奮斗愛父母愛子女是人性

⑴ 父母之愛子則為之計深遠，這句話怎麼理解

天底下沒有不愛自己孩子的父母這句話是道理的。父母之愛子則為之計深遠，意思就是父母愛自己的孩子，就會給他想到他的未來，希望自己的孩子一路上順風順水的過下去，想讓孩子不管做什麼都可以平步青雲，想給孩子一個優越的成長環境和良好的教育資源。

這句話我覺得應該是父母盡自己最大努力給孩子創造一個良好的環境，讓孩子喜歡學習，可以是書本知識，可以是一技之長，可以是玩玩具。這樣的孩子以後才會變成一個優秀的人。

⑵ 父母對子女的愛是無私的，真的嗎

父母的愛是不是無私的?這個問題 很難說父愛如山，母愛。似水。很多內人看到這個問題可容能會覺得大逆不道。我很愛我的父母，我的父母也很愛我。之所以會想到這個問題是因為剛剛看到一篇文章討論人性到底值不值得考驗，貌似大部分人都覺得所有的愛都是相互得，不論朋友還是愛人，必須自己付出足夠多，才能從對方那裡獲得足夠多。當然這不是絕對的，但是很少會有人在朋友或愛人一次次的傷害或者冷漠之中仍然滿懷激情的對他們好吧。父母好像就是個例外，但是仔細一想，這個世界上虐待子女的父母海了去了，也有很多父母在子女一次次讓他們失望後選擇放棄。

⑶ 父母之愛子，則為之計深遠是什麼意思

——父母之愛子，則為之計深遠
《觸龍說趙太後》講的是趙太後剛剛執政，秦國乘機猛烈進攻趙國，趙國向齊國求救。齊國說，必須得用長安君來做人質，才能出兵。趙太後不肯答應，大臣們竭力勸諫，太後對大臣們說：有誰敢說要叫長安君去做人質的，老太婆我定要吐他一臉唾沫。面對危急形勢，觸龍從容無畏，以一番委婉誠懇而又富人情味的勸諫，使得峰迴路轉，終使太後心悅誠服地將其愛子長安君質於齊。齊發兵救趙，長安君也為國立了功。
本篇故事從一層面反映女政治家的人性弱點，也反映出古老的世卿世祿制度已受到嚴重挑戰，任賢使能，以功立世的思想，已為統治階級中開明人士所接受。而觸龍所言的「父母之愛子，則為之計深遠」，即使在今日仍不失積極的啟迪意義。
現代社會中，對子女教育存在許多誤區。現在的家庭多數都是三口之家，於是乎，孩子便成了父母的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手。父母對他們百般嬌寵，事事包辦。（衣服幫著穿，鞋帶幫著系，牙膏幫著擠，學具幫著收......）曾看過這樣一篇報道，一個剛入學的大學生，就餐時那起帶殼的雞蛋就往嘴裡塞。問其原因，居然不知道吃雞蛋還要剝殼，平時都是父母剝好了給他吃的。這雖說太離譜，但卻給我們留下深深地思考。
為人父母，疼愛子女理所當然，但如果疼愛的讓孩子失去生活自理的能力，試問，這種愛還叫愛嗎？愛是過分，就會出現問題。
現在還有這樣的現象：自己所嬌生慣養的子女長大成人，留下二老無人照管，而孩子們並沒有覺得有錯。因為在他們的內心，都有一種被別人照料的影子，他們意識不到要照料別人的觀點。作為父母，應該自省，這寫不是自己的責任嗎？
父母愛子女，如果愛的過分，就會讓孩子們喪失尋實求真的能力。如果真愛您的孩子，從現在做起，不要事事包辦，而要教給他們本領，為他們作長遠打算。
「父母之愛子，則為之計深遠」！！！

⑷ 世上的父母都愛子女嗎請大家如實說說

所謂父母，也不過是人。人性有丑有惡，也有溫情善良。有為了子女付出一切專的，也有對子女視作屬玩物的。有勤勤懇懇省下分分毫毫只為見子女幸福，當子女受傷之時第一個擋在前面保護的；也有女兒被性侵家人告訴她別聲張丟人的，也有教育子女「人善被人欺你要做個壞人」的，還有和孩子做愛讓配偶錄像賣出去賺錢的。
有的父母讓我們含淚帶笑，而有的父母則枉而為人。。我們不能說惡的只是少數，正因為我們總以為那些是少數才會對身邊的悲慘渾然不覺或熟視無睹。我們也不能說好的是少數，因為我們不能因為人性的卑劣而對光輝失去希望，我們在反思過後依然要選擇活在陽光下。

