❶ 子女與父母的距離是多少
孩子，先別生氣，聽個故事再做判斷好嗎？！
這是兩只兔子的故事。一個母親，一個孩子。它們是栗色的。現在，小栗色兔子該上床睡覺了，可是它緊緊抓住大栗色兔子的長耳朵不放，它要肯定大栗色兔子在聽它說話。它說：「猜猜我有多愛你？」大栗色兔子說：「哦，我可猜不著。」小栗色兔子說：「這么多。」它張開兩只手臂，伸得盡可能遠。可大栗色兔子的手臂更長，它說：「我愛你有這么多。」「恩，這真是很多。」小栗色兔子想。
小兔子又說：「我愛你到我的手能伸到的最高的地方。」
大兔子說：「我愛你到我的手能伸到的最高的地方。」小兔子想，這真是夠高的，我希望我得手臂也有那麼長。
接著，小兔子有了一個好主意。它打了個滾倒立起來，把腳伸到樹幹上，說：「我愛你，直到我的腳趾尖。」
大兔子把小兔子甩過頭頂：「我愛你一直到你的腳趾尖。」
小兔子說：「我跳得多高就有多愛你。」它不停地跳上跳下。
大兔子笑了，說：「我跳得多高就有多愛你。」它跳得真高，它的耳朵都碰到了樹枝。小兔子想，這真是跳得太棒了，我希望我也能跳得這么高。
小兔子叫喊起來：「我愛你像這條小路伸到小河那麼遠。」
大兔子說：「我愛你遠到跨過小河再翻過山丘。」
小兔子想，那真是很遠。它太困了，想不出更多的東西來。這時，它看見了黑沉沉的夜空，沒有什麼比天更遠了。它說：「我愛你一直遠到月亮那裡。」說完它閉上了眼睛。
大兔子說：「哦，那真是很遠，非常非常的遠。」它把小兔子放到用樹葉堆起來的床上，然後低下頭來親吻小兔子，對它說晚安。
然後它躺在小兔子的身邊，帶著微笑輕聲地說：「我愛你一直遠到月亮那裡，再從月亮上回到這里來。」
我們真是想不到大兔子說出的這最後一句話。它是我們想不到的，可是它在任何一個已經長大的人的記憶和感念之中。因此一旦它說了出來，我們就在心的很深之處受到撥動。我在很多場合朗讀出這最後一句，總有人眼眶裡立刻就涌滿了淚，而我的聲音也總是哽咽的。每當我朗讀完這個故事，總想給母親打一個電話，問問她好嗎；想起我已經去世的外祖母，她給我的那麼多從月亮上回到這里來的愛。她現在肯定擁有了天堂的幸福嗎？有無盡的思念、無盡的牽掛。
很小的小孩，他們的現在，不會有和我們相同的理解和感情，這沒有關系。但是他們會對這兩只兔子的故事有興趣，會記住他們的愛的表達，記住小兔子的挖空心思和大兔子的深情靈感，小兔子的天真可愛和大兔子的母愛的詩意。記住那些比方，那些聯想，那一句句巧妙、睿智的話和裡面的溫暖。
記得住這些，在一個孩子慢慢長大的精神里，就是栽下了美麗的花，是在一張很白的紙上畫了一棵會長得很大、發出香氣來的樹。
孩子，請聽我說，父母和女子的緣分不長，請珍惜，不要到子欲養而親不在這種痛苦的時候！
❷ 孩子和父母的距離為什麼越來越遠
這就是代溝。雖然父母滿足了孩子物質要求，但是父母和孩子之間進行心與心的交流卻少了。
❸ 父母雙方的家距離越遠，生的孩子越聰明嗎
很多人都這樣說的！！你相信嗎？？我比較相信 哈哈··
❹ 孩子與父母之間的距離是怎麼維持的
親子有原則：父母與子女之間應保持一定距離
父子間要有尊卑
《顏氏家訓》是南北朝時期文學家顏之推的傳世代表作，是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，全書闡述立身治家之法，內容涉及教育、儒學、佛學、歷史、社會、文學、倫理等諸多領域。《顏氏家訓》序言後的第一篇就是《教子》，講的是教育子女的問題。顏之推在這一篇中提出了幾個關於教育子女的重要見解，對今天的我們仍然有參考價值。
父母與子女之間應保持一定距離
親子有原則
保持適當距離
顏之推在《教子》篇中提到，父母跟兒女之間，一方面要親愛周到，另一方面又要保持適當的距離，不可以過於親密。他說：「父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。」（父親對孩子要有威嚴，不能過分親密；骨肉之間要相親相愛，不能簡慢。如果流於簡慢，就無法做到父慈子孝；如果過分親密，就會產生放肆不敬的行為。）
「狎」是親昵，親愛得沒有分寸，沒有規矩；「簡」是怠慢，不周到，不細致。
中國傳統認為，父子之間首先是一種尊卑的關系，這種關系永遠不可能顛倒，連君臣關系也是仿照父子關系建立的，所以叫「君父」、「臣子」。這個尊卑必須嚴格遵守，否則整個社會都會亂套。所以父子之間再親密，也不可以沒有分寸沒有規矩。
