獨生子女的道德問題

① 獨生子女家庭如果長期延續下去將可能導致哪些社會問題的產生

最大的問題就是子女要出外打拚，

沒人照顧父母唄。

所以以前就有人說過，

生二胎，

就算有一個出去了，

還有一個可以留在身邊照顧自己。

可惜夢想很豐滿，

現實很骨感。

如果兩個孩子都想出去呢？

或者如果你家裡分配不均導致家裡不合呢

其實沒必要想那麼多，

反正已經開放二胎了，

想生的自然會升，

不想生的，

自然就會克制的了。

② 獨生子女的家庭教育主要存在哪些問題

90後、00後是特別的一代，由於中國獨生子女政策的實施，很多家庭都形成了特定的環境和成員結構，因此也導致了很多「小皇帝」、「小公主」的出現。一個家庭的成員關系能夠得以相互制衡、平等發展是最好的，但是顯而易見的是，獨生子女的家庭教育普遍更容易存在問題。
責商家庭教育從根源出發，深度剖析了獨生子女的家庭教育中存在的問題。一家中的父母、爺爺奶奶和外公外婆都圍著一個孩子轉，加之不少獨生子女的父母一般處於創業階段，迫於異常激烈的生存競爭無暇顧及孩子的身心培養，三觀構建和成長觀察來源於長輩。很多父母基本上是委託爺爺奶奶(或外公外婆)接送孩子上下學和督促學習，有的乾脆就全托在爺爺奶奶家中。而中國傳統「隔代親」的教育普遍存在突出的弊端：爺爺奶奶的教育極有可能溺愛有餘而管教不足，對獨生子女責任品格的基礎培養自然就顯得薄弱，由此引發孩子過度自我、謙讓意識不夠，在社會上會有好高騖遠的心態。
人類責商教育理論創始人譚焱心認為這樣的特殊家庭角色內無「內部競爭」，無競爭就缺少活力和外部競爭刺激，進而使獨生子女從小就弱化了主動競爭、主動承擔責任的人格磨煉機會。獨生子女在家庭中有求必應的「特權」，使獨生子女缺乏生活中的挫折心理體驗，缺少面對現實生活、學習、工作中的挫折及責任、義務的承擔，於是就形成了「不擔當」「不面對」「等待擁有」「等待享受」的思維定式及行為習慣。一旦稍微面對困難或壓力，就表現出十分脆弱的心理，一個小打擊或挫折就一蹶不振，甚至走向絕路。不過，對於這種心理「脆弱綜合症」，責商家庭教育表示：如果能夠及早根治，跟隨責商家庭教育開展科學的家庭教育模式，「浪子回頭」是能夠化險為夷的。

③ 獨生子女在家庭教育方面存在的問題有哪些

責商家庭教育從根源出發，深度剖析了獨生子女的家庭教育中存在的問題。一家中的父母、爺爺奶奶和外公外婆都圍著一個孩子轉，加之不少獨生子女的父母一般處於創業階段，迫於異常激烈的生存競爭無暇顧及孩子的身心培養。三觀構建和成長觀察來源於長輩。很多父母基本上是委託爺爺奶奶(或外公外婆)接送孩子上下學和督促學習，有的乾脆就全托在爺爺奶奶家中。而中國傳統「隔代親」的教育普遍存在突出的弊端：爺爺奶奶的教育極有可能溺愛有餘而管教不足，對獨生於女責任品格的基礎培養自然就顯得薄弱，由此引發孩子的過度自我、謙讓意識不夠，在社會上會有好高騖遠的心態。
人類責商教育理論創始人譚焱心認為這樣的特殊家庭角色內無「內部競爭」，無競爭就缺少活力和外部競爭刺激，進而使獨生子女從小就弱化了主動競爭、主動承擔責任的人格磨煉機會。獨生子女在家庭中有求必應的「特權」，使獨生子女缺乏生活中的挫折心理體驗，缺少面對現實生活、學習、工作中的挫折及責任、義務的承擔，於是就形成了「不擔當」「不面對」「等待擁有"「等待享受」的思維定式及行為習慣。一旦稍微面對困難或壓力，就表現出十分脆弱的心理，一個小打擊或挫折就一蹶不振，甚至走向絕路。不過，對於這種心理「脆弱綜合症」，責商家庭教育表示：如果能夠及早根治，跟隨責商家庭教育開展科學的家庭教育模式，『浪子回頭」是能夠化險為夷的。

