子女嫌棄父母事例

① 不養兒不知父母恩的事例

好比現復在的女生 有錢就會打扮制 買最好的衣服 吃最好的吃的 用最好的東西 一個人吃飽了全家都不餓 有了子女以後 就變了 都是把最好的留給自己的子女 到那時候你會明白 原來自己再重復做父母以前做過的事情 以前你是一個被寵壞了的孩子 現在你又在竭盡全力含辛茹苦去寵壞自己的孩子 小的時候總是嫌棄父母一天到晚叨叨你 這個不對那個不好的 有的時候不耐煩了還頂嘴 有了自己的孩子遇到了同樣的事情 效果還是一樣 但那時候你卻知道了以前他們叨叨你 是為了你好 事情很簡單 看你怎麼理解

② 孩子嫌棄父母，是誰的過錯

導語：俗話說：「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。」但是，時下，孩子嫌棄父母的事情卻時有發生。父母有諒解、有無奈、有傷心、有失望。——孩子嫌棄父母到底是誰的過錯？ 一：孩子為什麼嫌棄父母 孝順本是人人應有的品德，然而時下卻出現了種種拋棄、嫌棄父母的現象。孩子嫌棄父母窮不讓父母去學校接自己，嫌爸媽不漂亮不願意一起走，甚至為迎家訪逼父母換豪宅，父母一把屎一把尿拉扯大的孩子，為什麼就成了「白眼狼」呢？ 其實，隨著社會經濟的發展，貧富差距的出現，單一的社會價值觀和功利的社會心態，出現孩子「嫌棄」家長的原因也不難理解：其一，有的孩子虛榮心太強，嫌貧愛富；其二，孩子之間在物質上互相攀比，心理漸漸扭曲；其三，家長對孩子人格的教育比較欠缺；其四，孩子價值觀日趨成熟，獨立精神越來越足。 二：孩子嫌棄父母，父母應該負主要責任。 當我們看到孩子對父母的嫌棄，輿論都一邊倒，認為孩子錯了。其實父母是孩子的影子，父母是孩子的第一個老師，孩子的很多做法，都在模仿父母。父母的一言一行，其實都在影響著孩子。 （一）獨生子女，集萬千寵愛於一身——父母過度溺愛。 1、過分滿足——獨生子女自私任性的根本原因 很多父母，只要孩子提出要求，不論什麼，都會滿足。從小時候的一個棒棒糖，到長大後的房子、車子，父母一旦不能滿足要求，就會開始嫌棄父母、討厭父母、不再理會父母。其實這些惡果是從小就埋下了，父母不知道當孩子的要求都得到滿足的時候，他會認為生活沒有約束，變得不考慮別人。 2、過分地關注——是孩子以自我為中心的來源 當孩子受到家人過多的關懷時，他以為自己永遠是中心，他們會表現出缺乏愛心。 3、缺乏紀律性——內心無善惡的界線 主要是因為父母教育不得法，對越軌行為採取了過於溫和的態度，使孩子對行為沒有正確認識。 4、被孩子控制——放縱孩子的行為 由於只有一個孩子，父母往往更放縱孩子的行為，使孩子有了一套對付父母的辦法。以此控制父母並達到自己的目的。 以上這四點，作為父母的你們，是不是多多少少都做過。 （二）不注意言行，父母做事喜歡吹噓誇大。 媽媽無意中聽到小茵在和幾個小朋友吹噓，說自己家裡很有錢，用得東西都是哪些牌子的產品。媽媽一聽就直打哆嗦，因為孩子在撒謊，她所說的自己家裡根本就沒有。回家的路上，媽媽嚴厲的批評了小茜，可小茜的一句「媽媽，你平時不就是這么和姑姑說的嗎？」，讓媽媽無言以對。 有一些父母，為了滿足自己的虛榮心，喜歡在同事、朋友面前吹噓，有些時候甚至說謊。他們沒有注意到，這些無意中的言行都被孩子看到，直到發現孩子也在炫耀、在撒謊，才恍然大悟。 三：良好的家教可以讓孩子「化險為夷」 嫌棄父母，大多因為虛榮心和自卑。其實，只要家長多用心，隨時關注孩子的心態，發現孩子的思想有偏差，就要及時糾正，做好疏導，不良的想法就不會惡化並能有效的糾正。 1、孩子的虛榮心 孩子的虛榮心與自尊心其實有密切地聯系，虛榮心是為了能夠滿足自己的自尊心，而採用一種虛假的方式，去獲得榮譽和普遍關注，是一種不健康的心理情緒。在消費過程中孩子會因為虛榮心，走入攀比消費的誤區。其實孩子要想獲得尊重的需求，可以通過各種正當的方式來滿足。 父母要想讓孩子拒絕虛榮，就要從小注意培養孩子勤儉樸素的作風。這是孩子對物質的一種態度，能夠用自己的勞動來換取相應的物質，能夠對財物抱持珍惜的態度。這樣的孩子才不會被虛榮所侵蝕。虛榮和物慾是緊密掛鉤的，一個勤儉樸素的孩子能夠更好地把握住自己。 