幼兒大多數多為獨生子女

『壹』 為什麼現在都是獨生子女了，還有這么多小孩(如現在每年高考的人越來越多，幼兒園小學也供不應求)

你一定沒到處走過，國內還有很多地方要好幾個孩子呢。。。 還有就是中國的人口基數本來就大 並且以前大部分人都輟學工作，現在都開始意識到上學重要了

『貳』 全國有多少獨生子女的

我找了下數據

『叄』 獨生子女的特點

1979年我國政府實行計劃生育以來。獨生子女的數量與日俱增。目前許多城市幼兒園的幼兒中，獨生子女年所佔比例在90％以上。獨生子女的大批出現，是我國實行計劃生育政策的結果。計劃生育政策有效地控制了我國人口的自然增長速率，為提高我國人口素質，創造了有利條件，但在教育方面，也出現了"獨生子女問題多"、"獨子難教"的思想傾向，有些人甚至把一些獨生子女誇大其詞的稱為"中國的一群小皇帝"。現代的孩子患有"四、二、一綜合症"，這是片面的。據部分專家、老師在部分盛市抽樣調查分析中得出的結論是，獨生子與非獨生子，同樣遵循兒童身心發展規律成長。由於獨生子女在家庭中位置特殊，家長對這種特殊性缺乏認識和心理上的准備，因而帶來一些值得探討的新問題。一、獨生子女的獨特性（一）獨生子女智力和才能發展方面的優勢第一、獨生子女生理條件比較優越,"集父母氣血之精華"，從遺傳因素方面保證獨生子女在腦力、體力、智力方面的優越地位。第二、獨生子女家庭經濟條件相對優越。盡量滿足他們身體、心理發展的需要，保證了獨生子女的充足的營養和智力開發用品，有利於他們的身心健康發展。第三、家長對"獨苗"教育比較重視，精力與條件都充足。家長總是擠出時間帶孩子參觀、野遊、做游戲、教孩子學習、供給智力開發的各種玩具，故獨生子智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。第四、獨生子女享有父母充分的愛，在充分愛的陽光中成長的幼兒個性發展是健全的。正如一位兒童心理、衛生專家提出的那樣"愛比維生素還重要"。因此，多數幼兒容易形成活潑、開朗、大方、敢說、敢想的性格特點，有利於幼兒智力和才能的發展。（二）獨生子女在社會性行為方面的問題根據上海市、遼寧省教育科學研究所調查，發現獨生子女在社會性行為方面，存在問題的比例高於非獨生子女23－40％。這些問題並非獨生子女所有，非獨生子女也存在，獨生子女佔60％，非獨生子女佔30％。以上比例說明，獨生子女產生社會性發展方面的問題並不是普通問題，只是少數幼兒存在的問題；不僅獨生子女存在此問題，而且非獨生子女也存在；獨生子女社會性行為問題，並不是"獨生"本身所產生的，而是家庭教育不當的結果。1.錯誤的教養態度造成幼兒不良的性格和行為。過多的食品、過多的營養，造成幼兒消化不良，而且還形成幼兒挑食、偏食、不愛惜食物等不良習慣。過分的照顧，認為孩子小，事事都包辦代替。讓孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活，結果養成孩子四肢不勤、不愛勞動、懶惰、無能、吃不得苦、意志薄弱、處處依賴家長，缺乏獨立性的不良習慣。過分的疼愛，使孩子成為家庭中的"支配者"。大人處處圍著孩子轉，什麼事情都依順孩子，甚至孩子提出無理要求，也採取遷就縱容的態度。有的孩子稍不稱心，就大吵大鬧，逐漸養成孩子"一切以我為中心"的任性、專橫、執拗的壞脾氣和不良習慣。過分的保護；孩子是好群愛玩的，家長怕孩子不安全，受委屈，將其封閉在家中加以控制和保護。由於家庭環境的寂寞、活動單調，容易形成孩子的孤僻、膽小不合群性格特點、缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會適應能力差。過分的"灌"；許多家長"望子成龍"心切，又錯誤的認為孩子掌握知識越多越聰明，又不懂得早期教育的方法，給孩子灌進許多"食而不化"的知識，當孩子會認幾個字、會背幾首詩歌時，又在人前人後，盲目誇孩子。長此以往，養成孩子高傲、盛氣凌人、自以為是的個性來。2.家長對獨生子女生活環境的影響應有足夠的認識。