父母磨練子女的事例

1. 名人的父母教育孩子的事例

1、孟母三遷

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。

孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

2、岳母刺字

岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺「精忠報國」四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

3、曹操教子

魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。

曹操教育孩子目標明確，他要培養的是治國平天下的萬乘之才。為了激勵孩子發憤學習，他曾頒布《諸兒令》：「兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。」

意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。曹丕「博聞強識，才藝兼備」，跟曹操重視家庭教育是分不開的。

4、司馬光教子

司馬康，字公休，陝州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，後來過繼給司馬光為子。

司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。

在生活方面，司馬光節儉純朴，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。

為了使兒子認識祟尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉朴實。

他還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。司馬光關於「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。

在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。

5、畫荻教子

歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，他的成就也離不開他母親的偉大教育。

歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。

歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒，後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。

歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。

這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。

歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。

2. 古代偉人的父母教育孩子的事例

1、孟母三遷

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。

孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

2、岳母刺字

岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺「精忠報國」四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

3、曹操教子

魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。

曹操教育孩子目標明確，他要培養的是治國平天下的萬乘之才。為了激勵孩子發憤學習，他曾頒布《諸兒令》：「兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。」

意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。曹丕「博聞強識，才藝兼備」，跟曹操重視家庭教育是分不開的。

4、司馬光教子

司馬康，字公休，陝州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，後來過繼給司馬光為子。

司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。

在生活方面，司馬光節儉純朴，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。

為了使兒子認識祟尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉朴實。

他還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。司馬光關於「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。

在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。

5、畫荻教子

歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，他的成就也離不開他母親的偉大教育。

歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。

歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒，後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。

歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。

這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。

歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。

3. 關於父母嚴格要求孩子的歷史故事有哪些

甘祖昌，江西省蓮花縣人。1927年加入中國共產黨，翌年參加中國工農紅軍。參加過二萬五千里長征。中華人民共和國成立後，曾任新疆軍區後勤部副部長、部長。1955年被授予少將軍銜。甘祖昌對子女嚴格要求的故事可以編成一本書，這里僅選擇幾個鮮為人知的事例，以紀念紅軍長征勝利70周年。

艱苦奮斗

1951年，甘祖昌的大兒子錦榮在家裡做篾工，聽說父親當了新疆軍區後勤部長。千里迢迢從老家趕到新疆，希望找個輕松的工作。不料父親對他說：「你20多歲了，讀書超過了年齡，現在工廠需要鍛工，你去學打鐵吧。」甘錦榮在新疆打了半年鐵，比在家做篾工更累，身體吃不消，向父親訴苦，甘祖昌又把他安排到農建第六師學開拖拉機。錦榮不滿意，寫信向老家的老奶奶求援。甘祖昌收到老娘的來信，立刻回信說：我們幹部子女不能搞特殊，應該帶頭艱苦奮斗，為建設祖國多作貢獻。後來錦榮隨父回鄉務農，又多次提出要父親出錢給他蓋房子。甘祖昌不同意，他說：「我不能把國家給我的工資給子女享受。再說，我們現住的房子先後五次被敵人放火燒過，是鄉親們冒生命危險搶救下來的，留下它做傳統教育的教材吧。」

甘祖昌是1957年回鄉務農的，到家第三天清晨，就帶孩子們背著糞筐到野外撿糞。為了適應南方人種水稻的習慣，甘祖昌要孩子們打赤腳下地。孩子們從小沒打過赤腳，過了兩天，健榮腳上就打出了十多個水泡，十分疼痛，不願再幹了。父親教育他說：「只有不怕吃苦，堅持鍛煉，才能取得成功。」在甘祖昌的堅持下，孩子們終於很快適應了環境，以後個個養成了自覺勞動的好習慣。

甘祖昌的小女兒公榮有一次穿了一雙鞋幫破了的鞋子上學，有同學開玩笑說：「將軍的女兒還穿這樣的鞋？」公榮聽了臉紅，回家把鞋扔到牆腳。甘祖昌見了，把鞋子撿起，戴上老花鏡，一針針把鞋子補好。他對公榮說：「我在你這樣的年紀給老闆挑腳，每天來回120里，春夏秋冬都打赤腳。現在生活好了，可不能忘了艱苦奮斗的傳統呵。」以後甘祖昌給每個孩子發了個針線包，衣服破了，自己動手縫補。