同時幫孩子找到一些可以用來滿足自己自尊的方式。比如發掘孩子的特長，讓孩子提高學習成績，讓孩子參加公益慈善活動，讓孩子樂於助人等。通過這些活動，都能夠給孩子帶來榮譽感和關注度，從而滿足了孩子的自尊心。 2、孩子已經長大 隨著年齡的增長，知識的增進，很多孩子的文明程度越來越高，也會有自己獨立的價值觀和精神世界，他們希望父母能放手，把自己當一個獨立個體。這種「嫌棄」在一定程度上是長大的表現，正確的引導他們，放手讓孩子自己去做決定， 3、自卑心裡在作怪 面對自卑的孩子，家長首先要對孩子進行鼓勵，告訴他「困境是暫時的，只要我們努力工作，總會渡過這個困境的」。然後引導孩子從正面去看整個家庭狀況，例如，雖不算豐衣足食，但還是吃得飽穿得暖，父母努力工作都是想改善家人的生活。要讓孩子理解父母這份心意，從而感受到父母的關心和家庭的溫暖。 家長應該在日常的教育中，給予孩子心靈最大的關愛，要讓他們明白不是只有金錢和權利才是幸福，他們擁有世上什麼都買不到的父母之愛。無論地位高低，身份貴賤，他們對子女的愛是永恆不變。四、如何建立家長的權威感 1、家長的權威感應該在3歲之前建立起來 現在家長的權威感普遍降低，很多孩子對父母沒有敬畏心，這是一個普遍的問題，應該引起家長們的關注。近幾年來，我們過分地強調「尊重孩子」，而且有些做過了頭，導致孩子從小不知道敬畏父母、上學後不知道敬畏老師、上班後不知道敬畏領導，這是很可怕的，不利於孩子的成長和成才。 通常來說，家長的權威感應該在3歲之前建立起來，如果家長對子女的教育是有原則的，孩子就會自動生成敬畏心。如果家長過分溺愛孩子，則不易建立權威感。很多家長在孩子小的時候疏忽了這個問題，過分溺愛，等孩子長大了、不聽話了才想要建立權威感，卻已經晚了，尤其是在孩子6歲以後，父母還要強行通過打罵等途徑建立權威感，反而會使孩子厭煩父母，甚至是痛恨父母。 3歲以前形成的是早期的權威感；後期建立的權威感是因為父母的優秀，從而令孩子崇拜而建立起來的。 2、物質上家長別「打腫臉充胖子」 現在我們的物質生活水平提高了，很多家庭的親子感情卻淡了，這不能不引起我們的反思。過去，媽媽難得給孩子買個禮物，孩子得到禮物能高興很長時間；現在，孩子經常收到禮物，高興也只是一會兒就過去了。 現在家長常常看到別人有什麼都要給孩子買，孩子已經把這些當成是應該的。沒有快樂，也沒有感激。其實，孩子真正的需要得到滿足才是快樂，這種快樂的情緒投射到家長的身上並穩定下來就是感情。因此，家長不要在物質上「打腫臉充胖子」，而要根據家庭的經濟預算合理地規劃孩子的物質生活，避免給孩子的物質越多，孩子和家長的情感越疏遠。 3、把握好對孩子心理品質的培養 現在社會的文明程度有所提高，孩子們的文明程度和智力水平有時比父母要高。這就給我們的家庭教育帶來了更多的難題。現在的教育理念比較多，家長在教育觀念上也有些混亂。但是，我認為還是要弘揚中華民族的傳統觀念。比如，我們提倡尊重孩子，但是並不是不能對孩子嚴厲；我們要培養孩子勇敢，但是並不是要讓孩子魯莽。家長在培養孩子的心理品質的時候要把握好分寸，既要給孩子民主、尊重孩子、培養孩子自信，也要跟孩子強調敬畏、服從和自律。比如上述提到的案例三，固然孩子的做法更文明，孩子的爸爸應該反思自我，但是孩子的態度也值得商榷，他應該好好跟爸爸談。 結語：「犬不擇家貧、子不嫌母醜」，宋人留下的這句飽含人文哲理的不朽格言，數百年來在我們民族的道德文化傳承中，一直發揮著積極的教化作用。然而，時下孩子嫌棄父母的事時有發生，卻讓我們不得不承認，這個被無數代人堅守的道德理念，正面臨著越來越嚴峻的挑戰。其實，只要家長多用心，隨時關注孩子的心態，發現孩子的思想有偏差，就要及時糾正，做好疏導，不良的想法就不會惡化並能有效的糾正。家長應該讓孩子從小知道善惡美醜，懂得感恩，這也需要家長們從自身做起，改善教育方式；家長自己是怎樣對待父母也是一面無形的鏡子。家長應該的日常的教育中，給予孩子心靈最大的關愛，要讓他們明白不是只有金錢和權利才是幸福，他們擁有世上什麼都買不到的父母之愛。無論地位高低，身份貴賤，他們對子女的愛是永恆不變的。

