在交往中尋求安慰、獲得價值、美化心靈、陶冶情操。隨著時代的發展，交往能力在人的發展進程中越來越顯示出地位和作用。因為現代社會信息量激增，社會化程度加強，尤其是知識經濟的迅猛發展，競爭的日趨激烈，使人們之間的更加緊密與廣泛。因此，善於交往，可以獲得更多的信息，更多的幫助，更多的機會；不善交往，將阻礙發展也難以在未來社會中獲得成功。幼兒社會性教育已得到了廣泛的重視，幼兒時期的社會交往不僅能促進孩子更好地適應社會，同時對孩子的成長極為重要。在社會往的過程中，對待不同的人有不同的交往方式，通過交往，能使幼兒了解和認識人與人、社會之間的關系。因此，培養幼兒的交往能力，不僅是時代的需要，更是提高人才素質的迫切要求。也許您的頭腦中存在著這樣一種認識：認為「孩子還小，長大自然會好的！」因而忽視了對孩子的教育。也許您可能以為孩子還小，但其實他們已經要面對很多交往了。如果因為缺乏鍛煉，有一天真的走向社會了，您指望脫離了您愛的庇護的孩子能夠走多遠？走多快？這時候，恐怕孩子就不再認為您給予的是庇護了，他會說那是蒙蔽。兒童的眼睛是最清澈的，我們也贊美這種清澈。但我們同時也想提醒您一個常識：如果這雙眼睛從未接觸過強烈的日照，那麼猛然從室內走到戶外，請小心灼傷！您應該讓孩子了解真實的社會。生活中快樂與憂愁、成功與失敗、正義與邪惡並存，這就是社會生活的本來面目。孩子的社會交往是一個主動適應社會文化環境、接受社會規范的過程。您作為兒童初期社會化的主要教育者，擔負著重大的責任。「以自我為中心」是孩子的心理特點，這一特點是孩子社會化過程中的一大障礙，需要您在生活中耐心持久地加以引導，才能逐步提高兒童的社會交往水平。要知道，孩子是慢慢成長的，變化是點滴積累的，要從小教起。下面我向各位家長介紹幾個實例。
一、東西逛超時，爸爸為了給明明提供接觸社會、接觸周圍人的機會，他鼓勵明明和自己一起到收銀員面前，並引導明明在的過程中與收銀員交往，學習交往語言與方法，使孩子獲得成功的體驗，為孩子以後的交往打下基礎。
二、鄰家的狗毛毛因鄰家的狗在樓梯口吠叫而不敢上幼兒園，媽媽得知後，鼓勵孩子學著處理問題，自己去跟樓下養狗的叔叔說，能否在早上不要把狗放出來。在媽媽的引導下，孩子學著大膽地去和叔叔商量，並取得了叔叔的諒解。
三、孩子交往受挫的時候 曦曦想玩鄰家貝貝的玩具汽車，遭到了拒絕，滿懷委屈地回家向媽媽訴說。媽媽耐心開導孩子在向別人提出請求時，也要想到同伴的情緒和需要。使孩子即使調整了自己的行為，用自己心愛的玩具去和貝貝交換玩。 從以上三位家長的實例介紹中。我們可以看到他們的共同之處，就是敢於放鼓勵孩子主動地與周圍的人交往，引導孩子自己去處理發生在身邊的事。對於他們的做法，其他的家長又是怎樣看的呢？ 家長A：一個實例使我想起了自己小時候。那時大人們總是很放心地讓我們再外邊與夥伴們一起瘋野，也很放心地讓我們拿幾角錢自己去日常小用品。現在回想起來，自己也從沒有出過差錯。可如今自己有了孩子，卻總是對她百般的不放心，樣樣事情都寵護著，回家後也不讓她出門半步，結果弄得她膽小，依賴性強看到生人連大氣兒都不敢出，更不要說能主動與人交往了。對此我真的很擔心。看到這些家長的做法，感到可以借鑒，回去以後，要嘗試讓女兒與周圍人多接觸。家長B：我很贊賞實例中家長鼓勵孩子積極與人接觸交往的做法，因為孩子將來終究是要走向社會的，所以與人交往非常重要。而對一件事情，如果孩子沒去試過、做過，是不可能有什麼體會的。只有多嘗試，多實踐，孩子才能逐漸積累經驗，學會交往。所以實例中的家長確實是用心良苦，值得學習。家長C：實例中家長放手鼓勵孩子主動與周圍人交往，自己動腦筋去處理解決問題等方法確實是可取的。但我想如果是我的話可以做得再好一些，例如：在讓孩子去東西前，家長應作些有意識地引導，有示範的過程，這樣孩子可以逐漸適應，獲得成功的把握就大一些。還有對鄰家的狗的處理，讓孩子自己去和別人商量當然是一種好辦法，但家長也可繼續以狗作媒介，引導孩子進一步與別人交往。例如：可帶孩子去鄰家做客，讓孩子去問問叔叔為什麼要養狗，進而了解狗有哪些種類，有些什麼習性等等，使孩子既不怕狗，又能與狗的主人做朋友，這樣兩全其美豈不更好！家長D：記得聽老師講過，孩子是以自我為中心的，考慮事情總是從自己角度出發。但要更好地與人交往，就需要孩子也能為別人想一想，所以，第三個實例（交往受挫折的時候）的家長能引導孩子站在別人的角度想一想很好，但也要防止物物交換的傾向，最好能引導孩子學會寬容別人。