范仲淹：
宋代寫《岳陽樓記》的范仲淹就是精神傳子的典範。人們都很熟悉，其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句更是家喻戶曉。可人們不一定知道，他還是一位精神傳子的好父親。范仲淹在孩子面前常常講述他小時候的故事：「家裡貧窮，十幾歲才上學讀書。為了讀書，他過著十分艱苦的生活，每天熬一鍋粥，冷了凝成粥凍後，用刀切成四塊，早晚各吃兩塊，每餐就用幾條鹹菜下粥，終經刻苦學習。」把刻苦精神傳遞給孩子。做官以後，牢記窮苦百姓，以「先憂天下」為座右銘。有一次，二兒子范純仁結婚前，提出購置一些上等的物品，想把婚事辦得排場一些，便列出一張清單徵求父親的意見。范仲淹看後皺起了眉頭，然後搖搖頭說：「這太過份了，哪能這么鋪張！」說完見兒子低頭不語，不像平時那樣樂意地聽取自己的意見，便又親切地說：「孩子，我不是捨不得花錢，我也知道是親家那邊想風光一下，但我們在任何時候都不能丟掉范家的家風，不能忘記先憂天下的信條啊！」一席話，聽得兒子點頭稱是，忙把清單改了又改，最後只辦了一個簡朴大方的婚禮，並將積攢的俸祿拿來周濟貧困親友、部下和老百姓。受到人們的稱贊。范仲淹就以自己良好的個性品德為榜樣，大展孩子可塑性，爆發孩子的敬仰及模仿。

4. 父母對子女嚴厲的事例

首先你要了解自己子女的性格和弱點。記得我女兒在上小學5年紀時，有一次回我檢查書包，答發現女兒書包里有一本小人書，我看了一下，發現是下三濫的言情小說，當時我氣壞了，本想好好地打她一頓，解解氣，可我女兒是那種不怕打的人，但她把面子看到很重要，於是我跟女兒講，這種書不能看了（我把書給撕了），要女兒寫檢討，女兒很快把檢討寫好了，我拿著檢討對女兒說：「如果發現再看這種書，我就把你寫的檢討貼到你的教室門口去，誰知我這招狠管用。

