汝南縣獨生子女

❶ 中國有關孝的故事

1、子路春秋末魯國人。在孔子的弟子中以勇敢、孝順聞名。但子路小的時候家裡很窮長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有。子路翻山越嶺走了十幾里路從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。 

2、東漢時的黃香是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候家境困難10歲失去母親父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡。寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下。

冬天他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷。表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親開心早日康復。

3、舜是中國歷史上的一位遠古時期的帝王，也是身為五帝之一，在歷史上我們稱他為虞舜。

相傳他的父親瞽叟和他的繼母還有同父異母的弟弟象，多次設下陰謀陷阱想要害死他。他們叫舜去修補壞了的谷倉倉頂時候，便在谷倉的下面放火想要將舜燒死在谷倉上面，舜察覺到火熱的之時便趕緊從谷倉跳下，這才逃脫一死。

盡管他的父親和弟弟都想要害死他，而他也知道所有的事情都是親人乾的，但是舜卻絲毫不計較和不仇恨他的親人，不僅如此還依舊對待他們恭恭敬敬。後來他的做法感動了天帝，於是經過天帝，不僅繼承了帝位還娶到了天帝的兩個女兒。

4、漢文帝劉恆，是一名以仁孝治天下的君王，而劉恆本人也是出了名的大孝子。

相傳，劉恆的母後薄太後因為得病而整整三年都不能下床，劉恆便經常下了朝就照顧自己的母後，有時太後病會變重，劉恆便徹夜不眠衣不解帶的照顧太後。

因為後宮之中往往充滿著明爭暗鬥，他怕有人乘機毒害便親自嘗葯。他的孝順事必躬親，發自內心。

也因為劉恆這種高尚的品德，國家在他的治理之下西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，歷史上將他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

5、曾參，孔子得意的弟子之一，春秋時期魯國人。他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世尊他為「宗聖」。在當時他便以孝著稱。

相傳在在他還是一個少年的時候，經常搬送母親上山打柴，有一天家裡來了客人，而母親只有一個人在家，便不知道怎麼辦才好。

母親緊張的時候，便把手放進嘴裡面咬。就在母親咬自己手指的時候，曾參真實感到了自己胸口疼，第一時間便想到了自己的母親，於是快速跑回家中，問清楚緣由後接見了客人。

6、方觀承千里探親」的故事   

清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。  

方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。  

在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。  

一路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍飢挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月後，他們終於見到了二老。四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順後代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

❷ 請各位領導到保亭縣三道鎮什況村董文忠家看一看

哲別（ - 1224）蒙古將領。不要加快外交部。前身為獨生子女排除一個壞。早投降蒙古，泰赤烏部，後投降成吉思汗。賜名哲別（蒙古語，箭的意思）。與譯者做。哲別驍勇善戰，戰績上升到1000十個長長。太祖六年（公元1211年），成吉思汗命令部隊南下攻擊黃金。金珠烏沙堡拒絕他們。成吉思汗生活哲別的攻擊，破烏沙堡，烏克蘭一個月陣營的。蒙古軍隊拉德興府，金居庸關後衛遁去。哲別軍隊越過邊界，到達金中都（今北京）。十三年（公元1218年）奉生活成吉思汗率20,000討伐屈法執行切關西遼河。十四年（公元1219年），成吉思汗西征。 1223，在A利濟河（今烏克蘭日丹諾夫市北）擊敗禾羅斯國家的國王和欽察汗的聯軍在戰斗，進入搶走羅思南環境的，進攻中河（今伏爾加河的突厥名，也譯作也樂）阿拉伯國家不耳，然後返回到蒙古的東部。在回來的路上亡。
哲別開國元勛哲別（Jebe，生卒年不詳），作者不只是沒有以前只能排除孩子是好還是壞，不加快在蒙古體部。不加快鈦部一起太極武部對鐵木真，哲別太極吳隊長，禿頂的下屬。 1201鐵木真與札木合率11個聯軍戰斗在廣泛的領域也將哲別射擊鐵木真的白嘴黃馬。在這場戰役中，鐵木真絕望取勝，太極武部潛在的故障，鐵木真終於哲別投奔。鐵木真問槍殺了自己的馬，哲別的承認，並說：「，如果饒給我一條命，火和水，沒有任何猶豫。」鐵木真覺得他是非常坦率，你可以廣交朋友，他改變了他的名字哲別（意箭頭），希望他能和我一樣，「哲別保護像我這樣的」，在一個將軍的指揮下，從哲別鐵木真。 1202年，鐵木真征服塔塔兒部落站在誓言：克服追，不採取捨利事情完成分發。部落炸彈後，消防警察的孩子阿力平台背約的鐵木真學校哲別，突然必去奪，沒他們包攬了所有的牛和財物，並給軍方，1203年，當鐵木真初建怯薛，哲別是一個重要的成員，在1204年，鐵木真切割奈曼旗，突然下崗必哲別為前鋒。當時，哲別和突然降臨，勒蔑，速不台芽，邊，孩子認為「（狗）被形容為」銅頭骨鑿狀口，鐵心，錐子般的舌頭「兇猛的戰士。這一仗，麻袋奈曼旗領袖鐵木真的勝利，孫晗，他的兒子曲法（古盧克）逃生。 1206成吉思汗建立蒙古帝國，接收成吉思汗的稱號，編組1000哲別95 1000長由他任命。自1211年，哲別征服的國家在戰爭中屢建奇功。 1211冬季哲別佯敗回罷工戰術打進通，游俠金中都（今北京）城外。 ...的軍事援助，哲別回組的推移，牧，監獄，並推動他們的馬也。 1212冬天，哲別攻金東京（今遼寧遼陽），並應用於向後撤退計劃通過退火50個過程，然後離開行李，選擇快馬，白天和夜間急馳偷襲。 1213年7月，哲別入侵通行證，成吉思汗士兵分三路，大型切割的黃金。 1218哲別汗水生命攻擊後，根據西遼國土的乃蠻部的屈法律。屈曲法律強迫穆斯林改宗的做法，哲別宣布說：「每個人都可以有自己的信仰，保持他們的祖先的宗教規則」。他贏得了當地居民的支持。哈耳屈曲的法律可能會丟失（喀什）出逃，哲別漁獲凱撒歡的地方（例如，顏色樂庫勒湖附近）將被淘汰。切到圈養曲法是提前向哲別的散八的思哈執行，認為他舉行哲別的頭部屈法傳記顯示損失哈薩克耳，負責兒童拉（現在新疆莎車）周圍，轉到底現在和田諸城然後瞭望效忠。凱旋而歸，將哲別被捕獲千白嘴黃馬獻給成吉思汗，實現了他的諾言，因為他投奔鐵木真，承認槍殺白嘴黃馬的問題時，說：「我手下留情，我會帶來很多馬先驅探險隊在1219年，成吉思汗派他的軍隊遠征哲別先鋒後，速不台援助，後突然關閉觀察兒童援助。士兵無刺（布哈拉，烏茲別克），哲別，速不台，按照成吉思汗命令馬路的時候你不要打擾摩訶末突然關閉囚禁，緊張，孩子不服從民警抓到年底的摩訶逃生，他的兒子扎蘭丁免受損失吉爾吉斯斯坦突然禿頂突然，幾乎等於成吉思汗陣營哲別，速不台突然關閉警方孩子殺回來之前，情況發生了變化。在1220的春天，成吉思汗兵鋒指向撒麻耳干，聽說年底摩訶向南逃竄，命哲別，速不台突然關閉觀察孩子帶領三萬精兵追求。成吉思汗降旨：「我命令你趕上花刺子模沙運營方，直到它會趕上他們，...你不抓住了他不回來。「提交裁決書後，發行分配給他們的執行，以保護儀器顯示的產量和抵抗情緒都被破壞！戰爭結束後三年內，返回到我們家來，通過欽察草原蒙古。 「哲別率軍渡過阿姆河的主要來源將是楊查瓿怪，國家的最先進的抵達巴里黑（今阿富汗北部地區巴爾赫），然後緊追沙的孩子，年底摩訶逃脫。哲別速不台分兵追求木維因哲別馬佔A，莫立和A西塔，刺棒忒城市，加上阻力殺害抓住加入刺夷為平地的城市速不台。摩訶末逃到郊區內的NE牙齒上的狀態的模具，與隨行的部長磋商感到厄運是不可避免的，在島上W的天脊泗海（裏海）已逃往防空洞，很快擔心疾病和亡。哲別，速不台繼續帶領軍隊復制刺橫掃伊拉克亞薩爾只有風扇（或博思易刺克）諸州，和A Zheer的拜占庭（今譯亞塞拜然），谷兒只（今喬治亞）和其他國家的哈耳，西模的母親，刺夷為平地，突然木薩扎絲，如本章中，疾雲，竹暗殺，哈馬丹，納黑王徹，吳學刺，阿耳迭比勒拜刺韓，吉陽札幌市已全部被打破，1222泉谷的孩子，他們只軍隊遭遇，哲別5000人在一個秘密的地方埋伏，速不台的軍隊趕到，起初，蒙古人撤退，谷兒趕上哲學不要然後沖出埋伏在他們包圍在中間，頓時一掃而光。只有軍事上的勝利，在山谷兒童哲別和速度類（鐵門關台灣提前耳俄羅斯傑爾賓特西），從30,000谷兒童鑿石開道跨禾靈（高加索）北高加索阿蘭和黑海，裏海北部欽察草原團結起來抵制蒙古人。哲別，速不台發送通知欽察人說，我們的人同一個部落，而艾倫是外來的，我們應該是不侵略;，欽察發送很多財產。欽察人信以為真，給拉了回來，讓蒙古人打敗亞蘭。然後，哲別速不台，並擊敗了欽察披散下來把乞討來的老，密集的紅色，禾羅思伽里奇侯，結合，並拿回原來已發送的財產。欽察殘部逃到把羅斯（俄羅斯）齊元。與軍隊團結帶領80,000瓦侯小密赤思老哲別，速不台假裝撤退，一系列的12天，把羅斯的欽察聯軍追擊，很倦乏力，蒙古軍隊突然轉身反擊，贏阿里吉河畔附近馬里烏波爾波，第二次世界大戰期間，囚犯殺大小秘密赤那思老，1223年5月的時候，然後他們復制席捲速度？A的黑城熱那亞商人的錢，然後向東攻擊在河（現在伏爾加河）是不是阿耳國，產量烏拉爾地區的康里人折向東南，終於由錫爾河北邊緣的草原，成吉思汗的蒙古大軍會合。公元1224年：