即使玩不到也要做到心很平，氣很順。這些家長都談出了自己心裡的感受。確實，孩子只有積極地與生活中的各種人交往，從中積累經驗，這樣反復磨煉，才能使孩子從不會交往到逐步善於交往，為今後踏上社會打下基礎。當然實例中家長的做法不是唯一的，也不是盡善盡美的，剛才兩位家長提的建議就很有道理。那麼，在日常生活中，作為家長應該注意些什麼呢？首先您要擺正孩子在家庭中的位置 目前獨生子女成為家中眾多成人關懷、照顧的唯一對象，而獨生子女家庭中成人對孩子的愛往往存在著單向的愛、片面的愛和溺愛三種現象。孩子在家中隨心所欲，使其形成了「自我中心、眾人為我」的心理定勢。這種「優勢心理」與正常的社會交往所需的平等合作精神是相違背的。要促使孩子社會化交往水平的發展，您首先必須擺正孩子在家庭中的位置，使他們成為家庭中的一員，按照社會生活的基本准則要求他們，讓孩子懂得愛別人和被別人愛應該是雙向的，學會關心他人、幫助他人，逐步樹立平等合作的意識，這就為今後的社會化交往打好基礎。這就要求您在日常生活中，始終注意不要一味地「慣」孩子，寵孩子，讓孩子以為您什麼都依著自己是天經地義的，接受您的千般愛護是理所當然的，而絲毫不知道感恩和回報。其次您要擴大孩子的同伴交往圈有兄弟姐妹的家長都有一種體會，在我們小時侯，上學以前，除了在家裡和兄弟姐妹一起玩，就是在街上和院里院外鄰居家裡的孩子玩。說到玩，那時侯可玩的東西遠遠沒有現在這么多，家家都沒有什麼玩具，男孩子無非是彈玻璃球、拍洋片、拍三角；女孩子玩的主要是踢毽子、跳皮筋、跳子、扔沙包。我們小時侯的夥伴交往卻是自發的、自己選擇的、自主的。大街上的兒童體大多是「混齡編組」的，五六歲的孩子可以和十來歲的孩子一起玩，只要他們願意，這種一起玩的關系就可以保持下去。而現在上學的孩子，與夥伴交往是被大人安排好的，孩子上了哪個學校、哪個班，他就不得不和班上的孩子結為一個體，除了班上的這些孩子，他們自己是沒有什麼選擇機會的，因為家家都是獨生子女，除了和自己的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹有少量交往外，他們很少有機會到大街上「野跑」，每天都呆在單元樓里。有個非常偉大的心理學家叫維果茨基，是前蘇聯人。按照他的說法，小孩子的智力發展和社會化進程主要是在他們和比自己更成熟繁榮社會成員一起活動、一起相互作用之下逐漸完成的。「比自己更成熟的社會成員」是什麼人？無非是大人、大孩子。舉個例子：下象棋時，馬走日，象走田，過河卒子頂個車，這些規則，小孩子是從誰那裡學到的？從大人那裡學是個途徑，但更多的是從比自己大的孩子那裡學，從比自己棋藝高的孩子那裡學。你走錯了一步棋，想反悔，大孩子一句聲色俱厲的話「不帶悔棋！」小孩子就沒脾氣,就得認輸.等他們棋藝純熟了,再在比自己小的孩子面前耍威風.於是,小孩子的智慧就這樣一代一代地傳下來.像「不許悔棋」、「不許耍賴」、「不許耍滑頭」這類的規則,不都是在小孩子們一起游戲時學會的嗎？ 用維果茨基的話來說,大孩子在和小孩子一起玩的時候,同時就充當著小孩子的指導者角色,他們通常並不手把手地教小孩子做事情,而只是在旁邊以教訓的口氣「點撥」小孩子。這種點撥的作用，好比蓋子時先搭個腳手架，至於和泥、砌磚，大孩子就不管了，「你自己干吧！」即使是親兄弟姐妹，也不外乎如此。就這樣，孩子們在一起玩耍中學會了做事情，懂得了好多不懂的東西，知道了好多游戲規則和社會規則，他們的智慧增長了，社會化進程也循序漸進地完成了。所以無論在任何一個社會中，兒童的夥伴關系都是非常重要的，「同伴是個大學校」這個說法一點也不過分。現在有些家長常常感到困惑：「讓不讓孩子多和別的孩子一起玩？」我們的回答很堅決：「不但讓，而且多給孩子創造機會。」有家長問：「讓不讓孩子和比自己大的小孩一起玩？」我們的回答同樣堅決：「當然讓！」其實我們知道，家長們問的意思是：「孩子被大孩子欺負怎麼辦？」 現在的爸爸媽媽們是太多慮了。他們忘記了，自己也是在大孩子的「欺負」之下長大的。小孩子和大孩子一起玩，當然處於劣勢，他們的力氣不夠大、智慧不夠多，挨打、受氣的時候很多，但是正因為這種似乎力不從心的活動，才大大地了他們智力發展中的「最近發展區」，迫使他們不斷學習新東西。同時，多數大孩子並非總是蠻不講理地欺負小孩子，而是比不懂道理的小孩子更懂道理。並且帶動小孩子懂得該懂的東西，拽著他們往一個被社會認可的社會成員的方向走。他們充當了父母無法充當的「指導者」、「教練員」和搭建腳手腳的的角色。