如前所述"獨生"的環境對幼兒成長有許多積極因素，但我們還應辨證地看到他不足的方面。困獨生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經驗，容易形成感情的"自我中心"。容易養成不善於團結，不善於同情，不善於競爭，不善解人意，缺少協作，不尊重人，缺少助人為樂的品質和行為。另外，缺乏在同齡人相處過程中的逆境鍛煉。如有矛盾時，如何辯解、爭吵、鬧意見、最後互相遷就、妥協、和解，從中認識到自己和別人的區別，懂得別人也有自己獨立的思想，從而逐漸從"以我為中心"的硬殼中解脫出來。同時由於他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童、只能和大人交往、向大人學、容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。事實上成人的世界對於他們來說，是難以理解的，他們成人化的行為，不論在和兒童或成人交往中，都會產生困難，而不得不承受巨大的心理壓力。若家長能了解這些，就能主動地利用"獨生"環境的積極因素，克服獨生環境造成的問題，促使獨生子女健康發展。3.傳統思想作怪妨礙孩子個性全面發展。封建的傳統思想使人們留下了"多子多福"以宗親關系觀念，為的是將來老有所養。一個兒了不聽話，還有二兒，二兒不行，還不小兒。"獨苗"就無退路，必須教育好，對孩子寄於過高的期望，採取了操之過急方法，大有撥苗助長之勢。孩子的時間，被"前途教育"占滿了，家長都想把孩子當成實現自己理想的胚胎。今天媽媽這樣要求，明天爸爸又那樣要求，造成孩子無所適從。孩子誰也得罪不起，從小承受過重的精神壓力。結果有三：一是順從型。你們說什麼我做什麼，唯唯喏喏，變成一個毫無主見之人。二是小滑頭。爸爸在照爸爸說的做。媽媽在按媽媽說的做。四面討好，八面逢迎。三是逆反型。誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟，長大了就出家門流浪於社會。以上是孩子在社會性行為、道德、品質上反映出來的問題，都是教育不當造成的，並非必然出現的。只要家長認識到獨生子女成長中有利和不利的條件，充分利用有利條件，克服不利條件，根據孩子不同年齡段的特點，施以良好的教育，孩子就可以少出現、甚至不出現以上所指的那些問題。二、科學教育獨生子女由上述，所謂獨生子女問題，本質上是教育問題，尤其是家庭教育方式。要防止獨生子女受到社會影響，可以出現的問題，就必須採用科學教育的方式，有計劃、有目的地培養他們。這是家長最重要的，最神聖的責任。目前，不少家長在這方面積累了豐富的、有效的經驗，他們的做法歸納以下幾點：（一）改變傳統觀念，加強社會責任感，家長要樹立"為國教子思想"，改變不正確的教養態度。要做到此點，家長首先要克服自身的"異常心理"，不要把孩子當成自己的"私有財產"，認識到孩子是未來事業的接班人，關繫到國家的興旺，民族發展，按國家對人才培養規格去做，才能站得高、看的遠、放得開，收得攏。家長對獨生子女的正確態度，應該是愛而不寵，養而不嬌。誠然父母對孩子的家是應該的，愛子女不但是人之常情，而愛的本身也是一種教育。但是愛子女不但是體現在對孩子生活上，物質上的照顧，更重要的是體現在對孩子的教育和培養上，使孩子在德、智、體、美、勞各方面健康成長。長大成為對國家、對"四化"建設有用的人才。為此，對孩子嚴格管教，精心培養才是真正的愛。相反，對孩子嬌、慣、縱容是有害的。俗話說："嚴為愛、寵為害"，有位教育家說過，"毀於盲目父母的人，比毀於危險的小兒疾病的多。"這是值得我們引以為戒的。在家庭中，孩子應當是民主、和睦的團結互助的關系，家長應尊重孩子的意見，興趣和自尊心，要改變以長者自居的傳統觀念。克服專橫的家長作風，不能因孩子年幼而隨意輕視、嘲諷、侮辱、體罰他們。同時家長應放手讓他們逐漸具有對自己負責的能力，不再包辦代替。有困難要幫助、有了進步要鼓勵，才能增長孩子的自信、自控、自尊的性格。（二）擺正獨生子女與成人的關系獨生子女的許多不良習慣是由於以家庭中的特殊地位引起的。