5. 古今中外父母呵護子女事例

孟母三遷

6. 給點關於親情，父母子女間的事例，和歷史上的經典例子

名人名言

1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？（雨果）

2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恆言錄》）

5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）

6.家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）

7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）

8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）

9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
名人名言

1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？（雨果）

2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恆言錄》）

5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）

6.家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）

7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）

8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）

9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去，有兩個國王，一是迦屍國王，一是比提醯國王。比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象，總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗，迦屍國王為了一雪前恥，便對全國下達命令：「若有人能為國王抓來強壯的香象，必定重賞。」
當時，在山裡住了一隻大白香象，被人發現了，國王立刻派軍隊上山圍捕。這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思，溫馴的被帶回了宮中。國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜，為它蓋了一個漂亮的屋子，裡面鋪了非常柔軟的毯子，又給它上好的飲食，還請人彈琴給他聽，可是香象卻始終不願意進食。
迦屍國王非常著急，親自來看這頭香象，問道：「你為什麼不吃東西呢？」香象回答：「我的父母住在山裡，年紀又老，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來吃，一定餓壞了，只要想到這里，我就難過的吃不下東西……大王，您能不能放我回去孝養父母，等將來父母老死了，我會主動回來為陛下效命。」
迦屍國王聽了深受感動，便放這頭香象回到山中，同時頒令，全國皆要孝養、恭敬父母，若不孝者，將處以重罪。
過了幾年，老象往生了，大香象依約回到王宮，迦屍王高興極了，立刻派它進攻比提醯國。但是，香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛，並願意前往比提醯國，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨結，使兩國人民都能安居樂業。
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人，他的母親在他很小的時候便過世了，長久以來與父親倆人相依為命。他們的生活窮得連買米的錢都沒有。
父親很愛喝酒，可是連買米的錢都沒有，哪來的錢買酒喝呢？年輕人知道父親一直想喝酒，每天出門的時候總會對父親說：「爸爸，我一定會努力工作，給您買些酒回來，請您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來，一想到父親有酒喝時高興的樣子，年輕人忍不住難過起來，一步一步拖著疲憊的身子回家。
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝，看兒子滿臉憂戚的樣子，他趕緊安慰兒子：「別煩惱了，我的好兒子啊，我覺得現在的生活已經很好了，酒不喝沒什麼關系的。」，聽到父親反過來安慰他，年輕人更難過，心想：「明天，明天我一定要買酒回來給父親喝。」
第二天一大早，天還沒亮，年輕人便出門往山裡頭去，從清早到黃昏，年輕人拚命砍柴，得到的數量也比平常多，「這樣應該夠買一壺酒了。」年輕人很滿意地看著今天努力的成績，然後背起捆好的木柴准備下山去賣，不過，天色已晚，年輕人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉進山谷里去了！
當他朦朦朧朧醒來時，聽到附近有流水聲，口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去，發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布，而且水質非常清澈。他彎下腰來掬起水嘗了一口，「哇！真好喝！」......「咦，這水好像有酒味？」年輕人覺得不可思議便再喝一口，「這是真的酒吧？嗯，是酒沒錯。還是上等美味的酒呢！」，年輕人試了好幾次，最後他肯定這條小瀑布的水就是酒，便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水，想要帶回家去給父親喝。
年輕人連跑帶跳地回家，向等候已久的父親致歉：「爸爸對不起我今天回來晚了，因為不小心掉進山谷的緣故，讓您擔心了，請您原諒！」，父親看到兒子滿身污泥又全身是傷，心疼地撫摸兒子的頭發說：「平安回來就好，哪裡摔著了？趕緊擦擦葯吧！」
「爸爸，我沒關系。有件奇怪的事情要告訴您。我在掉進山谷後發現一條小瀑布，瀑布的水簡直是世上罕見！那水是上等的酒啊！您一定要喝喝看。這是做兒子的我送給您的禮物」，年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用。「真的嗎？我來喝喝看。」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水，半信半疑地試喝了一口，「啊，真的是酒，而且還是上等的好酒。」父親感動得都掉下淚來。「我的好兒子，這一定是你的孝心感動上天，才會賜給我們這麼寶貴的禮物。」父親擁抱著兒子淚流滿面。父親不僅有酒可以喝，因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用，長年的駝背竟然變直了！這件事情傳開來後，美濃國的君主也知道了年輕人的孝行，他傳來年輕人當面獎賞他：「你真是一位孝順的好孩子，為父親所做的一切實在令人欽佩，正符合武士精神，特此封你為美濃國的武士，你要努力唷！」從此以後，人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」。
孝經故事
★孝感動天
三皇五帝的虞朝(音如，遠古部落名，即有虞氏。)帝王舜(音信)本是個普通平民，父親瞽叟(瞽：音鼓，盲眼。叟：音手，老者。)是個瞎子，且品性固執，不懂禮儀。舜母早逝，瞽叟再娶，後母刁頑，常作惡言，並唆使舜父欲殺舜。後母生子名象，為人傲慢，亦對舜仇視。但是舜仍然對父母很孝順，對弟弟很友愛，設法避免禍害，但卻毫不怨恨，並承擔全家的勞動工作，常在歷山耕種。因為舜的孝行這麼難得，感動了上天，致使他耕種的時候，有象出來協助，有鳥幫他鋤草。
舜二十歲的時候，他的事跡已傳播很遠，到他三十歲的時候，當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳(四時之官)，四岳一齊推薦了舜。於是帝堯決定深入對舜進行考察，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，又命九個兒子和舜一起工作，觀察他對內對外的為人。
舜成親後，要求妻子孝敬公婆，盡媳婦之道，關照弟弟，盡嫂嫂的本分，不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩。舜對堯的九個兒子要求也很嚴格，一點也不遷就，使他們為人更敦厚謹慎，事事心存尊敬的態度。
舜在歷山耕作，由於和氣謙讓，同他一起開荒種地的人受到感染，變得能夠互讓，和洽相處，田界也不計較。舜去雷澤釣魚，那裡的人慢慢都能放下爭執，互敬互讓。舜在河邊造陶器，仔細認真，不合格就重做，那些馬虎的人見了，感到慚愧，跟著漸漸也就做得精緻了。舜的品德在大家中產生很大感召力，人們都願意親近他。他住的地方本來很偏僻，但一年後就變成村落，兩年成了邑，三年成了都。
帝堯於是很賞識舜，獎賞給他高級衣料做的衣服，一架名貴的琴，一群牛羊，又為他修建了糧倉。舜的父親、後母和弟弟象看到，很為妒忌，一心暗害他，占為己有。瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋，然後暗中縱火，要燒死他。幸得娥皇、女英預先給舜准備了竹笠，一手一個張開如鳥的翅膀，乘風飄下而不死。瞽叟又與象設計讓舜修井，然後推下沙泥土塊活埋他，得手之後三個人瓜分舜的財產，象要琴和舜的兩個妻子，而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母。幸舜在兩個妻子安排下，預先在井旁鑿開一洞，下井後即藏身而得不死。他出來的時候，象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴，見到舜而終於感到慚愧不已。舜心中明知瞽叟、後母和象合計害他，但仍然和過去一樣，孝敬父母，友愛弟弟，並沒有一絲埋怨。
帝堯對舜經過長時間的考察，又分派工作讓舜去做，終於認為舜的品德確實好，而且能幹，能凝聚天下有能之士，使更多能人願意出來輔助政事，治理的地方父有義、母有慈、子女孝順、兄長愛護弟妹，弟妹恭敬兄長，遠近的部族都對舜異常尊敬，便將帝位傳給這賢人，這就是歷史上的所謂禪讓。舜以一介平民，一躍而為虞朝的帝王，純是孝與忠所致。 呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神、三十六位孝神、另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜帝排於第一位，為「旋轉乾坤，純忠純孝，揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊」，備極尊崇禮敬，要求我道中人，對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行，細心體會」，「朝夕拜誦，廣布人間」。

三十六孝的故事
★舜的故事
黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。

但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不繼怕害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常贊賞他的為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。

