『壹』 父母死後為什麼子女還要見上一面
父母得病,病故,作為子女都要最後瞻仰一下父母的遺容 也是像父母的遺體,最後告別
『貳』 父母在世時與人有民事糾紛父母去世後子女可以提起訴訟嗎
既然說
父母去世後子女可以提起訴訟嗎
說明父母在世時
是原告
這種情況法院應當中止訴訟,等待原告的繼承人表明是否參加訴訟。
如果原告沒有繼承人、或者繼承人放棄訴訟權利的,法院將裁定終結訴訟。
『叄』 父母去世後,兒女們的關系卻越來越疏遠了,這是為什麼
中國自古以來就有“百善孝為先”的說法,父母健在的話,作為子女的,一般即便再忙,也至少會在過春節時回1次家,給父母買點東西,一家人過個團圓年。如果父母健在的話,兄弟姐妹們往往都會經常回家看看,齊聚一堂高高興興地聊聊天,但這樣的日子,往往會在父母去世後,會發生不小的改變。舉個例子,很多兄弟姐妹們,在父母健在的時候,關系會很好,但父母去世後,他們之間的關系可能會變得生疏,結果就是兄弟姐妹間逐漸變得疏遠了很多。老話講“家有一老,如有一寶”,大家都知道家裡有老人的重要性,那這究竟是為什麼呢?為什麼父母去世後,子女們的關系就疏遠了呢?今天,筆者就給大家好好分析一下這個問題,看看這種現象背後的原因是什麼。
『肆』 不讓父母死後並骨的子女有罪嗎
父母死亡後合葬是子女或者生者對逝去親人的一種哀思寄託。希望父母死回後還能像活答著的時候一樣,在一起,互相照顧,不至於孤單。這是一種美好的願望。
如果子女不讓父母屍骨合葬,在普通人看來,有點不合情理,可能會引來親朋鄰里的議論或批評。但是在法律上並沒有規定子女必須讓父母合葬,因此子女不讓父母死後並骨是沒有罪的。
『伍』 父母死後說遺產不給子女子女應怎麼辦
按《繼承法》規定:遺囑繼承優先。
只要遺囑是合法有效的,那就只能失去父母財產的繼承權了。
是什麼類型的遺囑?
最好先鑒定遺囑是否有效,是否有偽造、篡改等情況。
『陸』 如果父母年老死後,親子女傷心不起來,是子女冷漠還是父母生前太不稱職
如果父母年紀特別大去世,比如八九十,不需要難過,喜喪,如果是正常老死就更不需要難過了,只有早死病死受苦受難死的才讓人難過,兒女做到該做的問心無愧就好。
『柒』 父母去世後子女對殯葬意見不統一怎麼辦
各子女之間,應該協商解決:
1,人都已經列了,殯葬力所能及的辦理就可以;
2,鋪張浪費是不可取的,也是沒有必要的;
3,與其在父母死後,在殯葬上搞規模,還不如趁其生前,多盡孝道。
『捌』 父母去世前後子女容易遇到不順的事是什麼原因
父母去世前後,子女會遇到很多麻煩,要看望病人,護理病人,然後去世之後還要做喪事,這段時間的子女會很辛苦,但是人就這一輩子,去世了就不能再回來,這是子女應該的孝順方式。
『玖』 想請教一下,如果父母有多個子女,因子女之間關系不和,父母去世後......
本來來講他們不告訴你是不需要承擔法律責任的,但是如果他們在父母不在以後,隱瞞事情而且是瓜分了財產的話,那是應該承擔法律責任的。如果遺囑寫了是給他們的,那不告訴你,他們也是沒有事的
『拾』 家裡老人去世,會影響兒女的運氣嗎
去世有很多種 只有善終 沒有任何痛苦的死去 才是最正常標準的 生病 災禍而走的 都管叫橫死 屬於不正常
運氣差屬於個人業報為主 破財消災 福兮禍所伏 禍兮福所倚 算好事 破相才比較悲
如果有夢到去世的親人 說明他們還在受苦 可以超度他們 一切福田 不離方寸 一心向善 禍不來集 欲知前世因今生受者是 欲知後世果 今生作者是
聯系不是沒有 也不是全有 不好說 總之少殺生 多放生 多布施 多行善 有舍必有得 人到無求品自高啊
政治最高境界是無情;2.佛學最高境界是無字;3.道學最高境界是無極;4.哲學最高境界是無知。5.音樂最高境界是無詞;6.事業最高境界是無悔;7.人生最高境界是無欲;8.處世最高境界是無名;9.幸福最高境界是無求;10.祝福的最高境界是無聲。