③ 求古今中外不孝順父母的事例

「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」

用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

第一件事：
子女贍養父母，那是無可爭議的事，但在淄博就有這么兩位老人，雖說是兒女不少，可真是盡孝道的卻沒有一個，萬般無奈之下，兩位老人將自己的親生骨肉告上了法庭。考慮到兩位老人年邁行動不便和使村民受到教育的目的，法院還特意將法庭開進了當事人的村頭。

今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒

想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順。

他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先後四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人只好第五次狀告自己的親生骨肉。

可大兒子向希福卻提出了這樣的推脫理由：我從小落上了腰腿痛病，腰肌勞損，腳部骨折，多發部位骨折，現在更加嚴重，一直治療不好，就這樣為我的經濟造成了很大的損失。我現在不是不想養老人，但是我實在是沒能力了。

話是這樣說，但大兒子又不能提供有效的病歷證據，於是法庭對他提出的理由不予採納，合議庭當庭宣判，結果如下：

自2006年5月起，被告向希福、向希貴、向希榮、向希濤、向希勝、向希美每人每月付給兩原告贍養費50元，每月20日前付清。

除了支付相應的贍養費外，法庭還就六個子女如何在規定時間內向老人繳納小麥、生活用煤、醫療費等方面作了詳細要求。

對於這樣的判決，大兒子向希福現在還是那句話：我就是沒有能力，我能力有限。

法庭判也判了，如果兩位老人的孩子不在規定時間內履行義務，兩位老人可依法申請法院強制執行。
第二件事：
山西永濟八旬老人王秀英兒孫滿堂卻孤苦離世，死前6天老人被7名兒女扔在醫院，無人過問。2006年12月8日，當地媒體報道了老人的遭遇，7子女仍沒人到醫院。此事，村傳鄉、鄉傳縣，引起當地輿論的一致譴責。2007年1月17日，山西永濟紀委對老人4個有黨籍和公職的子女分別給予處分