★中興報國 (孝是顯揚父母的名聲，不只榮耀祖先，更便後代景仰)

夏朝王位傳到相的時候，寒浞把帝相殺了，謀奪了江山。而皇後這時已懷孕並逃回了娘家。沒多久便生了太子少康。皇後一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏。

當少康二十歲的時候，少康便遵從母親的教誨。離開了母後對達虞國。虞王見少康後，覺得他能成大業，因此把女兒嫁給他，還把綸縣及一旅的兵力送給他。

只有田一成、兵一旅的少康，勵精圖治，國富民安。相反，在京都安邑，在寒浞的殘暴統治下，民不聊生，怨聲載道。少康眼見復國時機已到，就聯絡父親之舊臣，一舉攻進京都，光復了國土。

「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也」--孝順的人，善於繼承祖先的志願，善於記載祖先的事跡。在這裏，少康做到的，便是繼承祖先的志願。

★純孝感君 (孝是當自己有福時，要顧及雙親)

周朝潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母至孝。家裏有甚麼好吃的東西，都一定讓母親先吃。

當時，鄭國君主庄公因為母後和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平亂後，把叔段打入天牢，而太後則被放逐到城潁，並立誓「不到地下，不再相見」

一日，庄公請潁孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。庄公感到奇怪並問其原因，孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親，母親從未吃過如此美味的肉，因此自己也不敢吃，並希望庄公能把肉賞給母親吃。

當庄公聽到此番話後，突然顯得沈默悲痛的模樣。孝叔見狀便問個究竟，庄公便把母親和弟弟造反的經過說一遍，並把立誓「不到地下，不再相見」的經過告知孝叔。

孝叔想了一會，便指出只要掘一個地道，在地道中相會不就得了嗎？庄公立刻同意並派人處理，結果庄公便在地道中與母後相見，和好如初。孝叔不但自己行孝，還感動國君孝母，後人都稱他為「純孝」。

★立身行直 (我們不但要行孝，還要勸人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。

孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。

顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。

後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把為大的仁愛精神傳揚開去。

★綵衣娛親 (孝順沒有老幼之分，也沒有終止的時刻。)

老萊子，是周朝春秋時的楚國人，他自幼便十分孝順，在他七十歲時，兩老還健在。但兩老看見兒子日漸老去，便有自己已經去日無多的怠慨。老萊子見狀，便想了一個辦法，老萊子把自己打扮成孩童模樣，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一邊嘻嘻哈哈大笑，一邊做出孩童嬉戲的動作。兩老看到兒子滑稽的動作，樂得呵呵大笑，把煩惱憂悶都忘了！從此，老萊子在父母前絕不提老字，而且還常常扮成孩童模樣，使兩老得到快樂的晚年。

★伍太太的故事
伍女士生長在十分窮困的家裡，總共有八個兄弟姊妹，而她是年紀最大的孩子。在她讀完小學之後，沒有錢可上國中，於是開始到工廠中做事。她興趣廣泛，曾在餐廳洗盤子、曾在路邊賣花，也曾在飯廳中煮菜。若干年前，他開始替工廠的老闆准備餐點，頓頓美味可口，深得老闆一家人傾心。

她今年五十齣頭，膝下有兩個孩子，一男一女，都孝順的不得了。在兒女們的不忍下，她堅持在工作之餘讀夜校，做一位年紀大的工人、年輕的學生。這跟近幾年來很注重的終身學習不謀而合，她確實做到了活到老、學到老。雖然夜間補校中，有的是比她更為年長的老公公、老太太，但要像她這樣在忙碌的繁務後，仍能孜孜不倦的學習，恐怕是少之又少了！而最使子女感到窩心的，是這位母親不論多累，總還會花上一大段時間與他們談心。對他們來說，這個女人已非單純的母親，同時更是難得的良師、益友！

母親節到了，兩個孩子殫心竭慮的考慮著，要送什麼禮物給媽媽呢？幾年來，他們都未曾慶祝過父親節，總要把這份情壓在母親節加倍送出。聽了他們的談話，讓人真的覺得，這兩個孩子好乖、好孝順！

「單霓，怎麼辦？那些手錶都好貴，我們根本負擔不起！」
「不過，有一些不是那麼貴呀！」
「可是，那些便宜的都像玩具一樣，讓人不喜歡！」
「我有個朋友，買了支名牌手錶，價錢不可思議的低，我們要不要也買買看？可是，那大概是仿冒品。」
「這個點子不好，媽媽她最討厭違法的事情，我們不能這樣做。」......突然，一輛公車在遠方停著，「那是幾號啊？我看不清楚......啊！我有個好主意了！」

於是，兩個孩子決定送母親一副眼鏡，以解除母親隨著年紀增長而每況愈下的視力所帶來的困擾。在孩子如此用心的積極籌畫下，伍太太過了一個又一個相當愉快的母親節。最使人欣慰的，是兩個孩子的孝順，不只在母親節。

