父母幸福感和子女有關系嗎

Ⅰ 父母關系和子女關系有什麼區別

父母關系是指自己和爸爸，媽媽之間

的關系。以孩子為主體。

子女關系是指爸爸，媽媽和下一代的關系。以父母為主體。

Ⅱ 父母與子女關系有哪些內容

這位知友，父母子女關系，法律上指父母與子女間權利義務的總和。又稱親版子關系。權父母子女關系通常基於子女出生的事實而發生，也可因收養而發生。前者稱為自然血親的親子關系，以雙方在血緣上的直接聯系為根據;後者稱為擬制血親的親子關系，以收養的法律效力為依據。自然血親的父母子女關系只能因死亡而終止。父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。擬制血親的父母子女關系可因收養的撤銷和解除而終止。
法律分類：

①父母與親生子女，包括婚生子女和非婚生子女之間的關系。
②養父母與養子女之間的關系。
③繼父母與繼子女之間的關系。父母與非婚生子女之間，養父母與養子女之間，繼父母與受其撫養教育的繼子女之間，均適用法律對父母子女關系的有關規定，以保護兒童和老人的合法權益。

Ⅲ 父母與子女的關系

作為一個中國學生，一個中國孩子，我們生長在中國這個擁有五千年歷史的文明古國中，我們對各種關系的處理都或多或少的受到傳統的影響，其中就有父母與子女關系的處理。
先說中國的父母，中國的父母基本上全都是子女的「奴隸」。從生下小孩的那一天起，中國的父母就仿似將自己賣給了自己的孩子。記得我們小時候寫作文時總是會將自己比作家中的小皇帝，爸爸媽媽、爺爺奶奶都是在為我們服務的。你看，從小就有這種思想的我們是不是很容易忘記感恩父母，就算我們接受的學校教育總是在告訴我們：要孝順父母，可是，社會上總有那麼多不贍養老人的現象存在。現在想想，也許是中國父母那種「一切為了孩子」「為了孩子什麼都可以去做」的思想害的。當你的孩子將你對他的付出當做一種理所當然的時候，你偶爾的不付出就會成為你的「罪惡」，他記住的也許就是你那一點點的「罪惡」，這就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的媽媽就屬於那種傳統的中國母親，她可以為了我們付出她的一切。她心裡想的全都是怎樣讓我們過的好，她做的永遠是她認為對我們好的事，對她來說，子女就是她生活的全部，我媽常對我說，如果我們活的不好，她就連工作都沒有動力。這些，對於作為子女的我來講有時候是動力有時候又是壓力，我總忍不住想，要是我將來過得不好怎麼辦，那時的我不會要一方面面對生活的壓力一方面安慰母親的憂慮吧？這樣說來，我的爸爸就好多了。我老爸是個愛看書的人，因此，他的思想對比我媽來就開明多了，我很小的時候，我老爸就對我說，他的義務是將我養到十八歲，之後我的一切都與他無關。而現在的我二十歲了，依然花著他的錢。中國的傳統文化、中國的教育註定我爸做不到他說的不管我，可是，他從小就對我說的只養我到十八歲還是對我產生了比較大的影響，至少，我不會認為他現在依然給我錢花、依然處理我的一切是理所當然的。我對我的父母保有一顆感恩的心。
中國的子女都是在父母的羽翼下安全成長的，也就是大家說的溫室里的花朵，尤其是8090後的我們。一方面，我們從小在學校接受著要孝親敬長的教育；一方面，我們又聽著我們的父母說的只要我們自己過的好、他們什麼都可以的話，不知不覺中，我們漸漸開始不知道怎樣孝順父母了。
這樣說來，社會上那些不贍養老人的事似乎可以理解了。因為中國的大多數父母都在不知不覺的教育著自己的子女，告訴著自己的子女：自己是不需要被孝順的。
說到這里，我就不得不誇誇我爸了，他總是對我說，他養我，是為了求回報的。雖然有時候他的語言讓人有些無法接受，但是，不得不說的是，他這樣讓我時常記著要回報父母。
我常從身邊各種各樣的人中間看到的同樣的父母：我的大姨可以因為她的兒子，我的表弟一次的成績不好而急得流淚，飯都不想吃；我的小姨小姨父可以為了讓她的兒子不要退學而不斷的拜託別人，做到他們能做的一切。還有身邊好多好多同學的父母，他們大多都是這樣的形象。幸運的是，我的身邊還不曾出現所謂的「不孝子」。
記得我昨天給我爸發了一個信息，我對他說：如果有一天，我的弟弟節約她的一點點零花錢給他們買了什麼禮物，請他們不要對她說他們不需要，而應該鼓勵她、謝謝她，因為孝順是需要從小培養的，這樣，我的弟弟才會越來越孝順。而對全中國所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓勵子女的孝心是對自己對子女最好的辦法，這樣，你會得到意想不到的效果；如果你們總是對自己的子女說，你不需要，最後，他們會認為你真的不需要的，到時候，你們要到哪裡哭？
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Ⅳ 父母和子女的關繫到底是什麼為什麼我一點都感覺不到親情的存在呢

親情～～是靠自己去用心體會的．不要把別人對你父母的不良觀點都往你自己身上推．
你可以找一個適當的機會跟你的父母談談，哎～這種親情我都不知道怎麼說拉．
總之我是說不來...