《湖南茶陵6個不孝子女竟叫母親住豬圈》，居住在茶陵縣舲舫鄉中洲村的共和國將軍譚家述的嫡親侄媳婦，雖有六個兒女，但卻常年居住在豬圈。幾個兒女都有閑置的房屋，而譚奶奶卻被兒女們安置在豬圈改造的小屋內，靠撿垃圾獨居
今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先後四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人只好第五次狀告自己的親生骨肉。
山西永濟八旬老人王秀英兒孫滿堂卻孤苦離世，死前6天老人被7名兒女扔在醫院，無人過問。2006年12月8日，當地媒體報道了老人的遭遇，7子女仍沒人到醫院。此事，村傳鄉、鄉傳縣，引起當地輿論的一致譴責。2007年1月17日，山西永濟紀委對老人4個有黨籍和公職的子女分別給予處分

④ 關於抵制子女嫌棄父母的作文

關於抵制子女嫌棄父母的作文
愛與理解 父母和子女之間總是存在隔閡,在很多事情的看法上存在分歧,難以互相溝通,這是社會發展的必然現象. 在經濟快速發展的同時,人的心理結構、人生態度以及在社會生活中所扮演的角色也都會發生相應的變化和調整.父母和子女的人格形成時間相差了二三十年,從而具有了不同的世界觀,雙方在興趣、品味、觀念、做人尺度等很多方面都存在差異,很難調和. 父母的責任在於撫養、教育、關愛子女,至於理解子女是他們能力范圍之外的事,而且往往是父母費盡心力要去了解子女,但子女不願與父母溝通和交流.親子之間的深入了解並不是必要的事,如果我能夠互相理解,就該當作額外的獲得來珍惜,如果不能夠也要坦然相對. 愛與理解之間並不存在必然的聯系.愛是天性使然,是生命最初的本能,與生俱來,無需培養與練習,而理解則要基於理智、共同的生活等外在條件的基礎之上.愛與理解雖然並不矛盾,但也無法融合. 父母渴望理解子女是因為他們想通過這種方式付出更多的關懷；而子女渴望被理解是因為他們想得到更多的關懷,所以理解只是愛很小的一個方面,一種表現形式,它不是必需的. 愛是聯系父母與子女的最重要的方式,父母是子女所需要的愛的唯一供給者,而理解是很多朋友都可以做到的事,所以不能因為得不到理解這種額外的賜予而對愛本身失望.父母與子女之間沒有理解也許是一種小小的缺憾,但愛有穩固的根基支撐著親情的重量. 理解遠不如愛有力量.在子女遇到困難的時候,理解和愛雖然同樣對解決問題沒有作用,但父母通過愛而傳遞給子女的勇氣往往比得到理解更為重要. 理解是表象,愛是實質；理解是冰山露出海面的一角,愛是掩藏在海面下的偉大.

⑤ 大部分的孩子長大後，為何都開始嫌棄父母了

因為現在大部分的孩子在長大以後，他們可能會有自己的想法，或者說在外面經歷的時間長了之後有著不同的看法，其實並不是說嫌棄自己的父母了，只不過是他們說在思想上跟自己的父母有著不同的看法，也許就是說代溝的產生就是從這里來的。因為他們在外地生活的時間長了之後有著自己的行為習慣回到自己的家中之後，可能跟父母待的時間越來越少了，也就慢慢的跟他們之間的一些個行為習慣感覺有點兒不太適應了。

有的時候這種思想上的差距對於我們每一個人來說都是有過的，可能父母的一些個行為習慣或者我們的一切的行為習慣對於他們來說有點不太適應，其實這也是一種很正常的。在行為上和思想上並不是說嫌棄父母，只不過是跟他們覺得有點兒代溝了，在一個就是隨著父母年齡大了，他們可能還是擁有了原來的一些個思想。