★不肯吃飯的孩子----李家同

這個孩子傻傻的，孤兒院的修女告訴我他有點智能不足，不是很嚴重，他可以照顧自己。可是不會念書，在學校里念的是啟智班。

我每次問他任何問題，他都回答不知道，真把我氣得半死。

他腿部受傷了，修女把他送進了醫院，他的祖父是他的唯一親人，趕到醫院來陪他，因為修女不能二十四小時陪他。

他忽然不吃東西，因為是外傷，沒有什麼理由不吃東西，怎麼樣哄他，每次他都只吃一兩口青菜，其他什麼都不碰，他的祖父看他不吃，就將他的食物吃得一乾二凈，兩天下來，他仍只吃些青菜，祖父急了，趕緊打電話將修女找來。

這位對他頗為了解的修女也百思不得其解，她知道這孩子向來胃口奇佳，不吃東西必定有原因。可是究竟是什麼原因呢?

還是這位修女厲害，她猜這位孩子一定是怕他的祖父太窮，買不起東西吃，只好自己不吃，讓他的祖父吃個痛快。他祖父果真吃了，這下他更加相信只有自己挨餓才能使祖父有東西吃。

修女去樓下買了兩個便當，一個給他的祖父，一個給自己吃。他們一開始吃，這孩子立刻餓虎撲羊地將醫院送來的飯菜搶來大吃特吃，不僅吃完了醫院的伙食，還要修女去買一盒便當給他吃。

孩子同病房的病友們都鬆了一口氣，醫生護士都來看他吃飯，房裡幾乎要開一個慶祝會。

★只能祈禱的孩子----李家同

第一次在兒童中心看到這個孩子，大概是四年前，孩子只有六歲左右，跳跳蹦蹦地。他自動告訴我，「我媽媽走得太早，爸爸要做工，無法照顧我，只好送我到這里來。」我當時聽了很難過，因為這位只有六歲的孩子，居然用「我媽媽走得太早」這種詞語。

四年來，孩子越來越高，大約在耶誕節前幾天，我走進這所兒童中心的教堂，又看到了這個孩子，當時教堂里空無一人，只有這個孩子跪在聖母像前祈禱。

我問他是怎麼一回事，他說：「我爸爸生病了，我是一個小孩子，沒有能力替爸爸請好的醫生，只好祈求聖母保佑爸爸。」

在我離開教堂的時候，忍不住再回頭看一下，教堂里聖母像前面有一些燃燒的蠟燭，孩子跪在聖母像面前，抬著頭，燭光照在他的臉上，遠遠看去，極像一幅美麗的圖畫，也極適合用在聖誕卡上。

我當時就替孩子的爸爸高興，有幾個人能有如此孝順的孩子？

7. 嚴格要求子女的事例

文 李古成

甘祖昌，江西省蓮花縣人。1927年加入中國共產黨，翌年參加中國工農紅軍。參加過二萬五千里長征。中華人民共和國成立後，曾任新疆軍區後勤部副部長、部長。1955年被授予少將軍銜。甘祖昌對子女嚴格要求的故事可以編成一本書，這里僅選擇幾個鮮為人知的事例，以紀念紅軍長征勝利70周年。

艱苦奮斗

1951年，甘祖昌的大兒子錦榮在家裡做篾工，聽說父親當了新疆軍區後勤部長。千里迢迢從老家趕到新疆，希望找個輕松的工作。不料父親對他說：「你20多歲了，讀書超過了年齡，現在工廠需要鍛工，你去學打鐵吧。」甘錦榮在新疆打了半年鐵，比在家做篾工更累，身體吃不消，向父親訴苦，甘祖昌又把他安排到農建第六師學開拖拉機。錦榮不滿意，寫信向老家的老奶奶求援。甘祖昌收到老娘的來信，立刻回信說：我們幹部子女不能搞特殊，應該帶頭艱苦奮斗，為建設祖國多作貢獻。後來錦榮隨父回鄉務農，又多次提出要父親出錢給他蓋房子。甘祖昌不同意，他說：「我不能把國家給我的工資給子女享受。再說，我們現住的房子先後五次被敵人放火燒過，是鄉親們冒生命危險搶救下來的，留下它做傳統教育的教材吧。」

甘祖昌是1957年回鄉務農的，到家第三天清晨，就帶孩子們背著糞筐到野外撿糞。為了適應南方人種水稻的習慣，甘祖昌要孩子們打赤腳下地。孩子們從小沒打過赤腳，過了兩天，健榮腳上就打出了十多個水泡，十分疼痛，不願再幹了。父親教育他說：「只有不怕吃苦，堅持鍛煉，才能取得成功。」在甘祖昌的堅持下，孩子們終於很快適應了環境，以後個個養成了自覺勞動的好習慣。