大突破「把羅斯」欽察「聯盟的蒙古軍隊向西橫跨第一小學轉羅斯聶河，突襲南到克里米亞半島。隨後趕來的結束回到蒙古遠征軍在東部回家的消息，所以「哲別」和「速不台」偉大的軍隊欽察草原東歸。

返回到東部曾經威震蒙古草原，痛擊金州橫掃花刺子模「，西遼欽察草原征服者成吉思汗」火箭「墮落的方式。

由於年事已高和多年的艱苦哲別在軍事遠征的工作，沒有能夠再次回到大汗返回到蒙古高原。

亡前沒有確切的記錄，其中哲別朱棣，蒙格禿 - 凱撒兀兒後來在他們的拖雷服務。七哲別，在伊利汗國的影響後，把露絲，夏文汐，一身汗的小兒子為任何四怯薛長，他的一個親戚白煮蛋任何長期萬元，已經征服了亞洲小亞細亞，但居功傲慢不遜後，旭烈兀汗記得把他治。

火箭他被稱為成吉思汗。

巴彥（1236年至1295年），元朝的軍事家末年，蒙古和古巴的鄰居，的蒙古帝國建國的父親，他的曾祖父失去孩子的古量禿原下屬泰國也領主赤烏部，成吉思汗汗後附庸。他的祖父阿拉黑祖傳叔叔滿意的牙齒à是建國成吉思汗的父親，曾擔任千長，長的中央萬，他的父親肖古辦公桌和他的附庸成吉思汗托雷家族最小的兒子。

增長的在汗國的伊拉克兒童。深輕微作出正確的判斷，也相信在溫教（基督教）1253年，旭烈兀（托雷分）遠征1265年，旭烈兀汗的伊拉克兒童的人生使命的汗庭奏事，深得忽必烈贊賞，預留臣子，並尋求國家事務。元2002年（1265年），他在書左丞相，然後移動尚書右丞。2007（1270），他被任命為同知樞密院在1273年，忽必烈汗曲軍的最高統帥任命他為11年（1274年），復職左丞相，參加分三路攻打宋國，鄂州，漢陽和手術統一路，沿江地區，次年黃州在11月，蘄州，江州安慶，池州，擊敗宋宰相賈似道軍事丁家周，關閉太平洋國家，滁州，在建康（今南京），成書右丞相。，分兵三到臨安（今杭州），右丞相 - ATA海走中間道路，節制軍隊在手10年（1276），抑鬱症，囚犯宋高宗臨安，謝太後北，取宋至17樓，一共有18個國家，7個全國百強縣，14年來，宗慶後王檄里吉反叛北京大學王木罕見，阿里麻里東林，奉命師北，大敗叛軍反過來耳漢十八年（1281），皇太子真金福軍漠北利益藤，100多戶潘石屹4000粒。2年（1285），王岱宗，僅西北籍宗筠河（今鄂爾渾河）。 24年（1287），忽必烈討論平叛王乃顏叛亂20，2006（1289），任何已知的樞密院，分公司和森林29年（1292），投降叛軍王明利鐵木兒，保持海都叛軍。受困於朝臣的誹謗，被解除職務，排名大同30年（1294），顧明亡的祖先支持鐵穆耳的寶座，復職知道樞密院12月於疾病的。同年（1295年）。大德，2008（1304），追封王淮安正四年（1344年），追封王槐。「總理槐安忠武碑」，以紀念其功能。
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技術的技術（1227年至1281年），元代吳亮星，蒙古的接合部，一般Wulianghetai的孩子。忽必烈當蒙哥馬利（元憲宗），涉及在進攻大理，交趾，南宋。汗登基，左掌宿衛。民國三年（1262年），征南元帥作戰前線指揮部南宋至元四年（1267年），年復一年圍攻宋襄陽，樊城終於打破翔，電風扇，勢頭請願滅宋至元十三年（1274），巴彥率領軍隊採取鄂州（今湖北武漢）。後沿長江東的土地和水，建康（今南京），在鎮江焦山的軍事制度，軍隊擊敗宋張世傑水，元軍佔領南宋首都臨安元13年，他負責，克揚州，泰州諸城平定淮西至元十四年，帶領部隊放下西北過去里吉叛軍士兵不輸巴厘島（今吉木薩爾北破城子），不治身亡。

