名人中父母嚴格要求子女的事例

『壹』 作文關於名人父母嚴厲的實例

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位版的。一個人如果都不知權道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

『貳』 嚴格教育下的成功人士有哪些事例

在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。一個家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華。由於他重視子女的教育，並代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員……。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是200年紐約州的馬克斯·菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達400多人。

這兩個家族的八代發家史，告訴我們家庭是子女的第一個「學校」，父母是孩子的第一個「老師」，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關繫到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要注意的是：成功的家庭教育給予人們的啟示。

『叄』 名人的父母教育孩子的事例

1、孟母三遷

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。

孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

2、岳母刺字

岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺「精忠報國」四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

3、曹操教子

魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。

曹操教育孩子目標明確，他要培養的是治國平天下的萬乘之才。為了激勵孩子發憤學習，他曾頒布《諸兒令》：「兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。」

意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。曹丕「博聞強識，才藝兼備」，跟曹操重視家庭教育是分不開的。

4、司馬光教子

司馬康，字公休，陝州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，後來過繼給司馬光為子。

司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。

在生活方面，司馬光節儉純朴，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。

為了使兒子認識祟尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉朴實。

他還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。司馬光關於「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。

在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。

5、畫荻教子

歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，他的成就也離不開他母親的偉大教育。

歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。

歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒，後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。

歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。

這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。

歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。

『肆』 父母對孩子嚴格的例子

孟母三遷」講的是孟母為了教育兒子成才,嚴格要求 去孟子小時候，父親就版死了，母親仉氏守權節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：「這個地方不適合孩子居住。」就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居下來了。

『伍』 古代偉人的父母教育孩子的事例

1、孟母三遷

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。

孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

2、岳母刺字

岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺「精忠報國」四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

3、曹操教子

魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。

曹操教育孩子目標明確，他要培養的是治國平天下的萬乘之才。為了激勵孩子發憤學習，他曾頒布《諸兒令》：「兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。」

意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。曹丕「博聞強識，才藝兼備」，跟曹操重視家庭教育是分不開的。

4、司馬光教子

司馬康，字公休，陝州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，後來過繼給司馬光為子。

司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。

在生活方面，司馬光節儉純朴，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。

為了使兒子認識祟尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉朴實。

他還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。司馬光關於「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。

在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。

5、畫荻教子

歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，他的成就也離不開他母親的偉大教育。

歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。

歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒，後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。

歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。

這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。

歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。

『陸』 嚴格要求子女的事例

文 李古成

甘祖昌，江西省蓮花縣人。1927年加入中國共產黨，翌年參加中國工農紅軍。參加過二萬五千里長征。中華人民共和國成立後，曾任新疆軍區後勤部副部長、部長。1955年被授予少將軍銜。甘祖昌對子女嚴格要求的故事可以編成一本書，這里僅選擇幾個鮮為人知的事例，以紀念紅軍長征勝利70周年。

艱苦奮斗

1951年，甘祖昌的大兒子錦榮在家裡做篾工，聽說父親當了新疆軍區後勤部長。千里迢迢從老家趕到新疆，希望找個輕松的工作。不料父親對他說：「你20多歲了，讀書超過了年齡，現在工廠需要鍛工，你去學打鐵吧。」甘錦榮在新疆打了半年鐵，比在家做篾工更累，身體吃不消，向父親訴苦，甘祖昌又把他安排到農建第六師學開拖拉機。錦榮不滿意，寫信向老家的老奶奶求援。甘祖昌收到老娘的來信，立刻回信說：我們幹部子女不能搞特殊，應該帶頭艱苦奮斗，為建設祖國多作貢獻。後來錦榮隨父回鄉務農，又多次提出要父親出錢給他蓋房子。甘祖昌不同意，他說：「我不能把國家給我的工資給子女享受。再說，我們現住的房子先後五次被敵人放火燒過，是鄉親們冒生命危險搶救下來的，留下它做傳統教育的教材吧。」

甘祖昌是1957年回鄉務農的，到家第三天清晨，就帶孩子們背著糞筐到野外撿糞。為了適應南方人種水稻的習慣，甘祖昌要孩子們打赤腳下地。孩子們從小沒打過赤腳，過了兩天，健榮腳上就打出了十多個水泡，十分疼痛，不願再幹了。父親教育他說：「只有不怕吃苦，堅持鍛煉，才能取得成功。」在甘祖昌的堅持下，孩子們終於很快適應了環境，以後個個養成了自覺勞動的好習慣。