許多獨生子女感到自己是家中唯一的孩子，處於獨一無二的優越地位，理應是家中的"特權者"。所以，從孩子一出生，家長就要注意，千萬不要將孩子置於家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成"以我為中心"的意識，做父母的要在思想上深深的銘記這一點。平時孩子的一言一行、一舉一動、盡量不要使孩子產生特殊感。要使孩子感到他雖然是家中的獨子，但是沒有獨特的地位和特殊的權利，和家庭的其他成員一樣處於平等地位。做到這一點，關鍵在於從日常小事抓起。例如：家裡吃飯，要使孩子懂得讓大人先坐，吃東西時，要讓孩子養成分份的習慣；看電視時，不要讓孩子一人獨佔座位；家裡來了小朋友，應教育孩子把玩具給大家一起玩......長期堅持，就會使孩子養成與別人相處的習慣，使孩子不會感到自己在家中的特殊地位了。（三）用群的功能彌補"獨"的缺陷鼓勵孩子到兒童社會中去。兒童社會性的發展，不是靠成人說教，而是通過他們相互交往發展的。兒童良好行為是從"模仿開始的，而模仿的最好對象是兒童夥伴"，這種作用是成人替代不了的。因為成人的許多言行是孩子難以理解的，因此成人創造條件和機會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童夥伴的孤獨感。大多數的孩子是好群體生活的。特別是游戲。通過集體教育他們尊重他人，不執拗任性，與小朋友友好相處，互相商量，謙讓、分享玩具，關心小弟弟、小妹妹、家長切不要因愛子太深，怕孩子吃虧，將孩子封閉起來；或者偏袒孩子去責怪別人，這樣做只能害了自己的孩子。（四）要捨得孩子吃一點苦獨生子女大多身上存在著嬌氣。嬌氣十足的孩子將來是難有所作為的，要克服這種嬌氣，家長光在口頭上教育孩子"要艱苦樸素"，"要吃苦耐勞"，往往成效不大。最有效的辦法，是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，因為吃苦才能從根本上消除孩子身上的"嬌氣"。因此，在孩子的生活，物質方面，家長不要提供太好的條件。例如，在吃的方面，除了保證孩子必要的營養外，不要讓孩子吃的太好，太精。對孩子的零食更要節制，盡量不讓孩子養成吃零食的習慣。在穿的方面，主要是讓孩子穿的整潔、大方、舒服。讓孩子從小培養正確的審美觀。千萬不要讓孩子穿得花枝招展。有的父母不惜代價給孩子穿著打扮，把孩子打扮得洋不洋，土不土，怪模怪樣。這樣做不但浪費時間，浪費金錢，而且會玷污孩子純潔的心靈，使孩子從小受到不健康思想的侵蝕。在孩子的學慣用品玩具方面，不要總是給孩子買新的。要鼓勵孩子用舊東西製做各種學慣用品和玩具，使孩子養成勤儉樸素的好習慣。另外，家長還要督促孩子多做一些家務勞動，特別是孩子自己的事情，盡量孩子自己去做，這樣既能培養孩子的吃苦精神，又能鍛煉的生活自理能力。有的時候，家長還可以有意識地設置一些障礙和困難的環境，比如去鍛煉。如大冷天早晨，帶孩子一起去菜場排隊買菜，使孩子體會到大人的辛苦。這種有意識地讓孩子吃一些苦的做法，對教育好獨生子女是非常必要的。從小讓孩子吃一點苦，正是為了使孩子將來經得起各種艱苦環境的磨煉。（五）對孩子教育堅持一致性和連貫性原則如果成人對孩子的教育堅持一致性，孩子感到教育的合理性、堅決性，就能得到事半功倍的效果。有的家庭由於成人之間彼此不一致，為了孩子的教育問題，常常引起大人之間不愉快，甚至爭吵不休。我國有句諺語"吵鬧多的家庭孩子也會變壞"。所以家長應互相尊重，有分歧也不可當著孩子面前表露出來，事後再商討統一認識，這樣有助於增進父母感情，在孩子面前沒有感情的家長，是無法教育孩子的。家庭成員對孩子的要求。態度前後也要一致。此一時、彼一時，不能高興時就無原則，一味寬容；不高興時就一概禁止，斥責。不能說話不算數，前後矛盾，家長說錯了。應當認錯，甚至道歉，為孩子樹立知錯改的好榜樣。家長的威信會更高，教育效果也就強了。思考題：1、獨生子女有哪些特點，形成獨生子女的特點原因有哪些？2、在教育獨生子女方面，你有何經驗教訓？