元將軍 - Wulianghetai

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/ military.china.com「目標=」_blank「> http://military.china.com 2005-05 -19 15點22分49秒[大中小]

了
> Wulianggetai將軍（1199年至1271年）。速度？表。第一件事成吉思汗汗防曬教育蒙哥馬利1233跟隨東征遼東，各種活動後，從拔都西征，參加在亞速海的征服，羅斯，馬球烈兒（今波蘭）。汗（1249），他當選蒙哥馬利汗活動積極參與。蒙哥汗在1253年，他的弟弟忽必烈參加在征服雲南黑人（蒙古人說，哈剌章本易），人，鬼人（居住在雲南東北部和貴州西部地區的烏蠻部落，羅氏鬼地方蒙古人紅色光頭兄弟），亞洲國家（白的蒙古人說章察罕白），軍事總督Wulianggetai。1253年，祥符山（摩梭人），有些（納西）兩種，遂至金沙江進入雲南境內的蒙古軍隊。Wulianggetai分兵入侵白人諸城寨率師採取龍首關一起採取大理市和忽必烈。明年，元世祖忽必烈率軍北，留下Wulianghetai部落繼續征服大理國境內沒有連接。東Wulianggetai的會計赤字支出（昆明），囚犯逃離大理段景興志的手術，他的兒子鄭紅色的光頭兄弟，勒羅斯（四川涼山地區）。蒙古人侵入在Wulianghetai雲南的指揮下，經過兩年的戰爭，水平大理五個城市，八1256年的房子，4個縣，武文，白人37。，奉蒙哥汗命率部出烏蒙（雲南昭通），趨化，路姜，打破禿剌曼城（四川省），馬湖河（四川省）擊敗宋，張系統3萬名士兵，並花了200的船，一起到達的狀態。1257年蒙哥汗建議，根據Wulianghetai，全縣設立在雲南授出他的印有銀，增加元帥，大瀝鎮十月進攻交趾（越南），嚴重的軍事命令，秋毫無犯，交趾國主相府，軍事負責赤城。1258年蒙哥汗宋遠征，復雜的生命Wulianghetai他的部隊從雲南向北包抄南宋北，然後在老蒼宋10,000軍事和關閉的速度擊敗了60萬，貴州，達到盡可能在次年第一個月潭州（長沙）市宋境內轉戰千餘年的大小13戰，消滅了40多萬。在1260年4月，忽必烈的王朝。Wulianggetai第一。

中國元代明星 - 史天澤

史天澤（1202 1275）中國元代的明星。字福韻，永清（今河北），1225的春天來接管他的弟弟史天倪元帥後不久率軍戰勝金大力神，囚犯殺反蒙紅襖軍將領彭一檳克服拱，真定（今趙縣河北正定）等地，於1229年授出的五萬元。冬季和次年，蒙古大軍的主要擊敗了金李遠兵10萬元，捕捉到的狀態偉（河南薊縣），然後參加的戰爭圍蔡州（今河南汝南），晉王朝的滅亡。從那時起率軍攻打襄陽（今屬湖北省），淹殺宋兵以百萬計的;率兵攻復州（今湖北綿陽），親戰大破宋搖旗吶喊;與蒙哥馬利舒下令阻斷宋海，三戰三場勝利2年（1261），他是中書右丞相。三年來，軍隊圍攻濟南，麻袋反叛王力宏2006年元（1269），參與在物流長期圍困襄陽政策，提供了條件隨後捕獲這個軍事重鎮，在11年，與總理巴彥系統分解成較小的路進攻宋穎州（今湖北鍾祥）病假病逝二月次年真的。他將進入近50多年來，足智多謀，好敵人的部隊使用量，主張攻心後衛

速不台（1176至1248），蒙古軍大將兀良哈部。早期幾年，他對殺掠。助理，成吉思汗統一蒙古各部落，惠譽表示，「四狗」（即「先鋒」之一）。1212（重慶金的第一年），蒙古軍隊攻打金歡（今內蒙古狀態內蒙古藍旗西北），他率兵第一次董事會。攻擊竹乞殘部後，捕獲兩個攻滅部1219，從成吉思汗西征，率軍次年被勒令哲別最後的追擊花□子模國王莫克，轉戰廣濟四海（裏海）等地沿海。然後擊敗斡旋羅斯，欽察軍隊在聯合不，年率為1231 1224東科也。 （8金正大）與拖雷軍隊繞道曲領土迂迴攻擊金，並提供疲憊敵人的利益，用更少的命中所有的，以消滅了金軍的主要（河南玉縣西南），三峰山地區。隨後，上兵伐金南京（今河南開封），參加了在戰爭中的突破蔡州（今河南汝南），利用斷金。1235先驅拔都西征關閉欽察，俄羅斯許多城市的秋天，1241，

木華黎（1170至1223），統帥率的軍工魯馬查兒（今匈牙利），抵達馬茶城（布達佩斯），蒙古分裂1243年，73歲。蒙古軍攻打王札幌荊棘兒童早年他的助手，成吉思汗統一蒙古各部落，惠譽表示，「四個突出」一萬壽命長，換左手。蒙古黃金早在戰爭中，野狐嶺（今河北萬全西北），沙河堡（現西南萬無一失）第二次世界大戰期間，神風特攻隊的速度罷工，與主殲滅金軍精銳小隊後，軍隊對北京（內蒙古寧以西），遼寧省錦州（現在），興府（今遼寧朝陽）諸城，控制遼東，遼西，1217年8月（金星的第一年），成吉思汗封為太師，國王，全權指揮攻擊黃金。他趁著矛盾，關閉大量的漢族地主武裝其有效性;公認的歷史天倪先生建議，禁止圈養，不殺降;蒙古軍，並起到良好的突襲，現場的專業知識，很快就把它現在的河北，山西，山東等省大多數城市在1220年，在黃陵崗（今河南蘭考東）戰斗中，他靈活的軍事力量，下馬督戰，士兵們一起引弓，大敗金軍聲稱200,000 1221年，率領他的軍隊越過山西北部的黃河進入綏德□國（今富縣），陝西省蒲城縣，先後攻克了1223（$光年）在3月，在今山西聞喜。

元代明星 - 孔元（122升-1282），字燕哈嗯星岩，新河縣村青年，身材魁梧，非凡的勇氣和愛拳擊俱樂部17歲的招元兵的歷史首相天譯佐帥府通知將被放置孔元才吳非凡，中風。孔軍運動的指揮下，身先士卒，他們的律師非凡的攻擊重點湖包圍壽春，拔西堡征安豐，掙扎，但敵人，元11戰績顯赫;其次克繁泗州五平房，俘敵甚眾。元年（1260年）率領帝國的精銳部隊，北隨駕征，始終把軍隊在兩年內（1261）宣布授予管。 （1274年），大量的歌曲，為前鋒孔元，元軍進入江南克捷，屢立戰功。至元十四年（1277年）由於武義一般至元十六年（1279年），奉命北討論反叛國王虧損塔里木點軍簡要要塞，與叛軍被擊敗，行李列車行駛繳獲了大量的忽必烈皇帝大悅，加上密封元件宣武一般右衛親軍總管。由於過勞久戰生病，袁美國19年（1282）於疾病。