甘祖昌的小女兒公榮有一次穿了一雙鞋幫破了的鞋子上學，有同學開玩笑說：「將軍的女兒還穿這樣的鞋？」公榮聽了臉紅，回家把鞋扔到牆腳。甘祖昌見了，把鞋子撿起，戴上老花鏡，一針針把鞋子補好。他對公榮說：「我在你這樣的年紀給老闆挑腳，每天來回120里，春夏秋冬都打赤腳。現在生活好了，可不能忘了艱苦奮斗的傳統呵。」以後甘祖昌給每個孩子發了個針線包，衣服破了，自己動手縫補。

不搞特殊

1972年甘祖昌的大女兒平榮在吉安衛校學習，聽說要征女兵，立刻給父親寫信，求他給徵兵部門打個招呼，讓她當兵。不料遭到了父親的嚴厲批評：「我知道你眼睛近視，不符合當兵條件，我們幹部子女不準開後門搞特殊化！」而平榮因為在學校品學兼優被單位推薦參了軍。甘祖昌得到消息感到會影響部隊素質，打算給平榮所在部隊寫信讓她退伍。正在這個時候平榮從部隊來信，說她用左眼瞄準，打靶成績達到優秀，並被選送參加全軍射擊表演賽，甘祖昌才改變了原來的打算，讓她在部隊鍛煉。

1974年甘祖昌的小女兒公榮初中畢業了。班主任家訪，說起農民生活水平提高了，都想讓子女上高中。但縣里高中名額有限，僅三分之一學生可以升學，公榮在班上成績好，是推薦的對象。甘祖昌聽了立刻表態：「既然名額有限，就不要考慮公榮的升學問題了，讓她回鄉務農吧。」事後他耐心地向女兒解釋說：「我8歲就開始勞動，你15歲，不算小了；我和你三個叔叔加起來才讀6年書，你一人學了9年，也不算少了。你是幹部子女，要吃苦在前，帶頭把農村建設好。」公榮在父親的教導下，參加勞動成績突出，1978年被吸收為工商銀行儲蓄員，因工作出色成為「三八」紅旗手、全國勞動模範。

1976年甘祖昌的愛人龔全珍從教育崗位離休。按照當時規定可由一個子女頂替。四女吉榮打算去學校「頂班」。但甘祖昌堅決反對。他說：「子女長大了應該自謀出路，不能躺在父母的功勞簿上吃老本。吉榮沒讀過師范，文化也不高，她能教書么？」以後，吉榮要去共大學習中醫草葯，徵求甘祖昌的意見。他說：「學技術我同意，就是不能頂班！」吉榮後來終於成了一名合格的醫葯工作者。

移風易俗

甘祖昌有五個子女，80年代以後陸續到了成家的年齡，他一再囑咐他們：你們結婚，要帶頭移風易俗，不收禮金，也不要宴請客人。70年代新榮結婚，他只花30元買了個衣櫃，20元買了張書桌，連被子床單總共才花一百多元錢。結婚前一天，甘祖昌交代親友們說：明天結婚，女方派兩位女伴把新娘送到公社，這里也派兩位女伴到公社去接人。在公社領了結婚證就算結了婚，我們家裡不辦酒席，只發點糖果給送親的姑娘們。

1981年大女兒平榮結婚。平榮把女婿帶回家來。龔全珍很高興，建議按照蓮花風俗，買點禮物送給他們，表示作父母的一點心意。但是甘祖昌不同意，他說：「不要送什麼禮物，子女結婚，父母掏錢的舊習俗應該打破。我們要鼓勵年輕人艱苦創業，走自己的道路。」

老農劉記聖是甘祖昌的好朋友，他多次勸甘祖昌：「你把錢用到集體事業上去是對的，但是你也要為自己的子孫後代想想，拿點錢給兒子蓋房吧。」甘祖昌不同意他的觀點，他說：「馬克思、恩格斯關於社會主義革命的十大措施之一，就是廢除繼承權。留下一筆遺產，讓後代坐享其成，這不是我們共產黨人的繼承觀，我們只能把艱苦奮斗的光榮傳統留給後代，這才是真正的寶貴遺產。」

言傳身教

上個世紀70年代初，甘祖昌的小女兒公榮、侄兒甘鐵朗、孫子甘全連一同初中畢業，回到家鄉參加農業生產。同時，還有李孝林等十餘位知識青年也回鄉參加農業勞動。甘祖昌為了教育他們安心農村生產，舉辦了一次別開生面的座談會，從大年初一到初四，組織他們學習毛主席著作和有關黨在農村方針政策方面的文件。並邀請在舊社會和他一起挑過腳的四位老農給孩子們上課，現身說法，講家史和村史，用新舊社會對比的方法來啟發教育年輕一代。座談會使這些回鄉務農的年輕人受益匪淺。紛紛表示要為建設社會主義新農村貢獻青春。