『肆』 你認為獨生子女好還是多個孩子好

我認為幼兒育女是比較好的，因為如果獨生子女的話他們的壓力會更大而憂郁，可以相互照顧。身邊會有親密的夥伴互相幫助。但這對父母的要求比較高。所以對於父母來說要好好的教育兒子和女兒互相幫助。

『伍』 大多獨生子女身上有什麼缺點

獨生子女沒有那麼多的缺點，是人為的貼標簽上去，我家沒有獨生子女，我就特別不想對獨生子女說三道四。獨生子女就是年輕一代，除了時代特點，沒有什麼特別之處。

『陸』 「幼兒教師」之三：《獨生子女培養教育要特別注意哪些

根據辨證唯物主義的觀點，要認識某一事物，必須注意它和其他同類事物的共同點，更要注意它的不同點，即與相鄰的其他事物的質的區別。
我們探討獨生子女教育問題，當然要遵循一般家庭教育的規律，更要關注獨生子女家庭教育獨具的特點，免得陷入一般化。
在我國，由於生產方式落後，生產力水平低下，家庭的子女向來比較多。中國家庭有培養教育多子女的經驗，而缺乏培養教育獨生子女的實踐經驗。中國大批獨生子女的出現是在上個世紀八十年代初期，才有三十年的歷史。到如今，第一代獨生子女基本上都做了父母，他們的孩子是第二代獨生子女，需要在實踐中總結經驗。
在西方國家，一百多年前的十九世紀中葉以後，隨著社會的進步和經濟的迅速發展，就出現了大批的獨生子女，他們總結出的實踐經驗，值得我們借鑒。但還要注意到，我國出現獨生子女的社會文化背景與西方國家不同。因此，我們不能全盤照搬西方國家的經驗。必須從中國的實際出發，研究、探討符合中國實際情況的教育對策。
一、家長首先要解決的是心態問題。
所謂「心態」，就是面對客觀世界和周圍環境所表現出的心理狀態。心態影響人的行為，甚至決定成敗。
子女的「數量」是影響家庭教育的一個重要因素。但從多子女到獨生子女不僅僅是子女數量上的變化，獨生子女與多子女之間也不僅僅是子女數量上的差異。在我國，長期以來形成的「多子多福」、「兒孫滿堂」觀念，與現在許多家庭里只有「絕無僅有」的一個孩子的現實，在人們的思想上產生了一個巨大的落差，許多家長心理上感到「失落」。常言說：「物以稀為貴」。獨生子女在家長心目中是十分寶貴的。因此，家裡這「不可多得」一個，對家長的心態產生了巨大的影響；同時，獨生子女在家庭里的「獨一無二」的特殊地位，也對孩子的心態產生重要的影響。
當年，西方國家出現大批獨生子女，是社會、經濟發展的必然結果。經濟的迅速發展，社會福利的提高，年老之後沒有後顧之憂；人們文化水平的提高，不願意把自己的青春年華付諸於生養孩子上。人們只要一個孩子，都是自主的選擇。因此，溺愛獨生子女的現象很少見。
我國獨生子女的大批出現與西方不同。首先是我國政府的號召，人們顧全大局，積極響應，才只生一胎，並不都是心甘情願的。據了解，大約有70%的家長，在國家人口政策和家庭經濟條件允許的情況下，希望能生育第二胎。這就使得人們更加珍惜這一個孩子，捨不得嚴加管教，甚至出現溺愛的現象。
中國有這樣的俗語：「獨柴難燒」。據此推理，也可以說「獨苗難栽」。都說獨生子女難以教育。其實，獨生子女和其他的孩子是一樣的，都是普通兒童，沒有特殊的生理和心理素質。許多年輕父母反映，獨生子女教育是難度大一些，但關鍵不在於孩子本身，而在於家長的心態不端正。面對這「千畝地里的一棵苗」，對孩子過度保護、過度擔心、過度照顧、過分遷就、過高期望，這是獨生子女家長較為普遍的心態。對孩子是需要保護、關心、照顧、寬容、愛護，但不能過分。過分了，教育就會「走樣」，效果會適得其反。就像古人所說的那樣：「過猶不及」。家長必須首先糾正這種心態上的偏向。心態端正了，科學、有效的教育方式方法會應運而生，效果也會事半功倍。
二、把獨生子女擺在家庭生活中適當的地位。
獨生子女家長多是只關注具體的教育方式方法問題，很少有人重視孩子的地位問題。其實，這個問題很重要。一個人所處的地位，這就是一種客觀存在。存在決定意識。生活在一定的地位，勢必產生相應的思想。生活在普通的地位，會產生普通人的思想意識；生活在特殊的地位，勢必會產生特殊化的思想意識。一個人所處的地位，本身就是一種潛移默化的影響。比如一個人在家庭生活中的地位低下，勢必會形成萎縮、自卑或嫉妒、反抗的性格。
獨生子女在家長思想上，意味著是「絕無僅有」，「不可多得」，家長一般把孩子看得過重，孩子的地位擺得過高，地位很特殊。就像外國人所形容的那樣，是「小皇帝」、「小太陽」。這兩個比喻都是形容獨生子女地位的。真是當局者迷，旁觀者清。獨生子女在家庭里，物質和精神生活條件都是「得天獨厚」，一家人以他（她）為中心，圍著他（她）轉。在這種環境下，使得獨生子女必定漸漸產生，並不斷強化以自我為中心的思想意識。家長捨不得管，孩子也不大聽從父母的管教，就像前蘇聯教育家馬卡連柯所說的那樣，很容易成為家庭里的「暴君」。