元代星級啟功直（？1286），字的世界，自幼聰明和毅力，廣饒縣大祁輝村。勇氣。西安驪十七歲，20歲加入音樂家。前東家後都勸農業官員，易楚，塑料，高密度，寧海五州城市千排名元10年（ 1273），奉命去韓國（今朝鮮）督造戰艦，不久密封荊南招討司事。至元十二年（1275年），大軍南征，克服隆興（今江西南昌），南安普敦，吉爾吉斯斯坦，江西是在尋找附加模型，即使在600多門堡，詔授一般啟功直吳儀，管軍1000，被稱為旋轉密封趙勇將軍，管軍萬戶，裴金湖字元，領侍衛親軍。至元18年（1281年），啟功直，搬遷至都（今內蒙古開平），授輔國將軍，元帥，宣慰直守衛18英里（今吉木薩爾北）啟功回家葬父路徑濟南，給錢物，於2002年向法院代表麥克唐納評估安全縣的士兵和平民酒，河公園應課稅總錠桑線超過5000元。葬禮辦碧，齊公直派錢幫助窮人，閭里鰥居不能嫁給付嫁妝，幫助他們結婚。元二十三年（1286），海叛變的君王，攻擊其他的18年來，公共直博鹽城洪水在山上投入戰爭，叛軍打敗。追求叛軍，由於孤軍深入，增援啟功直被叛亂分子殺害。

「教永恆的名氣不猴子「 - 大園著名的紅帆

中國一貫重視名節，忠誠的道德標准衡量的重要標准，傳統和思想一旦形成春秋，百家爭鳴精英主選擇合適的，在世界各地，沒有指責他們的道德。吳楚，在自己的個人恩怨，在突發的祖國，在世人眼中，他哭了申包胥沁苑都是英雄，但是，的時代，歷史的演進逐漸負擔沉重的道義上的命運和個人的選擇變得越來越窄。

千百年來，也許不會有更壞的運氣比紅帆開國元勛，一個著名的民間一般軍事行政資，電源更換史冊，更何況人的生命勛業，忠奸人陷入的惡性循環的糾結，「孤獨一生的事情，這個名字背後的孤獨。 「

著名青年

1238年，張弘范出生在一個著名的家庭，他是第九蒙古萬張柔的兒子。軟，但孟魏晉時期著名的人物，河北省蒙古軍隊南侵，他向當地豪強的身份，收集鄰居和她的表兄弟？結千村保護自己，定興縣辦公室，後來上升到排名累留下知道大興在1218年，張軟狼牙嶺蒙古軍擊敗，後來下降蒙古

元太祖靜物他擔任舊職，1125，千軟一瞥，元帥，迫使1233大大擴大，速不台圍攻汴京。元帥崔西安城投降，柔軟的床單踏查兒童克服蔡州，亡的黃金。這一年，軟實力是窩闊台升級的家庭，還負責軍隊和人民，韓獨霸一方的領導者。

軟將軍，但深慕中原文化，故意拖延漢族官員對公務員生活感到滿意。拍攝的汴京，搶兒童和平工具的許多將軍，他被劫的「金唱片」這個珍貴的文件，但還指示為晉朝最後科目冠軍魚鷹幕府，行政人員柔軟的床單，再加上音樂奎，王炫，靖皓人才。

紅帆出生元太宗窩闊台10年，從四年多的亡，這有力地駁斥他說，所謂的金州反叛張弘范八哥哥，兩個弟弟，張元初著名的藏書家，名儒說，收集過卷。靖皓為我們轉向紅帆快速增長作為一個文武全才的年輕軍官的孩子導師，1256年，2歲的張弘范有「好馬槊，頗能哥斯大黎加票據尚未償還。

今年，當他是順天路總管張宏略，去到皇帝居民述職，然後離開紅帆代表各自的職責，年輕的張弘范的公正性和完整性，史載再次擔任他的這一決定。當時，蒙古軍隊的暴行，都太令人不安，但滋事在舜天領土，張弘范必須：戰斗和去除「毫不手軟，蒙軍厭惡的威嚴中轉不敢罪犯。

這個經驗不能忍不住想到文天祥的早年，「留取丹心」千古忠臣，一個年輕的男子是「奢侈的生活自奉甚厚，聲伎」，兩相比較，結果耐人尋味。

公元1260年，忽必烈汗成功的寶座，統治稱號系統中，張弘范被任命皇後局資源管理器，它由被稱為忽必烈。在1262年，漢族中國軍閥盤踞在濟南李譚起兵叛亂，率兵紅帆兩千加入王子總赤字討伐。正是在這場戰斗中，26歲的張弘范指揮建立優秀的服務，風格名將預覽。

，張宏凡軍，在濟南西部，李坦多次出兵反擊圍攻的軍隊，卻偏偏失去了紅帆，這一招並不能成功，紅帆法官：「我兵營危險，李坦的弱點，我會故意瓊斯襲擊，我不知道！ 「所以，做好充分的准備興築長屏障內伏的士兵，外圍壕溝，開東門。

第二天，李坦真的率兵營夜襲搶劫，他的士兵進入戰壕，很少闖進營，張弘范伏擊根除這項運動還抓獲了兩個敵人，他的父親張軟聽驚呼說：「我吾子也。」

紅帆軍隊的吸引了許多過去和現在冠軍的法律，他的生活楚國著名的崇拜者五代環和效率的士卒有疾病創傷，某些親來探視，照顧的葯;了，必須採取棺材骨回到家鄉;獎勵必須給下屬正是因為這樣，張弘范贏得了士氣和威望不斷壯大，1264年，弟弟張宏略奉轉讓給北京老民警衛隊和忽必烈親給虎符，正式任命張弘范舜天總管。
5月郝靜，張弘范官方關注的人的痛苦，1265年的教導，他移鎮名恰逢洪澇災害，人的處所無漂移，無法支付租金，張弘范，即使全部免除。後來，有司劾他的鼻子，忽必烈抱怨，張弘范：「這個老水淹沒的收入，並會負責人失去吸引力忽必烈在臉上，倉庫是真實的，和亡筋疲力盡的人，明年租了嗎？ Heruo人逃離的生活無歲的恆基兆業獲得非陛下倉庫乎？！ 「

❸ 關於「孝心」的故事有哪些

1、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

2、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

3、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

4、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

5、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

❹ 普通公務員大概一個月多少工資

准備考公務員的小夥伴們，很多人會問同樣一個問題，那就是公務員的工資待遇，公務員每個月能發多少錢。當然，對於這樣一個問題，你得到的答案是幾千塊錢對於一個確切的數字，也沒有一個很好的回答。當然，我們也不能一概而論的來告訴你是2000+、3000+亦或是其他具體的數字，為什麼這樣說呢？因為公務員的工資其實有些復雜。那麼，今天由我來帶領大家對公務員的工資構成進行初步的探索分析。