甘祖昌的小女兒公榮有一次穿了一雙鞋幫破了的鞋子上學，有同學開玩笑說：「將軍的女兒還穿這樣的鞋？」公榮聽了臉紅，回家把鞋扔到牆腳。甘祖昌見了，把鞋子撿起，戴上老花鏡，一針針把鞋子補好。他對公榮說：「我在你這樣的年紀給老闆挑腳，每天來回120里，春夏秋冬都打赤腳。現在生活好了，可不能忘了艱苦奮斗的傳統呵。」以後甘祖昌給每個孩子發了個針線包，衣服破了，自己動手縫補。

不搞特殊

1972年甘祖昌的大女兒平榮在吉安衛校學習，聽說要征女兵，立刻給父親寫信，求他給徵兵部門打個招呼，讓她當兵。不料遭到了父親的嚴厲批評：「我知道你眼睛近視，不符合當兵條件，我們幹部子女不準開後門搞特殊化！」而平榮因為在學校品學兼優被單位推薦參了軍。甘祖昌得到消息感到會影響部隊素質，打算給平榮所在部隊寫信讓她退伍。正在這個時候平榮從部隊來信，說她用左眼瞄準，打靶成績達到優秀，並被選送參加全軍射擊表演賽，甘祖昌才改變了原來的打算，讓她在部隊鍛煉。

1974年甘祖昌的小女兒公榮初中畢業了。班主任家訪，說起農民生活水平提高了，都想讓子女上高中。但縣里高中名額有限，僅三分之一學生可以升學，公榮在班上成績好，是推薦的對象。甘祖昌聽了立刻表態：「既然名額有限，就不要考慮公榮的升學問題了，讓她回鄉務農吧。」事後他耐心地向女兒解釋說：「我8歲就開始勞動，你15歲，不算小了；我和你三個叔叔加起來才讀6年書，你一人學了9年，也不算少了。你是幹部子女，要吃苦在前，帶頭把農村建設好。」公榮在父親的教導下，參加勞動成績突出，1978年被吸收為工商銀行儲蓄員，因工作出色成為「三八」紅旗手、全國勞動模範。

1976年甘祖昌的愛人龔全珍從教育崗位離休。按照當時規定可由一個子女頂替。四女吉榮打算去學校「頂班」。但甘祖昌堅決反對。他說：「子女長大了應該自謀出路，不能躺在父母的功勞簿上吃老本。吉榮沒讀過師范，文化也不高，她能教書么？」以後，吉榮要去共大學習中醫草葯，徵求甘祖昌的意見。他說：「學技術我同意，就是不能頂班！」吉榮後來終於成了一名合格的醫葯工作者。

移風易俗

甘祖昌有五個子女，80年代以後陸續到了成家的年齡，他一再囑咐他們：你們結婚，要帶頭移風易俗，不收禮金，也不要宴請客人。70年代新榮結婚，他只花30元買了個衣櫃，20元買了張書桌，連被子床單總共才花一百多元錢。結婚前一天，甘祖昌交代親友們說：明天結婚，女方派兩位女伴把新娘送到公社，這里也派兩位女伴到公社去接人。在公社領了結婚證就算結了婚，我們家裡不辦酒席，只發點糖果給送親的姑娘們。

1981年大女兒平榮結婚。平榮把女婿帶回家來。龔全珍很高興，建議按照蓮花風俗，買點禮物送給他們，表示作父母的一點心意。但是甘祖昌不同意，他說：「不要送什麼禮物，子女結婚，父母掏錢的舊習俗應該打破。我們要鼓勵年輕人艱苦創業，走自己的道路。」

老農劉記聖是甘祖昌的好朋友，他多次勸甘祖昌：「你把錢用到集體事業上去是對的，但是你也要為自己的子孫後代想想，拿點錢給兒子蓋房吧。」甘祖昌不同意他的觀點，他說：「馬克思、恩格斯關於社會主義革命的十大措施之一，就是廢除繼承權。留下一筆遺產，讓後代坐享其成，這不是我們共產黨人的繼承觀，我們只能把艱苦奮斗的光榮傳統留給後代，這才是真正的寶貴遺產。」