Ⅳ 父母和子女之間的關系怎麼樣是最合適的

我感覺父母和子女之間的關系應該是屬於那種似友非友的感覺，也就是說父母在和子女相處的時候，一定要把自己的子女當成朋友來相處，只有真正的當成朋友來相處，那麼自己的孩子才會願意和自己說心裡話，而這種關系我覺得也是最為合適的。

當然父母如何和子女相處，一直以來都是一個比較難說的話題，因為每個人教育的方式不一樣，有些人可能認為和孩子以朋友的關系相處會拉低自己的輩分，有時候甚至會讓孩子忤逆自己，所以他們不願意這么做，這個只能說看個人的想法了。

Ⅵ 如何看待父母與子女間的關系

代溝是一種普遍的社會現象，它阻礙了代與代之間思想、感情和生活上的交流和溝通。代溝是怎麼產生的？怎樣消除或減輕兩代人之間的代溝呢？
長輩與晚輩，生長的年代.所處的環境.接受的教育不同.在各自的生活圈裡活動，接觸的人和事各有不同，思想和行為形成一定的差別。如果這種差別不加以修補肆意讓它擴大，兩代人之間的那堵無形的牆將愈積愈厚，誤會也越發容易發生。這就是心理學上所說的世代隔閡，套用一句現代語言，即所謂「代溝」。
「代溝」是一種很正常的社會現象，是在時間上不可避免的一個歷史事件，同時它又是一個生物事件。隨著社會的發展變化，老一輩人和咱們這些新興人類有著不盡相同的社會經歷，歷史發展了，人們所處的社會環境、社會任務必然有所不同；一個人由青年到老年，生理上的變化也必然帶來心理上和行為上的變化。
其實父母的心情和你們一樣，也是矛盾的。你們有了自己的主張，更有力量了，他們當然高興。可這主張是什麼?對不對?他們並不知道，心裡沒底當然擔心你們，於是就多加盤問。孩子和父母都面臨著考驗。所以，你就要和父母進行必要的溝通。首先，你們要主動與家長溝通，匯報你們在學校的情況，聊聊自己的感受，不要等到他們問時才說。這樣可幫助他們了解你們的情況，了解了才不會誤解，也不必費心猜測，這才有可能使他們對你們放心。當然也用不著無休止地詢問你們了。對一些問題的看法，既要明確表明自己的想法和原因，也要聆聽家長講他們的看法和理由。心有意見，閉口不說，賭著氣去按家長說的做，是對自己的不負責任。而因為固有的偏見或反感而不肯聽家長的意見，是不禮貌、不明智的行為——拒絕接受多種信息嘛。
同時也要做些家庭中自己力所能及的事情。提高自己在學習、社交、生活上的能力，如時間的安排，生活的自理等，也要主動參與家務勞動，讓父母切實感受到你們在長大，如果能在溝通中做到這些，你們就是真正長大了，而且有可能產生對父母像親密朋友似的信賴和敬愛的情感，進入到新的父子、母女關系中。

Ⅶ 從小幸福感很好的孩子和幸福感很差的孩子有什麼區別

我覺得不管多大的孩子都會有犯錯誤的時候，就是我們大人也難免不會犯錯誤，在孩子做錯事情的時候，大人應該加以引導，不能打罵孩子，要給與孩子信心和勇氣，可能在孩子們心裡這就是一種很幸福的家庭環境，平時應該多陪陪孩子，聽聽孩子們的心聲，盡量和孩子們打成一片，營造一個幸福快樂的家庭氛圍，讓孩子在充滿愛的家庭中長大，這樣孩子們還會覺得自己很幸福！

Ⅷ 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

Ⅸ 子女和父母之間到底怎麼樣的關系算正常

貫穿人的一生，愛都是最重要的。有錢人需要愛，沒錢的人也需要愛，各行各業的人都需要愛。愛就像陽光像空氣，缺了愛的人和行屍走肉沒兩樣。從小在充滿愛的環境中長大的孩子，也更有可能帶給別人快樂和愛。身體上健康，精神上有愛才是父母撫育孩子的標准。

Ⅹ 幸福感有遺傳嗎

我認為就如同性格一樣吧！會有先天的因素在裡面，但後天的影響會版更大一點。如權果父母不快樂，在那樣的環境里，小孩子在一般情況下是會受一定會有影響的，但這不能說是遺傳，因為即始是快樂的父母，也不定小孩子就是很有幸福感的。
其實幸福是要靠自己的。希望你也能天天有好心情！