公務員的工資構成都有哪些呢？接下來讓我們一個一個來分析。

首先，公務員的工資是由四大類構成的：一是基本工資，二是津貼，三是補貼，四是獎金。

基本工資，即職務工資加級別工資，是工資的主要構成，也是確定之後退休金、撫恤金等項目的主要依據。（這個據說是兩年一調，但是也不知道是否會落實）

津貼是由地區津貼和崗位津貼構成，其中地區津貼又包括地區附加津貼和艱苦邊遠地區津貼。（所以新疆西藏等艱苦邊遠地區的公務員工資會高很多，主要是因為這個津貼）

公務員的補貼制度沒有定論，有待將來的你提出建設性的配套法規來作出具體規定（例如一些地方可能會有暖氣補貼，一些職業會有警銜補貼神馬的）。

獎金實際上是指公務員的年終一次性獎金，凡在定期考核中被確定為優秀、稱職的公務員均可享受。大概是一個月的基本工資，也就是職務工資加級別工資，比如科員，大概就是1500左右。（所以說相對於企業來說這點獎金真的是九牛一毛，不過，誰讓咱們都是共產主義接班人，肩負著復興中華民族的偉大事業呢。）接下來具體來說。

一、基本工資:

這是我國公務員工資標准表，所以說這個基本工資還是有很多組合的呢，並且隨著級別職務等的變化，工資也會變跟著變，所以就不在贅述，各自對應加和就成。

二、工齡工資:

公務員的級別和級別檔次按照現任職務、任職年限和套改年限重新確定。

現任職務，按幹部管理許可權任命的職務。

任職年限，按正式任命的開始時間計算。

套改年限，按工齡、學歷，減去扣除的年限確定。

上面一段是網路來的，其實這個也好麻煩，就是隨著工齡的不同，那麼你的工資要晉級晉檔，所以每年是不一樣的，每年會調標。

三、獎勵工資:

這個除了上面說的那一項之外，也許還會有精神文明獎，這個要根據不同單位而定。假如你的單位是國家級文明單位，那麼恭喜你，每月精神文明獎就有800大洋，如果是省級文明單位，那也不錯，有600大洋，如果是市級文明單位，那麼每月只有300大洋。假如你只拿了300大洋的精神文明獎，那麼請不要悲傷不要哭泣，因為還有很多單位沒有精神文明獎。並且，加入單位黨組成員因為一些事情搞了一下事情，那麼，你們的精神文明獎將被取消。當然還會有標兵什麼的，會比對應級別的高一百塊。

除了這個，可能還有會一些安全生產獎之類的，但這個因不同行業不同單位而定。

也許你們單位還會有其他類的獎，那我就我從得知了，不過還是要恭喜你有其他獎可以拿。

四、補助工資:

1.車補，隨工資每月發放，標準是科級500，處級800，廳局級1300，但是這個可以上浮30%，但是這個也是因不同的單位不同的地區而有差別的。

2.取暖補助，一年發放一次，具體的標准大概是基本工資的三分之一。

3.山區補助，農村和山區公務員享受山區補助。

4.地區差別補助，各地根據實際情況確定地區差別工資。

當然，除此之外還有五險一金，獨生子女補助什麼什麼的，這些大家都比較明了，我也就不在贅述。

❺ 有誰知道關於黃月英的事啊

黃月英 - 個人檔案

個人資料 性別 女

籍貫 [荊州]沔南白水

容貌 黃頭黑色

官至 不詳

家族資料 父親 黃承彥

母親 蔡氏

配偶 諸葛亮

兄弟姐妹 未知

子女 暫無相關資料

相關人物 蔡諷 蔡瑁

曾效力過的勢力 蜀漢

黃月英 - 簡明歷史傳記

黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。

黃月英 - 簡明演義傳記

黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。

黃月英的歷史評價

◆鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」（《三國志蜀書諸葛亮傳》引《襄陽記》）

黃月英 - 歷史年表

<BR> 【公元197——207年】東漢獻帝建安二年——十二年</P><P> 諸葛亮准備擇偶，以高風亮節著稱的沔陽名士黃承彥向諸葛亮提議：「聽說你正在擇偶，我有一個醜女兒，雖然黃頭發黑皮膚，但才能與你匹配」，諸葛亮同意迎娶，於是黃承彥用車把黃月英載送給諸葛亮。 諸葛亮迎娶黃月英後，鄉里出現一句諺語：「不要學孔明選擇妻子，只得到黃承彥的醜女兒」 </P><P> 諸葛亮居住在隆中其間，有客人來訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什麼這樣迅速，後來私下觀察，看見有幾個木人在快速磨麥、磨面。於是諸葛亮請教黃月英，學習了相關機械技巧。</P><P> 【公元231——232年】蜀漢建興九年——十年</P><P> 諸葛亮招集督運廖立、杜睿、胡忠等人在景谷縣西南二十五里的白馬山，通過對原有的機械技巧進行改造，製作了木牛、流馬兩種運輸工具。</P><P>

❻ 誰有袁氏完整家譜提供一下

袁世凱，字慰庭（又作慰廷或慰亭），別號容庵，因其為河南項城人，故又稱袁項城。生於咸豐九年（1859）八月二十日。他五短身材，頸粗腿短，走路正八字步，民間傳說他是「西山十戾」中的「癩蛤蟆」投胎轉世。袁世凱年輕時科場失意，22歲棄文從軍。曾隨軍東渡朝鮮平叛。甲午戰爭後，被李鴻章舉薦到小站編練新軍，掌握了一支7000多人的武裝力量。從此，逐漸為清廷所倚重.袁世凱是清末政治舞台上一個縱橫捭（bǎi）闔的重要人物，從戊戌變法、義和團運動、晚清新政到辛亥革命，都與其有密切聯系。長期以來，袁世凱一直被冠以「竊國大盜」、「寡廉鮮恥的賣國賊」、「嗜血成性的專制暴君」等惡名。

袁世凱有1妻9妾。元配於氏，是河南一個財主的女兒，不識字，也不大懂得舊禮節，袁世凱不喜歡她，生了長子袁克定後，就不再與她同居，只把她作為主婦看待。到袁世凱接任孫中山為中華民國大總統後，場面大了，這位元配夫人就更加不能勝任「第一夫人」這一角色了。有一次新年袁世凱接見各國公使，第一夫人自然要陪同接見。忽有某國公使走到這位夫人面前，要和她行握手禮，她當時不明所以，大為驚慌，她「嗯」地一聲，把雙手藏到背後去了，弄得那位公使十分尷尬。從此，袁世凱嫌她上不得台盤，只把她作為一個牌位看待。

大姨太太沈氏，是蘇州名妓。據說在袁世凱落魄的時候，沈氏資助袁世凱去獵取功名，並備酒送行，袁矢志決不相負，二人頗有點玉堂春與王三公子的味道。袁發跡後，果然娶沈氏為姨太太。因為「第一夫人」於氏懦弱無能，上不得台盤，袁便把沈氏作為「太太」看待，在一些外交場合中，沈氏也常以太大身份出現。袁還讓她管家，並讓兒女們稱沈氏為「親媽」（沈未生子女），可見袁對她寵愛的程度了。