咱們老祖宗的這種看法對不對呢？我看基本上沒有錯。西方人其實也並不是不講尊卑上下，將軍和士兵、董事長和員工、總統和平民，人格是平等的，但尊卑上下仍然是明確而清楚的，不然整個社會的運作都沒有辦法正常進行。東西方只是在具體的作法上、細節上有些差別而已。中國人從前對尊卑上下之間的人格平等缺乏足夠的認識（也不能說完全沒有認識，孔夫子講「仁」，講「己所不欲，勿施於人」，就是指這種人格上的平等），這一點是應該檢討的，但不能因為追求人格平等而忽視尊卑。
一群人生活在一起，如果不分尊卑上下，就沒有秩序，沒有禮貌，也就談不上和諧。父母跟孩子之間要有一定的距離，不可以過分親密，才能使孩子不僅愛父母，也尊敬父母，甚至有一點畏懼，這樣，教育也才能實施。《論語》中說孔子「遠其子」，古人還提倡「易子而教」，就是這個道理。
其實西方人在這個問題上也自有其講究。比方說，孩子很小的時候，父母就讓他單獨睡一個房間，這不僅是為了培養孩子的獨立性，也有保持一定距離的意思在裡面。中國人從前因為貧窮，父母子女常常不得不睡在同一個房裡，甚至同一張床上，這顯然是不好的，道理不必多講，成年人都明白。在這一點上，我們還比不上西方人那麼講究。但是保持一定距離，只是為了更好地實施教育，並不是說對兒女不要慈愛，或兒女對父母不要孝順，而是說慈愛與孝順都要在承認尊卑上下的基礎上進行，只要不破壞這個基礎，慈愛與孝順則愈周到愈好。
顏之推既提醒做父母的要跟兒女保持一定的距離，又強調父母子女之間慈孝要周到，這是很全面的看法。現在的父母常常在這個問題上處理得不好，要麼就是跟子女太親密，不注意尊卑，缺了應有的距離與禮節；要麼就是漫不經心，關心不夠。父母子女之間的種種矛盾與不和就是這樣產生的。
❺ 家長和孩子最遠的距離是不看孩子群消息
由於我們與父母在知識水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，因此對同一個問回題的看法，態度不一答定相同，這是雙方產生矛盾的重要原因．本題材料表明父母與子女之間存在隔閡，缺乏理解，溝通困難，缺乏理解溝通．所以選項①③④符合題意；選項②的說法過於絕對，錯誤．
故選C．
❻ 和父母有距離越來越遠
出了社會，換了一種環境，難免會和父母有矛盾，意見不一，畢竟父母和自己不是一個年代的，思想上都會不一樣，但是父母愛你的心是一直有的。
❼ 父母和子女之間是不是也應該有距離了也應該客氣、應該交換呵…人應該沒有無私的吧
父母對子女的愛永遠是最純潔無私的
在父母面前沒必要戴著面具
多和父母交流一下
父母總是為了你好的
❽ 和父母有距離 為什麼
這位知友，"和父母有距離 為什麼"？
其實，父母和子女都應該把握好自己的角色，讓界限清晰起來。就父母而言，既然孩子已經成年，父母就應該將應屬於孩子的決策權交還給他們。父母逐漸完成由決策者到參謀官的角色轉換。作為父母的我們，如果真的希望自己的言論在孩子成年後還有份量，或許就要從小時候開始著手，鋪就一條「溝通順暢」之路。在我的家裡，我特意做了以下的准備，從各個方面建立孩子對我的信任感。整理下來，希望對年輕父母們有所借鑒：
一、改變孩子，先改變自己
當你不允許孩子看電視時，自己是否還因電視情節而捧腹不禁？當你不讓孩子出手打人時，自己是否剛剛以暴制暴，在孩子的屁股上留下手印？當你要求孩子看書識字時，自己是否還在捧著手機刷朋友圈？當你要求孩子要有平和的心態時，自己是否還在人體秤上因指針的變化而大呼小叫？父母的以身作則永遠比說教管用，言傳身教和耳濡目染才是讓孩子學習的最佳方式。
二、價值觀不要定的太多，但應始終如一
兩三歲的孩子能夠聽懂一些簡單的語言了，一些重要的價值觀就可以從這個時候開始灌輸了，比如：誠實友愛、不能破壞公共秩序、善待自己等。價值觀的灌輸與強化離不開規則的制定與執行。合理的規矩應是少而精。要既能保證孩子的健康成長，又不能限制孩子的自我發展。在其他方面，家長做好榜樣。用規則管人，而不是家長的權威，才能更容易得到孩子的理解和配合。
（三）與孩子建立有效的感情聯結
這是所有教育的基礎。游戲和幽默是維系良好親子關系的良方，當孩子違反規則時，我們用既定好的規則懲罰，對事不對人，當孩子出現規則以外的種種行為時，父母無需將其當成問題對待。幽默感是化解一切的良葯，沒有什麼比歡笑更能打破緊張和沖突了。比如，孩子早上起床後撒嬌哭泣，爸爸說：「哇噻，你的嘴好大，你是大老虎吧！」說著，爸爸抱起頭，轉身就跑，邊跑邊喊：「老虎來了，快跑啊！」相信孩子肯定破涕為笑，要不你也試試？
當然，就子女而言，也要常懷感恩之心，明白這個世界上最愛我們的人就是父母。
❾ 父母和子女相隔多遠最合適
隨著現在的科學水平的提高
隨著現在的交通方便
這些距離現在不斷的擴大
實際上沒有所謂的