④ 獨生子女存在的幾大問題是什麼

我國的獨生子女在社會性發展方面主要存在以下問題：常常習慣以自我為中心，缺少合作意識，經常不能設身處地為別人著想，團體活動中組織協調能力差，通常不肯遷就別人、委屈自己。對此，可以多給他們做做思想政治工作，多舉具體情景、事例（也就

⑤ 獨生子女的難處你認為有哪些

我就是獨生子女，家裡就我一個沒有兄弟姐妹。難處我覺得第一個就是版父母的養老問題權，全得靠我一個人，沒有兄弟姐妹可以幫忙搭把手。覺得精力，金錢都是無形的很大壓力。其它難處還有沒有大家庭的快樂，遇事情沒人可以商量可以幫忙等等。

⑥ 獨生子女道德的產生發展和非獨生子女道德產生發展有什麼不一樣

我認為獨生子女和非獨生子女只是特殊時期的產物。他們的道德發展沒有什麼不一樣，因為大家教育孩子的方法基本上都是一樣的。

⑦ 當下獨生子女社會問題

獨生子女養老壓力大
人口紅利下降
集體觀念比較差

⑧ 辯論：80年代獨生子女的社會問題（是褒是貶）

一棍子打落一船人～～ 我也會淹死哎
這個問題根本無法成立．．．．．
字面理解 80年代獨生子女（中體現出）的社會問題 屬於部分范疇

⑨ 家長如何培養獨生子女的品德行為

【摘要】學會學習是重要，但學會做人、做事更重要，培養孩子良好的道德品質是當前教育的重要目標，本文我從以下幾個方面論述：一、培養孩子良好的道德品質的方法。1、好習慣是培養孩子良好道德品質的根本。2、樹立自信，是培養良好道德品質的關鍵。3、關注孩子的心理感受，是培養孩子良好道德品質的手段。3、學會感恩，是培養孩子良好道德品質的要求。二、效果和體會。 【關鍵詞】習慣 自信 心理 感恩 我在孩子的教育中始終將人格的教育放在第一位，培養孩子高尚的品格，樂於助人、大公無私的精神。孩子小的時候都有保護自己玩具的本性，我經常教育孩子「好的東西與朋友一起分享才能更快樂」如果我們家長言談粗俗，不遵守社會公德，不維護公共民主，隨地亂扔垃圾，孩子也會受到影響，因此我們一點一滴都不敢鬆懈，不放鬆對自己的要求，用自己的一言一行一舉一動來影響孩子幼小的心靈，讓孩子養成良好的習慣，學會做人、做事、做學問，還要學會感恩。 曾經有很多人對我說，你作為教師，一定很會教育自己的小孩，說起來真的很慚愧，我平時工作很忙，每天早上一大早上班，晚上六點多才下班，經常回到家天已經很黑，人覺得很累，晚上還有一大堆家務做，還要學習、進修、備課等事情做，真的沒有特別騰出時間來管教孩子。但是，我認為要教育孩子並不是一、兩天的事情，而是經過長時間的培養，我覺得教育好孩子最關鍵的是言傳身教，下面我簡單地說說我是： 一、培養孩子良好的道德品質的方法。 （一）好習慣是培養孩子良好道德品質的根本。 良好的行為習慣可以讓孩子受用一生，因此對我的孩子，我向來都嚴格要求，例如，吃東西時，一定要讓長輩先吃，分東西時，自己要小的，給長輩大的，還有不能隨地亂丟東西等等。下面我就說說我的具體做法： 1、好習慣要從小抓起。 良好的習慣包括了良好的行為習慣、學習習慣等方面。