言傳身教

上個世紀70年代初，甘祖昌的小女兒公榮、侄兒甘鐵朗、孫子甘全連一同初中畢業，回到家鄉參加農業生產。同時，還有李孝林等十餘位知識青年也回鄉參加農業勞動。甘祖昌為了教育他們安心農村生產，舉辦了一次別開生面的座談會，從大年初一到初四，組織他們學習毛主席著作和有關黨在農村方針政策方面的文件。並邀請在舊社會和他一起挑過腳的四位老農給孩子們上課，現身說法，講家史和村史，用新舊社會對比的方法來啟發教育年輕一代。座談會使這些回鄉務農的年輕人受益匪淺。紛紛表示要為建設社會主義新農村貢獻青春。

接著，甘祖昌便把孩子們帶到屋後的虎形山上，對他們說：若要富，先種樹。虎形山荒蕪太可惜，應該開墾出來種植果樹。在場的二弟洪昌卻認為：虎形山土質貧瘠，種樹不能成活。甘祖昌笑著說：「那是因為方法不對頭，南泥灣土質比這更差，種莊稼照樣豐收。」他便親自示範，深挖坑，施好肥，栽上樹，勤管理。當時，這些孩子跟著甘祖昌天天去山上勞動。

幾十年過去了，現在果樹成林。甘祖昌的孩子們也都茁壯成長，在各自的工作崗位上都作出了優異的成績。

『柒』 古今中外嚴格要求子女的故事

3寸腳
不讓上班，在家

甘祖昌，江西省蓮花縣人。1927年加入中國共產黨，翌年參加中國工農紅軍。參加過二萬五千里長征。中華人民共和國成立後，曾任新疆軍區後勤部副部長、部長。1955年被授予少將軍銜。甘祖昌對子女嚴格要求的故事可以編成一本書，這里僅選擇幾個鮮為人知的事例，以紀念紅軍長征勝利70周年。

艱苦奮斗

1951年，甘祖昌的大兒子錦榮在家裡做篾工，聽說父親當了新疆軍區後勤部長。千里迢迢從老家趕到新疆，希望找個輕松的工作。不料父親對他說：「你20多歲了，讀書超過了年齡，現在工廠需要鍛工，你去學打鐵吧。」甘錦榮在新疆打了半年鐵，比在家做篾工更累，身體吃不消，向父親訴苦，甘祖昌又把他安排到農建第六師學開拖拉機。錦榮不滿意，寫信向老家的老奶奶求援。甘祖昌收到老娘的來信，立刻回信說：我們幹部子女不能搞特殊，應該帶頭艱苦奮斗，為建設祖國多作貢獻。後來錦榮隨父回鄉務農，又多次提出要父親出錢給他蓋房子。甘祖昌不同意，他說：「我不能把國家給我的工資給子女享受。再說，我們現住的房子先後五次被敵人放火燒過，是鄉親們冒生命危險搶救下來的，留下它做傳統教育的教材吧。」

甘祖昌是1957年回鄉務農的，到家第三天清晨，就帶孩子們背著糞筐到野外撿糞。為了適應南方人種水稻的習慣，甘祖昌要孩子們打赤腳下地。孩子們從小沒打過赤腳，過了兩天，健榮腳上就打出了十多個水泡，十分疼痛，不願再幹了。父親教育他說：「只有不怕吃苦，堅持鍛煉，才能取得成功。」在甘祖昌的堅持下，孩子們終於很快適應了環境，以後個個養成了自覺勞動的好習慣。

甘祖昌的小女兒公榮有一次穿了一雙鞋幫破了的鞋子上學，有同學開玩笑說：「將軍的女兒還穿這樣的鞋？」公榮聽了臉紅，回家把鞋扔到牆腳。甘祖昌見了，把鞋子撿起，戴上老花鏡，一針針把鞋子補好。他對公榮說：「我在你這樣的年紀給老闆挑腳，每天來回120里，春夏秋冬都打赤腳。現在生活好了，可不能忘了艱苦奮斗的傳統呵。」以後甘祖昌給每個孩子發了個針線包，衣服破了，自己動手縫補。

不搞特殊

1972年甘祖昌的大女兒平榮在吉安衛校學習，聽說要征女兵，立刻給父親寫信，求他給徵兵部門打個招呼，讓她當兵。不料遭到了父親的嚴厲批評：「我知道你眼睛近視，不符合當兵條件，我們幹部子女不準開後門搞特殊化！」而平榮因為在學校品學兼優被單位推薦參了軍。甘祖昌得到消息感到會影響部隊素質，打算給平榮所在部隊寫信讓她退伍。正在這個時候平榮從部隊來信，說她用左眼瞄準，打靶成績達到優秀，並被選送參加全軍射擊表演賽，甘祖昌才改變了原來的打算，讓她在部隊鍛煉。