接著，甘祖昌便把孩子們帶到屋後的虎形山上，對他們說：若要富，先種樹。虎形山荒蕪太可惜，應該開墾出來種植果樹。在場的二弟洪昌卻認為：虎形山土質貧瘠，種樹不能成活。甘祖昌笑著說：「那是因為方法不對頭，南泥灣土質比這更差，種莊稼照樣豐收。」他便親自示範，深挖坑，施好肥，栽上樹，勤管理。當時，這些孩子跟著甘祖昌天天去山上勞動。

幾十年過去了，現在果樹成林。甘祖昌的孩子們也都茁壯成長，在各自的工作崗位上都作出了優異的成績。

8. 父母為孩子付出的事例，古今中外，名人事例

孟母三遷
劉備死前託孤

9. 家長必讀：父母怎樣磨練孩子的浮躁心理

父母覺得孩子浮躁，可能有很多因素影響，我們從兩方面來著手。
主觀上來看，浮躁與孩專子的堅持性、耐挫力屬、意志力、自信心等自身的心理品質有關，而孩子的這些方面不強又可能與客觀因素有關。首先要把問題具體化，孩子浮躁，是不能堅持做一件事，還是遇到困難就打退堂鼓，還是其他原因？父母可以反思一下自己平時教育孩子的方式，是不是孩子在做一件事時會忍不住去打擾他，是不是在孩子做錯事時就去批評指責他，會不會在孩子做不好時就插手越俎代庖，會不會給孩子塑造一個好的具有堅持性的榜樣？孩子需要在做一件事時體會到樂趣、成就感，才更容易堅持下來。堅持不是單純的靠意志力就可以完成的活動，也需要一些外在條件，比如做自己感興趣的事、做不好時受到鼓勵和支持繼續自己嘗試挑戰、做得好時可以到的肯定增強自尊心……這些都是一種「磨練」，切莫把磨練就當作是嚴厲的管教。

10. 父母嚴比愛好 辯論賽的名人例子和演講稿

給孩子嚴格的愛

沒有批評的教育是「缺鈣」的教育，是不負責任的教育，是危險的教育。對於孩子來說，批評也是一種愛。

近些年來，在反思教育的過程中，出現了另一種傾向，即父母和老師想方設法表揚孩子，千萬百計避免批評。有的學校甚至明確規定：教師不準批評學生。這種做法對嗎？是否符合教育規律？

從表面上看，無批評教育似乎頗具人性化色彩，而實質是教育上的無知。沒有批評的教育是「缺鈣」的教育，是不負責任的教育，是危險的教育。對於孩子來說，嚴格要求以及批評也是一種不可缺少的愛。

在教育孩子的過程中，堅持以表揚激勵為主永遠是對的，堅持以批評懲罰為輔也永遠是對的。但是，對每個未成年人來說，批評教育是人生中不可缺少的珍貴營養；而對於容易受到嬌寵的獨生子女來說，無批評教育簡直就是讓他們在危險面前信馬由韁。

在現實生活中，誰也難以保證自己的孩子總是受人寵愛，誰也難以避免自己的孩子可能遇到挫折。即使教育界再怎樣抓教師的師德建設，在教師隊伍中也必定還有缺德之人，而教師之外的缺德之人更多。也許，復雜而又不可完全預料正是社會的特點。因此，我們唯一的和必須的選擇，就如同打防疫針一樣，從小就要對孩子進行抗挫折教育，其中，批評懲罰教育是必要的手段之一。

批評懲罰教育也可以稱為教育懲戒，其核心是教育人承認自己的過失並對過失承擔責任，其方法則是以尊重的態度喚醒有過失者心中沉睡的巨人。顯然，批評懲罰教育絕不等於侮辱歧視或打罵，恰恰相反，越是批評越要尊重，越是懲罰越要合理。批評懲罰教育的目標，是培養人「面對挫折不被壓垮的能力」，或者如岳曉東博士所說是培養一種「壓彈」素質。也就是說，面對生活中的逆境，人既要有耐挫折力，也需要有排挫折力。我們提倡對青少年進行「壓彈」教育，就是促進其自我成長和人格完善。

著名心理學家皮亞傑認為，孩子是在犯錯誤中長大的。因此，面對孩子的錯誤，父母和老師不必驚慌失措，而應視之為成長的良機。事實上，孩子犯錯誤的時候，往往是最容易教育的時候，關鍵在於因勢利導，促使孩子內心的矛盾轉化，促使孩子向真善美轉化。如果這樣做了，您彷彿會聽見莊稼拔節的聲音，花開的聲音，那是世界上最美妙的聲音。