『柒』 為什麼獨生子女容易社交能力差

沒有和人接觸在家裡玩放不下那顆自尊心

『捌』 獨生子女如何提高社交能力

從事了一段教育工作，我接觸了不少這樣的情況，的確這是一個讓家長父母都比較費心的事情。我的建議是:
1、如果還沒有工作過，那麼就要讓他多接觸一些外面社會。諸如找一些與他同齡的孩子，且最好有一定的工作經歷的。當然不能找社會上游手好閑之人。讓他們相互溝通。往往同齡人的建議最有效，畢竟與父母有代溝。
2、還是要多做孩子的思想工作。思想是基礎，如果孩子能從思想上認識到社交能力的重要，那麼他自然而然地就會重視起來。就像每個人為什麼都知道早晚要刷牙，因為不刷牙就會牙疼。基本每個人都有牙疼的經歷，獨生子女也不例外，因此他們也深知牙疼的痛苦，所以就自覺的早晚刷牙。這是舉了一個小例子。
3、如果已經工作了，相對起來應該比較容易些。就是要找到突破口，然後深入溝通。可以先談工作環境，談發展空間，以至談到晉升機會。其實很多的新人為什麼能比老人得到更多的晉升機會，從一個新人一躍成為老人的上司，這就是一個社交能力的體現。我想沒有什麼人會和錢過不去，除非家裡是大地主，百萬富翁。但要讓他們富不過三的道理。

以上是一些拙見，先說道這里，可以慢慢溝通。

『玖』 大多數家庭都是獨生子女，這樣以後他們性格會不會孤僻呢

在中國，人們通常認為獨生子女一代比較受寵，號稱是家中的「小皇帝」。因此比較自私和懶惰。

很多時候，獨生子女總被貼上「被寵壞的一代」「我行我素」「不懂分享」「普遍自私」的標簽。

但最近的研究表明，這些評價恐怕言不符實。

長久以來，對於獨生子女的偏見究竟如何產生的呢?

有時候，社會大眾將獨生子女描繪成有嚴重性格缺陷的群體，其實有點過於絕對，甚至有失公允。

因為這些有關獨生子女的研究，其實只是側面展示了一個孩子的成長沒有手足相伴會有何影響，包括性格特質和社會技能。

一個人的良好性格特徵，不僅有先天因素決定，也有後天教育環境的逐步影響，並不完全取決於是否來自於獨生子女家庭。

獨生子女這一身份對個人到底有多大影響，是因人而異，也是因環境而異。

不同教養方式成長的獨生子女，其性格特點必然也存在很大的差異。

長期接受溺愛的孩子容易變得愛依賴他人，嚴厲苛求下的孩子性格容易變得焦慮敏感，放縱下的孩子容易變得自私自利;

而在民主和諧環境中的孩子，因為得到了應有的尊重，又接受了良好家庭氛圍的熏陶，他們在發揮獨生子女的隱形優勢的同時，還能通過自我學習或他人指導形成健全的人格。

因此，希望父母們在看到這些針對獨生子女的調查研究時，不是深以為然，也不是一笑過之，而是從中更多地去思考並改善孩子的教育方式，這才是科學研究帶給父母的福音。