因此，要把獨生子女擺在適當的地位，不能太高，尤其不能特殊化。過去孩子多的時候，父母是「任兒女做馬牛」，那不好；現在孩子少了，父母「為兒女做馬牛」，同樣也是很有害的。走兩個極端都不好。
三、期望不要過高。
在中國，長期以來，家長形成了這樣一種思想：孩子是家長的期望，家庭的未來。孩子從一出生就背負著沉重的負擔。過去，中國的家庭里子女比較多，家長的期望可以由幾個子女分擔，壓力不會太大。現在，家裡只有「一個」，沒有別的指望，家長全部的期望只能寄託，或者說「傾注」在這「絕無僅有」的一個孩子身上。因此，往往期望過高，壓力過大。
中國獨生子女的大批出現，恰恰又是在我國社會進入市場經濟社會的時期。社會競爭的壓力和生存的難度越來越大，促使家長普遍產生了嚴重的急功近利的思想，操之過急，急於求成，對孩子施加巨大的超「負荷」的壓力。「井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄。」適當的期望和壓力是激發前進的動力，而過高的期望和壓力卻是進步的「攔路虎」。
要使獨生子女健康成長，家長一是要解放孩子，卸下強加在孩子身上的重負，讓孩子「輕裝上陣」；二是要克服急功近利的思想情緒，正視孩子的年齡特徵，尊重孩子身心發展的規律，從實際出發，量力而行，扎扎實實，循序漸進。
四、要讓獨生子女早一點進入社會群體。
以「四二一結構」為基本特徵的獨生子女家庭里，孩子作為弱者，就像國寶大熊貓一樣，成為被成年人照顧、呵護的對象。這種家庭環境，往往使獨生子女變得越來越「獨」，越來越「傲」，越來越不合群。
獨生子女的家庭是一個成年人的「社會」，沒有兒童的群體，孩子往往是「天馬行空，獨來獨往」。在家裡沒有與同齡人共處、合作、互助的經歷，沒有與人「磨合」的過程，這是獨生子女家庭生活的一個天然缺陷。
孩子們長大以後，無一例外地都要進入社會，成為社會的一員，與人共處。家庭本來應該是孩子進入社會生活之前的「演習場」，家長是孩子進入社會生活的引路人，為孩子進入社會做必要的准備。但這種天然的缺陷和家長不端正的心態，給孩子將來進入社會生活製造了種種障礙。比如，有報道說，剛入學的大學新生在食堂買飯和圖書館借書時互相擁擠，不知道排隊，甚至有學生疑惑：「為什麼還要排隊？」為什麼連這樣最普通的社會行為規則都不懂呢？還不就是因為獨生子女在家庭生活中，從來不用排隊，有什麼好事總是理所當然的「第一個」；在家庭以外需要排隊，比如入幼兒園、報興趣班等，從來都是家長替他們排隊。
為了降低孩子從家庭到社會的「坡度」和難度，較為容易地被社會所接納，順利地融入社會，家長要未雨綢繆，及早做准備。小時候，即或是家裡有老人，也一定要送孩子進托兒所、幼兒園，及早參與、適應集體生活；在家裡，要採取「請進來，走出去」的方式，讓孩子與別的孩子多接觸，以提高社會適應能力。
五、及早培養獨生子女的獨立意識和能力。
孩子呱呱墜地，與母體分離，就像魯迅所說的那樣：「全部為他們所有，成一個獨立的人。孩子雖然是父母所生所養，但不是家長的附屬品或私有財產。
長期以來的農業經濟社會，孩子長大了也不離開土地和家庭，中國人向來不大重視子女的獨立意識和能力。現在是工業化社會，勞動場所早已轉移到家庭以外，需要人們要具備獨立意識和能力。然而，許多家長仍然忽略了這個問題。特別是獨生子女家庭，父母一把屎一把尿把孩子養大，孩子與父母建立了深厚的感情，孩子離不開父母，父母離不開孩子。但孩子總要長大，總要離開家庭、父母到外地，甚至到外國獨立生存、生活，這是當今開放社會不可扭轉的趨勢，做父母的必須要正視這個現實，及早培養孩子的獨立意識和能力。
一個人一生中有兩次「斷乳」。一次是在一兩難歲的時候，由吃母乳改為吃飯菜食物。這次是「生理斷乳」，是母親主動，孩子被動，孩子比母親更痛苦。第二次是「心理斷乳」，是在青年發育期，孩子獨立意識增強，主動擺脫成人的束縛。這次「斷乳」，母親是被動的，母親比孩子更為痛苦。特別是獨生子女的父母，家裡只有一個孩子，怕孩子獨立意識和能力增強會「失去」孩子。
經常有年輕父母抱怨自己的孩子對家長依賴性太大，與家長寸步不離。其實這種說法是把問題給顛倒了。不是孩子離不開家長，根本原因是家長離不開孩子，才導致孩子對家長的依賴性。只要家長離得開孩子，孩子的獨立意識和能力是很容易培養的。因此，孩子的獨立意識和能力能不能得到發展，關鍵在父母而不在孩子。父母要認識到這問題的重要性，下決心早放手，才會早放心。