批評懲罰也是一種愛，但這種愛特別要講究方式和方法。怎樣的批評才是容易為孩子接受和對孩子成長最為有益的呢？

發現孩子的錯誤，最好立即批評指正。如果錯誤發生了很久才想起來對他進行批評，他很可能已經忘記了，會對此感到莫名其妙，也就難以接受，甚至產生抵觸情緒。

批評孩子時，千萬不要以他的一時之錯來否定他的全部，或者在指出這個錯誤時又把以前的「歷史問題」全都抖出來一一數落一番，而應該就事論事，一次只談一件事，而且著重談如何改正。

父母有時對孩子某些錯誤的評判是依自己的心情決定的，心情好時覺得這不是個問題，放任自流；心情不好時就拿它大做文章，興師問罪。父母在批評孩子時，不要不分青紅皂白地斥責一通，最好採取先表揚後批評的方法，這樣孩子容易接受，效果也會好一些。

同時，在批評時父母還要注意以下幾點：一是批評時態度要和善。現在的孩子都是服軟不服硬的，如果父母批評他時居高臨下，咄咄逼人，他會有被威脅、被壓制的感覺，從而產生逆反心理。相反，父母和他平起平坐，和風細雨，娓娓道來，他會容易接受。二是批評孩子時不要感情沖動。批評不是目的，幫孩子改正錯誤才是目的，不要動手就打、張口就罵，這樣容易使孩子形成抗拒心理。三是批評不要窮追猛打。批評要點到為止，簡明扼要，只要孩子領會了批評的意思並且已有悔改之意，就要原諒他，結束批評。

有專家指出：讓孩子在心中建立一套「紅綠燈」系統，要讓孩子知道違反規定、原則和標准所帶來的後果，從而懂得規范自己的行為。

批評和表揚一樣，也是教育孩子的一種手段，但批評更需要藝術。

嚴格要求也是熱愛孩子的一種體現。

所謂「愛之深，責之切」，就是說，嚴格要求正是出於深切的愛。所以，做父母的不應該受盲目的愛所支配，要「嚴」中有「愛」，「愛」中有「嚴」。當然嚴格要求並不意味著對孩子的嚴厲、動輒訓斥打罵，而是要做到以合理為前提。同是，態度應該是耐心的，循循養誘的。

嚴格要求，對孩子來說，是很主要的。這是因為，孩子們往往缺乏經驗，是非界限有時不清，而且對自己情感和行為往往也不善於獨立控制。如果家長對他們不嚴格要求，他們往往還不能主動、自覺地學習和按行為道德標准來行動。因而，這就更需要父母對他們的思想和行為有嚴格的要求，使他們養成良好的思想和行為習慣。但是只有愛不見得教育和培養出優秀的孩子來，而應該把熱愛和嚴格要求結合起來。

綜上所述，父母對子女一定要懷著帶有嚴格要求的熱愛，千萬不要溺愛姑息孩子、過分地遷就孩子與寵愛孩子。一定要有理智，有「分寸感」。只有這樣，才能把孩子培養成為有良好個性品行的優秀人材。

嚴格也是一種愛

1. 嚴格可以磨練人們的意志，學會克服逆境。

2. 嚴格能使人發揮更高的做事效率。

3. 嚴格可以讓人養成嚴謹的生活學習習慣。

4. 嚴格能使人不輕易言敗，知難而進。

5. 嚴格可以鍛煉人們的處世作風，使人成長。

1 沒有嚴格的教育就沒有自我約束力,就無法成功,所以老師對你嚴格是對你好(嚴師出高徒)
2 嚴格是老師把你培養成成熟的人方法
3 老師對你嚴格的背面是關懷,關懷你的得失
4 嚴格可以磨練人們的意志，學會克服逆境
5 嚴格可以讓人養成嚴謹的生活學習習慣

1:俗話說嚴師出高徒，此話不假！在嚴格的要求下，你可以養成一種習慣：待事嚴密謹慎認真，做事可以避免一些不必要的問題的產生。
2：如果沒有嚴格的教育，那麼做事就會懶散，沒效率
3：嚴格也是一種愛
4：在嚴格的要求下，你會發現你會發揮比別人更大的潛力，這種能力有可能是出乎你自己的意料的
5：總之，嚴格的要求，不僅是對你的關愛，也是對社會的愛！！

嚴格也是一種愛，這個命題太好了。很多人在受到嚴格要求時一般都是不願意接受的，往往表現出一種逆反心態。因為這種愛是先苦後甜的。這個後甜，有時是需要時間來證明的。
要說出「嚴格是愛」的五條理由，我覺得太多了。其實一條就夠了，就是：「為你好」。
做事為了讓你做好，做人為了讓你做好。所以我認為只有一個理由：「為你好！」
先聲明，我只想談一點自我感受，不是想得懸賞分。
我曾經當過教師，當我嚴格要求我的學生而他們不理解的時候，我心裡只有這一句話：「是為你們好」。當學生長大了，他們就理解了，他們說：當初老師嚴格要求我們，是為我們好。

（辯論雙方的論點沒有誰對誰錯，不要否定對方，重要是要把對方套入自己的論點中。。。加油！！）