二姨太太李氏，朝鮮人。清朝末年袁世凱任駐朝商務代表時，娶朝鮮王妃的妹妹金氏為妾。金氏嫁袁時，帶了兩個陪嫁的姑娘，即李氏和吳氏。袁世凱娶妾是多多益善，就把這3個姑娘（即金氏、李氏、吳氏）一並收納作為姨太太，並且按3人年齡大小，排定李氏為二姨太太，金氏為三姨太太，吳氏為四姨大太。李氏由陪嫁「廠頭升為姨太太後，給袁世凱生了6個兒女，即長女伯禎（成年後嫁與清兩江總督張人駿的兒子）、五子克權（娶清兩江總督端方的女兒為妻）、七子克齊（娶民國總理孫寶琦的女兒為妻）、十子克堅（娶民國陝西督軍陸建章的女兒為妻）、十二子克度（娶富商羅雲章之女為妻）。六女籙禎（嫁民國總理孫寶琦的兒子）。

三姨太太金氏。她本是朝鮮王族，原以為嫁給袁世凱作「正室」，沒想到過門以後，她和自己陪嫁的兩個丫頭都做了袁的姨太太，所以整天鬱郁寡歡。她為袁世凱生了5個兒女：次子克文、三子克良、三女叔禎、八女（早亡）、十女思禎。

四姨太太吳氏。朝鮮王族金氏陪嫁的兩個」丫頭之一吳氏，本只是跟著姑娘當丫頭，沒想到被袁世凱提拔為姨太太，與姑娘並列，後來袁世凱稱帝時還差一點沒被封為妃嬪，她真是有點受寵若驚了。她為袁世凱生了4個兒女，即四子克端、次女仲禎（嫁給了兩江總督端方的侄於）、四女（早亡）、七女復禎。吳氏死得較早，袁世凱當時還任直隸總督，吳氏害「月子病」而死。

五姨太太楊氏。袁世凱在他的一妻九妾中最寵愛的是大姨太太和五姨太太。大姨太大沈氏是袁世凱落魄時的知己，沈氏「慧眼識英雄」，所以袁世凱矢志不忘。五姨太太之所以被袁世凱格外垂青，與大姨太太沈氏不同，她既不以美色見長，也不是袁的風塵知己，袁世凱賞識她的是她管家的才能。她心靈口巧，遇事有決斷，袁世凱不僅讓她管理生活上的一切，還讓她管理袁府整個家務，各房的傭人和」丫頭，袁世凱的眾多兒女，以及六、八、九3個姨太太，都得服從她的約束。因此，全家上上下下都對她既敬且畏。她是袁府的王熙鳳。她為袁世凱生了6個兒女：六子克桓、八子克軫、九子克久、十一子克安、五女季禎、十五女（早亡）、九子克久（娶民國黎元洪的女兒為妻），解放後在天津工作。

六姨太太葉氏。她本是南京釣魚巷的妓女，嫁給袁世凱純粹是「誤會」。原來本世紀初袁做直隸總督時，派其次子袁克文到南京辦事，袁克文在釣魚巷認識了妓女葉氏，兩人一見傾心，互訂嫁娶盟約，葉氏並將其玉照贈袁。克文回去向父親磕頭復命時，一不小心葉小姐的照片從口袋中滑了出來，掉在地上，袁世凱指地連聲問：「是什麼？那是什麼？」袁克文不敢向父親談自己的兒女私情，情急智生，他說：「在南京給父親物色了一個好看的姑娘，所以帶回來這張照片，看父親是否喜歡？」袁接過照片一看，果然很美，連聲說：「好！好！」，於是派人去南京馬上將葉氏接了回來。洞房花燭之時，她才發現她風度翩翩的意中人竟變成了一個五短身材鬢發斑白的半老頭子。而袁二公於後來也只能對葉小姐「望洋興嘆」了！六姨太太生了5個子女：十四子克捷、十七子克友、九女福禎、十一女奇禎、十二女瑞禎。

七姨太太張氏。她是河南人，沒有生過子女，按照袁家的規矩，她不能被稱為姨太太，也不能享受姨太大的待遇，只能被稱為「姑娘」；可是因為袁世凱喜歡她，所以也享受姨太太 的待遇，並被稱為姨太太。清末她隨袁世凱到河南小住，因她與花匠談情被袁撞見，袁逼令其服毒自殺。但袁家也有人說，她是因病不治而死的。

八姨太太郭氏。她原是蘇州妓女，是袁世凱做軍機大臣時別人從蘇州買來敬獻的。她生有3個子女：十三子克相、十五子克和、十四女怙禎。怙禎嫁給了民國總統曹錕的兒子，後離婚去了美國。

九姨太太劉氏。她是袁世凱最後一個、也是最小的一個姨太太，娶她時袁世凱已50多歲，而她卻正當妙齡。她原是五姨太太楊氏的小丫頭，成年後為袁「臨幸」，因而被收為袁世凱的第九名姨太太。九姨太太生了一子一女，兒子克藩排行十六，早死；女兒儀禎排行十三，續五姨太的女兒季禎嫁蘇州陸狀元家。

以上所述是袁世凱1妻9妾的情況，一妻九妾共生了17個兒子、15個女兒； 17個兒子又為袁世凱生了22個孫子、25個孫女，兒孫總和達79人。逐一記述太繁瑣，今特擇其主要者、著名者略述之。

袁克定 首先要記述的自然是袁世凱的第一個兒子袁克定，因為他險些當了「太子」、嗣君」、繼袁世凱當了「中華帝國」的皇帝，如果袁世凱不被打倒的話。當清帝退位時，他甚至向袁世凱建議：清朝作惡多端的王公一律處死，末代皇帝傅儀流放黑龍江。如果袁世凱採納了他的建議，溥儀也不會第二次（1917年張勛復辟）、第三次（「滿洲國」的皇帝）當皇帝了。可見在一定程度上他是對中國歷史有些影響的。

袁克定是袁世凱的第一個妻子於氏所生，是袁的長子。他曾到德國留學，通曉德語和英語。袁世凱在朝鮮，在濟南，在天津，在北京做官，他都隨任在側，所以他對舊官場的事情非常熟悉。他不抽煙、不喝酒，循規蹈矩，道貌岸然，一副正人君子的派頭。因為他是長子，而長子一般要繼父位的，所以他極力攛掇袁世凱做皇帝，他不但替袁拉攏各路軍閥封建遺老，甚至印假版的《順天時報》，從輿論上來欺騙袁世凱，偽稱全國人民都擁護袁世凱改元稱帝。可是因為他騎馬摔壞了腿，成了跛子，所以袁世凱曾流露出要在次子克文、五子克權2人中擇一而立為「太子」的意思。袁克定聽到這消息後憤憤地說：「如果父親要立二弟，我就把二弟殺了！」當然，由於袁世凱只做了83天皇帝便被國人轟了下去，袁克定的皇帝夢也就難圓了。