1974年甘祖昌的小女兒公榮初中畢業了。班主任家訪，說起農民生活水平提高了，都想讓子女上高中。但縣里高中名額有限，僅三分之一學生可以升學，公榮在班上成績好，是推薦的對象。甘祖昌聽了立刻表態：「既然名額有限，就不要考慮公榮的升學問題了，讓她回鄉務農吧。」事後他耐心地向女兒解釋說：「我8歲就開始勞動，你15歲，不算小了；我和你三個叔叔加起來才讀6年書，你一人學了9年，也不算少了。你是幹部子女，要吃苦在前，帶頭把農村建設好。」公榮在父親的教導下，參加勞動成績突出，1978年被吸收為工商銀行儲蓄員，因工作出色成為「三八」紅旗手、全國勞動模範。

1976年甘祖昌的愛人龔全珍從教育崗位離休。按照當時規定可由一個子女頂替。四女吉榮打算去學校「頂班」。但甘祖昌堅決反對。他說：「子女長大了應該自謀出路，不能躺在父母的功勞簿上吃老本。吉榮沒讀過師范，文化也不高，她能教書么？」以後，吉榮要去共大學習中醫草葯，徵求甘祖昌的意見。他說：「學技術我同意，就是不能頂班！」吉榮後來終於成了一名合格的醫葯工作者。

移風易俗

甘祖昌有五個子女，80年代以後陸續到了成家的年齡，他一再囑咐他們：你們結婚，要帶頭移風易俗，不收禮金，也不要宴請客人。70年代新榮結婚，他只花30元買了個衣櫃，20元買了張書桌，連被子床單總共才花一百多元錢。結婚前一天，甘祖昌交代親友們說：明天結婚，女方派兩位女伴把新娘送到公社，這里也派兩位女伴到公社去接人。在公社領了結婚證就算結了婚，我們家裡不辦酒席，只發點糖果給送親的姑娘們。

1981年大女兒平榮結婚。平榮把女婿帶回家來。龔全珍很高興，建議按照蓮花風俗，買點禮物送給他們，表示作父母的一點心意。但是甘祖昌不同意，他說：「不要送什麼禮物，子女結婚，父母掏錢的舊習俗應該打破。我們要鼓勵年輕人艱苦創業，走自己的道路。」

老農劉記聖是甘祖昌的好朋友，他多次勸甘祖昌：「你把錢用到集體事業上去是對的，但是你也要為自己的子孫後代想想，拿點錢給兒子蓋房吧。」甘祖昌不同意他的觀點，他說：「馬克思、恩格斯關於社會主義革命的十大措施之一，就是廢除繼承權。留下一筆遺產，讓後代坐享其成，這不是我們共產黨人的繼承觀，我們只能把艱苦奮斗的光榮傳統留給後代，這才是真正的寶貴遺產。」

言傳身教

上個世紀70年代初，甘祖昌的小女兒公榮、侄兒甘鐵朗、孫子甘全連一同初中畢業，回到家鄉參加農業生產。同時，還有李孝林等十餘位知識青年也回鄉參加農業勞動。甘祖昌為了教育他們安心農村生產，舉辦了一次別開生面的座談會，從大年初一到初四，組織他們學習毛主席著作和有關黨在農村方針政策方面的文件。並邀請在舊社會和他一起挑過腳的四位老農給孩子們上課，現身說法，講家史和村史，用新舊社會對比的方法來啟發教育年輕一代。座談會使這些回鄉務農的年輕人受益匪淺。紛紛表示要為建設社會主義新農村貢獻青春。

接著，甘祖昌便把孩子們帶到屋後的虎形山上，對他們說：若要富，先種樹。虎形山荒蕪太可惜，應該開墾出來種植果樹。在場的二弟洪昌卻認為：虎形山土質貧瘠，種樹不能成活。甘祖昌笑著說：「那是因為方法不對頭，南泥灣土質比這更差，種莊稼照樣豐收。」他便親自示範，深挖坑，施好肥，栽上樹，勤管理。當時，這些孩子跟著甘祖昌天天去山上勞動。