⑥ 為什麼父母嫌棄子女是正常的而子女嫌棄父母卻定義為不孝

父母嫌棄子女是對子女有著更高的期望，而非真正的嫌棄。作為而你來說，既然被父母養育成人，父母是他最親的人，怎麼有可能嫌棄自己的父母呢？

⑦ 不孝敬父母的事例

一個女兒，因為父母從小就對她很嚴厲，她一直記恨在心。長大後，父母年回紀也大了答，她卻不管她父母，把她父母扔到一個山區中，一個月只給他們送一斤的蔬菜，250升的水。終於在又一次，女兒上山去給父母送菜，發現父母已死去，興奮極了。但卻因此從山上掉了下來，不幸摔死了。

⑧ 孩子嫌棄父母窮心理 孩子嫌棄父母怎麼辦

首先做父母第一個條件是多讀書多思考(每月3本書)以身做責，不要拿自已小孩和別人家比沒有意義只要小孩一天比一天有進步就行了慢慢積累，做人活到老學到老就算70多歲也一樣不被社會淘汰，其次貧窮這個東西之所以貧窮是因為自已不讀書不出去拓展視野(人際社交)(旅遊)也就是懶(混日子)。再者生養孩子最起碼保證教育吃住行能達到正常家庭月收入6000水平(2人)這個已經是最底要求了做不到肯定是懶不要找借口，其次小孩子想要什麼東西(家庭條件決定)滿足舉例:可以通過比如努力讀書考試滿分之類獎勵的方式鼓勵小孩滿足需求，不要通過打罵解決小孩讀書問題沒有意義不會就是不會打了更不想學習可以考慮請家教，人生就是場學習競賽你會
的知識技能越多創造的價值越大自然(收入越高)生活越美滿(學習是個持續艱苦的事不是說起來那麼容易)，做家長千萬不要有攀比心理對小孩價值觀產生影響很大(人比人氣死人沒意義)！工作累了回家不要回來就打 麻將打牌 看電視 玩手機浪費時間不如多讀點書慢慢讓自已進步，小孩如果特別頑劣可以讓他去打寒暑假工發傳單 服務員讓他明白打工也很苦但是不要讓他輟學(社會險惡)至少供其上大學讓其能夠自食其力(家庭困難可以讓小孩兼職食堂)，畢業了建議不要讓小孩待在身邊啃老(讓其工作)防止其啃老又啃小當個好命中年懶人，小孩工作了別求什麼回報(養兒防老)能幹多久就干多久自已給自已存養老的錢(不靠兒女)自已實在干不動不行了(住養老院)，最後說一句人生在世 生養恩(偽道德)是不存在的人是互利的(小孩也給我們很多快樂了無價)不存在一方付出就有回報的生不生養小孩純碎是自已的原因，我們不能決定小孩後半生能爬多高但是可以決定他前半生是正一樓以上還是負一樓以下，願做父母的體諒子女不要 攀比 過度壓榨子女收入 過度管控子女一生。

⑨ 父母對子女嚴厲的事例

首先你要了解自己子女的性格和弱點。記得我女兒在上小學5年紀時，有一次回我檢查書包，答發現女兒書包里有一本小人書，我看了一下，發現是下三濫的言情小說，當時我氣壞了，本想好好地打她一頓，解解氣，可我女兒是那種不怕打的人，但她把面子看到很重要，於是我跟女兒講，這種書不能看了（我把書給撕了），要女兒寫檢討，女兒很快把檢討寫好了，我拿著檢討對女兒說：「如果發現再看這種書，我就把你寫的檢討貼到你的教室門口去，誰知我這招狠管用。

⑩ 有的孩子為什麼嫌棄自己父母

那要看是不是父母對孩子不好，還是孩子對父母存在偏見。
如果是，就及時教育，或者對孩子好一點。