袁克定早年娶湖南巡撫吳大幑的女兒吳本嫻為妻，袁克定屬虎，吳本嫻屬龍，按舊時說法是相剋的，可袁世凱為了攀附，也就不斤斤計較這些。可是袁世凱卻並不是真的不計較，按迷信說法，只有找一個屬雞的姑娘來「牽一牽」，才能破解，化凶為吉。於是吳小姐過門還不到一個月，袁克定便又找了一個叫馬彩雲的唱戲的做姨太太，隨後又娶了第二個姨太太。他不但像他父親一樣愛娶姨太太，而且好「男寵」，當時這些被玩弄的青年男子叫做「相公」，天津當時就有男性妓院，俗稱「相公窯子」，用現在洋人時髦說法，即所謂「同性戀」。所以袁克定在北京、在天津都有一些公館，這些公館便是他的金屋藏嬌處：既有女寵，也有男寵。正由於他如此花天酒地荒淫無度，所以袁世凱分給他的一些遺產（光是現金就有40萬大洋）不多年便讓他揮霍凈盡。到了晚年，新中國建立，袁克定已是家徒四壁，兩袖清風，不得不靠政府的救濟來打發貧困的歲月。1958年他80歲時終於潦倒而死。

袁克定有1子2女，子家融，女家錦、家弟。

家融是袁克定的獨生子，袁世凱的嫡長孫，生於1904年，袁世凱死去那年，家融已經12歲了。1920年，家融赴美留學，先上中學，後又在美國上大學，學習地質勘探。1930年回國後在開灤煤礦任工程師，以後在北大、師大等校教書。1964年退休後定居北京。

袁克文

袁克文是袁世凱的三姨太朝鮮人金氏所生，因為大姨太未生子女，所以克文從小便被過繼給大姨太收養。大姨太對這個兒子十分疼愛，他提出任何要求都會得到滿足。

袁克文自幼聰明過人，據說他有「過目不忘」的本領，所以盡管他像呆霸王薛蟠那樣不好好讀書，可他作詩、填詞、寫文章卻件件皆精，寫的字也風流瀟灑。因此袁世凱對他有些偏愛，甚至一度想立他為「太子」。大姨大的驕縱，袁世凱的偏愛，造就了袁克文的揮霍、任性、驕奢的花花公子性格，吃、喝、嫖、賭、抽（鴉片）樣樣都干。他還花錢加入「青幫」，當上了「大字輩」的「老頭子」。除元配妻子劉梅真外，他還娶了5個姨太太，她們是：情韻樓、小桃紅、唐志君、於佩文、亞仙。沒有名分或「一度春風」的情婦那就更多了，據知情人講有七八十個。

袁克文除擅長書法、作詩、填詞、寫文章外，還愛唱崑曲，小生，丑都扮演得很好，他的拿手好戲是《長生殿》、《游園驚夢》。袁世凱死後，他沒了管束，開始「票戲」，即當票友。有一年，他在北京新民大戲院與陳德林合演《游園驚夢》，他大哥袁克定（袁世凱死後袁克定成了「家長」）知道了，認為他這種當「戲子」的行為「玷辱家風」，於是便通知北京警察總監薛松坪，要薛把他抓起來。薛不便推託，可又覺得這是他們袁家的「內部矛盾」，便去找袁克文，如此這般把「令兄的意思」一談。袁克文笑著說：「明天還有一場，唱完了，我就不唱了！」票友借台唱戲是要自備費用的，袁克文唱這兩場戲，據說他花費了三四千銀元。

因為袁克文花錢如流水，所以他從他父親那裡分得的十幾萬銀元的遺產，很快就用光了，可他又放不下架子來，因此不得不靠賣字、賣文來維持生活。據說他的字寫得很好，三杯酒下肚，寫起字來縱橫馳騁，豪情奔放，大有蘇東坡之風。山東督辦「狗肉將軍」張宗昌請他寫了一幅中堂，價碼是1000元銀洋。求他寫字的人之所以這樣多，有人說這是因為他的字寫得的確好；但也有人說，這是因為他是袁皇帝的兒子。

1931年袁克文死在天津，才40多歲。家裡為他辦不起喪事，還是他「幫」里的徒子徒孫湊錢幫他辦的。出殯時，「幫」里的人，以及天津的和尚、道士、尼姑、喇嘛，都來送葬，甚至有些妓女也扎了白頭繩前來哭奠。

袁克文有4子3女，孫家嘏、家彰，家騮、家驥，女家華、家宜、家藏，皆為知識分子。其中家彰、家騮留學美國，皆學有所成，且均加入美籍並定居。家騮1973年曾偕其夫人原子物理學家吳健雄訪華，周總理接見了他們，並對袁家騮說：「你們袁家的人一代比一代進步了

❼ 二十四孝的故事

1、孝感動天

據說舜的父親、繼母和他異母的弟弟多次想害死他，他們在舜修補谷倉時放火，在他掘井時填土企圖將其掩埋，但舜都成功逃脫了。舜雖心裡萬般委屈，但仍然反省自己，認為是自己侍奉的不好，絲毫不記恨家人，還對他們一如既往的好。

舜的孝行感動了上天，在他耕地時，大象跑過來幫他，小鳥來替他鋤草。堯帝聽說了，將自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給他，經過各種考察，讓他繼承了王位。舜在當了天帝後，依然十分孝順自己的父母，對弟弟也很好，他的孝行便這樣流傳了下來。

2、親嘗湯葯

漢文帝十分孝順，每日都細心照料母親，從不懈怠。傳聞薄太後生病，病了足足有三年，漢文帝把母親照料的很周到，常常衣不解帶侍奉左右，湯葯他也是親自嘗過之後才拿給母親喝，其孝行因此傳遍天下。

3、嚙指痛心

孔子的弟子曾參很孝順父母，有一次他去山裡面砍柴，家裡面來了客人，母親不知道該怎麼辦才好，一時情急，只好咬破自己的手指，曾參突然覺得心疼，知道是母親在呼喚自己了，趕緊返回家中，得知緣由，忙去接待客人。

4、百里負米

孔子的弟子仲由家裡貧困，自己常常都是靠野菜為生，但他為人孝順，總是跑到百里之外背了米回來給父母吃。

後來父母去世了，他游學到楚國做了官，跟隨他的車騎有百輛，存起來的糧食有萬鍾，仲由享受著此時的榮華富貴，不由感慨自己曾經吃野菜的日子，想到再也不能跑百里給父母背米了，十分傷心。孔子還贊他說：「你對父母的侍奉，真是生時盡力，死後盡思。」

5、賣身葬父

因家裡貧困，父親死後，董永只能將自己賣身到富貴人家賺取錢財，好安葬父親。一次在槐樹下偶遇一女子，自願與他結為夫婦。不料那女子一個月便完成了債主要的三百匹錦緞，幫助董永還清債務贖了身。在回家路上又經過那棵槐樹，女子告知董永，說自己是天上的織女，天帝被董永的孝心感動，派她前來相助，說完便飛上了天。

6、聞雷泣墓

魏晉時期營陵人王裒，其父被司馬昭殺害，他終身不肯朝西坐著，並發誓永不做晉臣。母親在世時非常怕打雷，死後他便將母親安葬在山林比較清靜的地方，一到雷雨天氣，他便不顧風雨跑到母親墳旁，安慰母親不要害怕，自己陪在左右。