幾十年過去了，現在果樹成林。甘祖昌的孩子們也都茁壯成長，在各自的工作崗位上都作出了優異的成績。

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『捌』 名人的父母教育孩子的事例非常急，今天都要

岳飛母親給他的孩子刺字:忠心報國 牛頓母親把學校認為痴呆的孩子當成偉大的人，並教育他，最終成為世界聰明人並是偉大發明家。

『玖』 關於父母嚴格要求孩子的歷史故事有哪些

甘祖昌，江西省蓮花縣人。1927年加入中國共產黨，翌年參加中國工農紅軍。參加過二萬五千里長征。中華人民共和國成立後，曾任新疆軍區後勤部副部長、部長。1955年被授予少將軍銜。甘祖昌對子女嚴格要求的故事可以編成一本書，這里僅選擇幾個鮮為人知的事例，以紀念紅軍長征勝利70周年。

艱苦奮斗

1951年，甘祖昌的大兒子錦榮在家裡做篾工，聽說父親當了新疆軍區後勤部長。千里迢迢從老家趕到新疆，希望找個輕松的工作。不料父親對他說：「你20多歲了，讀書超過了年齡，現在工廠需要鍛工，你去學打鐵吧。」甘錦榮在新疆打了半年鐵，比在家做篾工更累，身體吃不消，向父親訴苦，甘祖昌又把他安排到農建第六師學開拖拉機。錦榮不滿意，寫信向老家的老奶奶求援。甘祖昌收到老娘的來信，立刻回信說：我們幹部子女不能搞特殊，應該帶頭艱苦奮斗，為建設祖國多作貢獻。後來錦榮隨父回鄉務農，又多次提出要父親出錢給他蓋房子。甘祖昌不同意，他說：「我不能把國家給我的工資給子女享受。再說，我們現住的房子先後五次被敵人放火燒過，是鄉親們冒生命危險搶救下來的，留下它做傳統教育的教材吧。」

甘祖昌是1957年回鄉務農的，到家第三天清晨，就帶孩子們背著糞筐到野外撿糞。為了適應南方人種水稻的習慣，甘祖昌要孩子們打赤腳下地。孩子們從小沒打過赤腳，過了兩天，健榮腳上就打出了十多個水泡，十分疼痛，不願再幹了。父親教育他說：「只有不怕吃苦，堅持鍛煉，才能取得成功。」在甘祖昌的堅持下，孩子們終於很快適應了環境，以後個個養成了自覺勞動的好習慣。

甘祖昌的小女兒公榮有一次穿了一雙鞋幫破了的鞋子上學，有同學開玩笑說：「將軍的女兒還穿這樣的鞋？」公榮聽了臉紅，回家把鞋扔到牆腳。甘祖昌見了，把鞋子撿起，戴上老花鏡，一針針把鞋子補好。他對公榮說：「我在你這樣的年紀給老闆挑腳，每天來回120里，春夏秋冬都打赤腳。現在生活好了，可不能忘了艱苦奮斗的傳統呵。」以後甘祖昌給每個孩子發了個針線包，衣服破了，自己動手縫補。

范仲淹：
宋代寫《岳陽樓記》的范仲淹就是精神傳子的典範。人們都很熟悉，其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句更是家喻戶曉。可人們不一定知道，他還是一位精神傳子的好父親。范仲淹在孩子面前常常講述他小時候的故事：「家裡貧窮，十幾歲才上學讀書。為了讀書，他過著十分艱苦的生活，每天熬一鍋粥，冷了凝成粥凍後，用刀切成四塊，早晚各吃兩塊，每餐就用幾條鹹菜下粥，終經刻苦學習。」把刻苦精神傳遞給孩子。做官以後，牢記窮苦百姓，以「先憂天下」為座右銘。有一次，二兒子范純仁結婚前，提出購置一些上等的物品，想把婚事辦得排場一些，便列出一張清單徵求父親的意見。范仲淹看後皺起了眉頭，然後搖搖頭說：「這太過份了，哪能這么鋪張！」說完見兒子低頭不語，不像平時那樣樂意地聽取自己的意見，便又親切地說：「孩子，我不是捨不得花錢，我也知道是親家那邊想風光一下，但我們在任何時候都不能丟掉范家的家風，不能忘記先憂天下的信條啊！」一席話，聽得兒子點頭稱是，忙把清單改了又改，最後只辦了一個簡朴大方的婚禮，並將積攢的俸祿拿來周濟貧困親友、部下和老百姓。受到人們的稱贊。范仲淹就以自己良好的個性品德為榜樣，大展孩子可塑性，爆發孩子的敬仰及模仿。