要培養良好的習慣，首先作為家長做好表率。例如，我不會隨地吐痰，我不會說粗言爛語，我不會隨地丟垃圾等，女兒看到我這樣，她就會「有樣學樣」，她也像我那樣不會講粗言爛語，不隨地吐痰，不隨地丟垃圾。回到家裡，我叫女兒在房間做作業，如果我想看電視，我會把女兒的房門關緊，電視音量盡量調到最小。長期以來，我女兒從來不用我叫她做作業，她才做作業，這都是從小開始做起，逐步形成一種好的習慣。 2、培養孩子的獨立思考、解決問題的好習慣。 將孩子培養成人是每位家長義不容辭的責任。讓孩子能夠獨立思考問題和解決問題也是十分重要的，孩子的獨立性只能在實踐中逐步培養起來。作為家長我深刻地認識到孩子無論做什麼事都是從不會到會，然後到熟練。應該放手讓孩子自己去做，只要是經過努力，不管成功與否，都應該鼓勵，讓孩子感到自豪。孩子畢竟是孩子，當孩子在做事情時，哪怕做錯，我對孩子也總是多鼓勵少批評。一次不行做兩次，兩次不行做三次，直到滿意為止，讓孩子感受到獨立完成任務的快樂。 然而，有很多家長因為歷史的原因，自己在成長的過程中吃了不少苦，於是常常把自身成長過程中的種種「遺憾」，用最美好的「希望」寄託在自己的孩子身上，因而對孩子「成才」的期望值較高。於是，家長包辦代替了孩子的家務勞 動，一是心疼孩子，不肯過早地把責任加在孩子身上：二是不屑於讓孩子干「雜活」，怕影響孩子的學習和成長，其實不然，我們多讓孩子干點活，只有這樣才能讓孩子體驗生活的不容易，從而培養良好的勞動習慣。其次就是要與學校多些聯系，與班主任多一些溝通，多讓孩子參與學校的活動，只有這樣才能培養孩子的獨立性。 3、對孩子許諾要慎重，培養孩子守信的習慣。 家長對孩子的許諾必須慎重、實在，讓孩子產生一種奮發向上的動力，促使其更好地完成任務。只有履行自己的諾言，家長的威信才能樹立起來。然而，在現實生活中，有些家長對孩子的許諾很大程度上帶有盲目性、應付性，甚至欺騙性，這往往對孩子的成長造成極大的負面影響。我們作為家長在對孩子許諾前應先慎重考慮，該不該對孩子許諾，能不能兌現，這種許諾對孩子來說到底好不好等等，要不然就失去了許諾的真正意義。許諾後不履行諾言，會給孩子的自尊心帶來極大的傷害，也會導致家長在孩子心中的威信下降。還會使孩子錯誤地認為，對誰都可以隨便說話和承諾，反正說了又無須負責。 當然，適當的許諾也是十分必要的，許諾應與有意義的活動掛鉤。如答應與孩子一起上公園、出外旅遊等。應注重精神享受，而盡量避開物質、金錢刺激。經濟上的許諾會讓孩子從小就看重金錢和物質的享樂，容易形成自私自利的個性和鋪張浪費的習慣，對孩子的健康成長不利。 4、學會放手，培養孩子的自己管理自己的好習慣。 記得孩子上小學一年級的時候，莫老師在給家長的信中也提到了這一點。家長可以幫助孩子一時，但不可能幫助孩子一輩子，所以應該在孩子逐漸養成習慣的過程中，嘗試著慢慢放手，讓孩子自己去管理自己。記得孩子剛上學時，我每 天幫他整理書包，家長辛苦不說，由於書包不是孩子自己收拾的