他教書時，每次讀到《蓼莪》篇，就會思念父母而哭泣，後來他的學生乾脆跳過這個篇章不讀了，怕惹得他難過。

7、棄官尋母

宋代天長人朱壽昌，在他七歲時，生母因被嫡母嫉妒趕出家門嫁到了別處，母子就此分離。五十多年，他們都沒有再見過面。神宗皇帝時，朱壽昌做了官，但他一心想著到母親，便辭了官位。

後來，他有了線索要到陝西去尋母，說若找不到自己也不回家了，終於在陝西一帶找到了母親，這時母親已經七十多歲了，他便將母親和兩個弟弟接回家中住在一起。

❽ 《二十四孝圖》的主要內容是什麼

《二十四孝圖》的主要內容如下：

一、忠孝雙全

明朝湖南道州守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。

因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。

朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二、望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。狄仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天狄仁傑出外巡視，途中經太行山（今晉城）。

他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

三、上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。

他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，確實是遭人誣害。

願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

四、綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。

如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。

後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

五、哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武（湖北陽新縣富水陽辛村人），從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。

一天，母親病重，要吃竹筍煮羹治癒，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。

他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。

六、打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。

當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。

七、鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。

正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：「我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高聲語，山中帶箭歸。

八、籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。

沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可當，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。

後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。後人有詩贊曰：救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

九、棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。

一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他的孝行感動，便允他辭官。

回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

十、蘆衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。

一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。

閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝闔家歡樂。 有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨後娘；車前留母在，三子免風霜。

十一、賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，名叫董永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。

喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。

董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。

相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他，後來嫁給了董永。 有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

十二、親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。

劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。

十三、卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。

他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。

王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

十四、聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。

母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」有詩頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。

十五、百里負米

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。

但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

十六、挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。

有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。

並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至誠，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

十七、跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。

一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。

三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

十八、孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。

應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。

不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

十九、勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個妻子，名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。

王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。

王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我受益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十、孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天賦。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。

舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。

只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。

後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。後人有詩贊曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十一、兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。

這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。

以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

二十二、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

二十三、老萊娛親

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。

老萊其實也不小了，也年過70歲。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」

老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」

後來，「老萊娛親」成了成語，形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

二十四、郭巨埋兒

漢朝的時候。有個姓郭名巨的人。表字文舉。家裡窮苦得很。他有個兒子還很幼小。郭巨的母親常常把自己吃的東西分給孫兒吃。郭巨因為家裡窮得不能夠奉養母親。兒子又要分母親的食物，如何是好呢？於是總等著兒子走出的時候。

再到母親那裡去進食物。年邁的母親總把食物留給兒子。郭巨便要將兒子給埋了。郭巨說。你不要驚動了母親。兒子可以再有的。

母親是不可以再得的。為何不把兒子埋葬了？郭巨的妻子不敢違背她丈夫的話。就在地上掘坑。掘到三尺多深。正要將兒子扔進去，忽然一個霹靂。並且地里有一釜的黃金。上面有字寫著。說是天賜郭巨，官不得取。

此文出自元朝·郭居敬所作的《二十四孝圖》

(8)汝南縣獨生子女擴展閱讀

寫作背景：

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！

從另外一個角度說，由於「孝道」源於原始的氏族社會，發展於和強化於封建社會，因而它必然帶有它的歷史局限性，特別是成了官方「以孝治天下」的理論之後，產生了逆來順受的、愚孝的、迷信的、因果報應的觀念，甚至有與人性相背離的地方。

如「卧冰求鯉」，「恣蚊飽血」，「埋兒奉母」，「聞雷泣墓」等，所有這些都是不能吸收和提倡的，即使是「刻木事親」雖然表現出丁蘭的至誠之心，但是在今天看來，不免有些可笑，都應予以拋棄。今天我們提倡的孝應該是文明的、合乎理性的。

所以，我們不能不加分析地去吸收「二十四孝」中的一切。總之，在今天這個文明的、法制的社會中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有責任和義務哺育子女，子女有責任和義務孝敬父母。

當今有不孝順父母的子女，也有把自己親生的兒女遺棄、賣掉、甚至有將其扼死、溺死或殺死的父母，這些都是喪失了人性和違法的行為，是社會和人類的良知不能容許的。因此，要提倡「父慈子孝」，繼承和弘揚孝道文化的精華。

作者簡介：

字儀祖，元尤溪縣廣平村（今大田縣廣平鎮）人。博學好吟詠，不尚富麗，與仲凡、仲實俱以詩名。性至孝，事親左右承順，備得其歡心，居喪哀毀盡禮。嘗集虞舜以下二十四人孝行，序而賡之以詩，用訓童蒙。時虞集、歐陽玄薦之，固辭不起。著有《全相二十四孝詩選》、《百香詩集》。

❾ 諸葛亮之妻黃月英

黃月英，生卒年不詳，三國時荊州沔南白水人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。黃月英，三國時期的女性人物，荊州沔南(今洪湖市)白水人，生卒年不詳。在史書《三國志》中也曾有過對她的記載，並且在小說《三國演義》里，羅貫中也對其進行了描述。 黃月英在三國時歸屬蜀國，黃承彥之女，諸葛亮之妻，並與丈夫生下一子一女，兒子名曰諸葛瞻，女兒名曰諸葛果。她還是當時有名的才女，熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀。但相傳長相醜陋，黃頭發，黑皮膚，但也有一說指黃月英長相極美而遭到他人的嫉妒並詆毀。 盡管如此，後人對黃月英還是有很多不錯的評價。而作為三國時期最傑出的謀士諸葛亮的妻子，心中也飽含著對丈夫的擔憂與思念。總而言之，黃月英也稱得上是一位好妻子，好母親，並且在千百年以來，民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說 人物關系人物姓名/稱呼字生卒年外公蔡諷不詳不詳父親黃承彥不詳？—218母親蔡氏（蔡瑁之姊）不詳不詳公公諸葛珪君貢？—187配偶諸葛亮孔明181.7.23—234.8.28子女諸葛瞻（親子）思遠227—263
諸葛果（親女）不詳201—246
諸葛喬（養子，原諸葛瑾之子）伯松204——228孫子諸葛尚（瞻長子）不詳246 .2— 263.11
諸葛京（瞻次子）行宗不詳
諸葛攀（養子之後）不詳不詳重孫諸葛顥（攀子）不詳不詳【公元197——207年】東漢獻帝建安二年——十二年，諸葛亮准備擇偶，以高風亮節著稱的沔陽名士黃承彥向諸葛亮提議：「聽說你正在擇偶，我有一個醜女兒，雖然黃頭發黑皮膚，但才能與你匹配」，諸葛亮同意迎娶，於是黃承彥用車把黃月英載送給諸葛亮。 諸葛亮迎娶黃月英後，鄉里出現一句諺語：「不要學孔明選擇妻子，只得到黃承彥的醜女兒」 。諸葛亮居住在隆中其間，有客人來訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什麼這樣迅速，後來私下觀察，看見有幾個木人在 快速磨麥、磨面。於是諸葛亮請教黃月英，學習了相關機械技巧。 【公元231——232年】蜀漢建興九年——十年，諸葛亮招集督運廖立、杜睿、胡忠等人在景谷縣西南二十五里的白馬山，通過對原有的機械技巧進行改造，製作了木牛、流馬兩種運輸工具。