⑸ 愛父母是人性

這是必須的 ，當你什麼都不是一無所有，所有拋棄你，只有你的父母才會關心呵護你

⑹ 我覺得，並不是所有的父母，都愛子女，捨得為子女付出。你覺得喃有道理者比採納！！

是的，如果父母為人較好的，能為兒女長遠打算的都是好父母，否則只為了自己快活不考慮兒女的話，不肯為兒女付出什麼的只能算壞父母。

⑺ 父母之愛子,則為之計深遠是什麼意思

「父母之愛子，則為之計深遠」的意思天下之大愛就是父母愛孩子的那種愛,父母是怎麼愛孩子的呢,他們為孩子的長遠考慮,把孩子的未來都考慮好了。
這句話出自《戰國策》的《觸龍說趙太後》第3段。
原文節選：
左師公曰：「老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。沒死以聞。」太後曰：「敬諾。年幾何矣？」對曰：「十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。」太後曰：「丈夫亦愛憐其少子乎？」對曰：「甚於婦人。」太後笑曰：「婦人異甚。」對曰：「老臣竊以為媼之愛燕後賢於長安君。」曰：「君過矣！不若長安君之甚。」左師公曰：「父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：『必勿使反。』豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？」太後曰：「然。」
釋義：
左帥公說：「老臣的犬子舒祺，年齡最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼愛他，希望（您）讓他補充黑衣衛士的人數，來保衛王宮。我冒著死罪來求您！」太後說：「答應您！年齡多大了？」（觸龍）回答：「十五歲了。雖然還小，但想趁我未死之前來託付給您。」太後說：「男人也疼愛他小兒子嗎？」（觸龍）回答：「比女人愛得厲害些。」太後笑著說：「女人愛得特別厲害。」（觸龍）回答：「老臣認為老太太愛燕後超過愛長安君。」（太後）說：「您錯了，不像愛長安君那樣厲害。」左師公說：「父母愛子女，就要為他們考慮得長遠些。老太太送燕後（出嫁）時，（她上了車）還握著她的腳後跟為她哭泣，惦念、傷心她的遠嫁，這也夠傷心的了。送走以後，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定為她祈禱，祈禱說：『一定別讓她回來啊』這難道不是從長遠考慮，（希望她）有子孫相繼為王嗎？」太後說：「是這樣。」
創作背景：
公元前265年，趙惠文王死，其子孝成王繼位，年幼，由趙太後攝政。趙太後就是趙威後，趙惠文王的妻子，趙孝成王的母親。當時，秦國趁趙國政權交替之機，大舉攻趙，並已佔領趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求援。齊國一定要趙威後的小兒子長安君為人質，才肯出兵。趙威後溺愛長安君，執意不肯，致使國家危機日深。觸龍在這種嚴重的形勢下說服了趙威後，讓她的愛子出質齊國，解除了趙國的危機。
作品介紹：
《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰演習手冊。

⑻ 父母愛子，則為之計深遠是什麼意思

——父母之愛子，則為之計深遠
《觸龍說趙太後》講的是趙太後剛剛執政，秦國乘機猛烈進攻趙國，趙國向齊國求救。齊國說，必須得用長安君來做人質，才能出兵。趙太後不肯答應，大臣們竭力勸諫，太後對大臣們說：有誰敢說要叫長安君去做人質的，老太婆我定要吐他一臉唾沫。面對危急形勢，觸龍從容無畏，以一番委婉誠懇而又富人情味的勸諫，使得峰迴路轉，終使太後心悅誠服地將其愛子長安君質於齊。齊發兵救趙，長安君也為國立了功。
本篇故事從一層面反映女政治家的人性弱點，也反映出古老的世卿世祿制度已受到嚴重挑戰，任賢使能，以功立世的思想，已為統治階級中開明人士所接受。而觸龍所言的「父母之愛子，則為之計深遠」，即使在今日仍不失積極的啟迪意義。
現代社會中，對子女教育存在許多誤區。現在的家庭多數都是三口之家，於是乎，孩子便成了父母的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手。父母對他們百般嬌寵，事事包辦。（衣服幫著穿，鞋帶幫著系，牙膏幫著擠，學具幫著收......）曾看過這樣一篇報道，一個剛入學的大學生，就餐時那起帶殼的雞蛋就往嘴裡塞。問其原因，居然不知道吃雞蛋還要剝殼，平時都是父母剝好了給他吃的。這雖說太離譜，但卻給我們留下深深地思考。
為人父母，疼愛子女理所當然，但如果疼愛的讓孩子失去生活自理的能力，試問，這種愛還叫愛嗎？愛是過分，就會出現問題。
現在還有這樣的現象：自己所嬌生慣養的子女長大成人，留下二老無人照管，而孩子們並沒有覺得有錯。因為在他們的內心，都有一種被別人照料的影子，他們意識不到要照料別人的觀點。作為父母，應該自省，這寫不是自己的責任嗎？
父母愛子女，如果愛的過分，就會讓孩子們喪失尋實求真的能力。如果真愛您的孩子，從現在做起，不要事事包辦，而要教給他們本領，為他們作長遠打算。
「父母之愛子，則為之計深遠」！！！