『柒』 中國幼兒園大多數孩子都是獨生子女 用英語從句翻譯

中國幼兒園大多數孩子都是獨生子女.
英語；
Most children in kindergarten in China are from the one-child family.

『捌』 中國到底有多少獨生子女

中國現有14歲以下少年兒童約3.4億人。那麼，有多少獨生子女呢？據中國人口信息研究中心提供的數據，1995年，中國有3.2億個家庭，其中20.72%的家庭為獨生子女家庭，獨生子女約為6600萬。

從20世紀開始，獨生子女已漸成為一個具有世界性的社會現象，有些國家的獨生子女已達兒童總數的30--40％。早在19世紀，美國兒童心理學家G.S.霍爾及其學生鮑哈諾就對獨生子女進行了研究。鮑哈諾發表了世界上第一篇關於獨生子女問題的論文《家庭中的獨生子女》。一些心理學家通過與非獨生子女的對比研究獨生子女。由於理論觀點、研究方法不同，產生兩種不同的派別。一派強調獨生子女的消極方面和弱點，認為是「問題兒童」，身體健康情況不佳，並列出了二十餘項不及非獨生子女的特點，對獨生子女的個性成長持悲觀態度；另一派強調獨生子女的積極方面，認為一切都優越於非獨生子女（如生長發育快、早熟、性格和行為特徵優越等）。

近二、三十年來，大多數研究人員從教育、心理學角度與醫學角度否定了獨生子女是「問題兒童」的觀點，也否定了獨生子女天生優越的觀點。認為，獨生子女的特點是由獨生的環境和周圍教育影響而形成的。

『玖』 為什麼大多數溺愛孩子的問題都出自獨生子女家庭呢

因為獨生子女家庭的孩子只有一個可以寵愛的對象，而如果有兄弟姐妹的話，那麼父母的愛會分散一些，這樣過度溺愛的存在就不會太過嚴重。

所以做父母的不管孩子有幾個，也不管你這個孩子有多麼的金貴，如果不能夠把他教育成人，不能讓他成為一個優秀的人才的話，那麼即便是給他再多的愛，再多的物質需求，也不能夠讓他快快樂樂的過完這一生。反而只會是毀了他，讓他失去自我，失去獨立生存的能力。所以在這些方面一定要引起重視，孩子所需要的並不只是愛，更重要的是教育。