『壹』 我為什麼認為：父母對子女沒有「養育之恩」
也沒有育之恩嗎？養你一秒鍾也算養了
『貳』 父母對我們的養育之恩，作為子女，我們應當如何孝敬父母
我們應該做一些力所能及的小事，盡量幫爸爸媽媽分擔一些家族，等等，只要有大概的意思就行了
『叄』 「感謝父母的養育之恩」，這句話對嗎
現時社會上有一句頗為盛行的話：「感謝父母的養育之恩」，並以此來教育孩子對父母行孝，這句話對嗎？這樣的做法對嗎？ 孩子是父母生命的延續，「養育」孩子，是每一位做父母的應盡的責任，義務，即使是動物也知道「養」孩子，只是不「教育」自己的孩子罷了。 善待生養自己的父母，對父母盡孝道，是一種血脈相連的骨肉親情，是一種再正常不過的人倫親情！ 孔子說：「孝是天經地義，人人都應該做的事情。」（《孝經·三才章第七》子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」） 如果父母「養育」孩子，子女要懷揣著一顆感恩之心，時刻惦念著要「感謝父母的養育之恩」，那麼多年後，子女「贍養」父母，父母是否也要懷揣著一顆感恩之心，時刻惦念著要「感謝子女的贍養之恩」？ 難道子女對老人的贍養是為了報答父母的養育之恩？那麼因為工作忙或其他各種原因沒有盡到「養育」孩子責任的父母，是不是對子女就沒有「養育之恩」？子女可以可不可以因此而不對父母盡贍養義務？ 《菜根譚》中說：「人倫之情本事一種自然親情，不可懷有感恩戴德之心。父母慈愛孩子，孩子孝順父母，哥姐愛護弟妹，弟妹尊敬哥姐，即使把這些做到極致，做到最好也理應如此，來不得一絲一毫的感激念頭。如果做父母的把養育孩子當成對孩子施恩，做哥姐的把愛護弟妹當成施恩，子女把贍養父母當成報答，弟妹把恭敬哥姐當成報答，彼此都懷有施恩報德的念頭，親人便成了路人，親情便成了市井交易了！」（《菜根譚》 倫常本乎天性，不可認德懷恩 父慈子孝，兄友弟恭，縱作到極處俱是合當如此，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。） 養育孩子，贍養父母是一種基於血緣關系的人倫親情，誰都不需要感謝誰，誰都不需要報答誰！ 看到被遺棄的孩子，無人管無人問的孩子，出於一種惻隱之心，仁愛之心把他們撫養長大，教育成人，這樣毫無血緣關系的養父母才具有「養育之恩」，才值得感謝！長大成人後的孩子一定要報答他們的「養育之恩」！ 對父母行孝，既不要把它當成報答父母，更不要把當成一種善事來做，以為對父母行孝就是對父母行好，父母倒要感激你，完全不是！看到孤苦無依的老人，能夠把他們當成自己的父母一樣贍養，這才是行善，行好！ 古語說：「水有源，木有本，父母者，人子之本源也。」孝是因血緣關系而產生的人倫親情，你善待父母，你兒子將來善待你，你孫子將來善待你兒子，這是再正常不過的事情了。
『肆』 兒女應該怎樣報答父母的養育之恩
很高興你能問這樣的問題，因為只有一個孝順、或者想孝敬父母的人才會問回這些，贊答一個先。
我覺得報答父母的養育之恩，首先要從小事做起，多體諒父母的辛苦，做一些自己力所能及的家務。
再者就是努力讀書、努力工作，少讓父母操心。
第三是盡自己的能力，讓父母過上富足的生活，讓他們辛苦一輩子、養兒女一輩子也衣食無憂。
最後，也是最重要的一點，就是讓父母開心，物質補償再多，給錢再多，也比不上讓父母高高興興地生活，安度晚年。
總之，不是幾句話能說得完、說得明白的。不養兒女不知父母恩，父母的恩情是我們報答不完的。但我們要盡力！
加油，為你的孝心付諸行動吧！
『伍』 父母對子女的養育之恩是不是要還，因為天下沒有免費的午餐
子女要主動報答，
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。
『陸』 如果父母對子女有養育之恩，子女是不是應孝順父母
百善孝為先，中華傳統美德
『柒』 看傳統文化講到孝順父母，確實父母對子女有養育之恩，應該要孝敬父母。但是實際操作中呢，就是現在的父母
20 看傳統文化講到孝順父母，確實父母對子女有養育之恩，應該要孝敬父母。但是實際操作中回呢答，就是現在的父母
還要控制你的父母，說明他還把你當孩子看，也或是米處事還不夠成熟，父母始終是父母，可以交換意見，說明父母還沒老，當父母真正老的是那天你才會明白什麼叫歲月不饒人，他們再也幫不幫不了你了，
『捌』 父母是不是就可以向子女要求一輩子報答他們的養育之恩呢
父母不會去要求子女對待自己多好，人是有感情的，如果是因為養育而索取回報或者因為贍養內而推三阻四容，這樣的就不是親情，而是交易。父母養育我們，難道不應該去贍養父母嗎？為人父母，等你有了自己的子女，你就明白了
『玖』 寫一篇關於父母養育之恩的文章
只能給你提供一些要點，你可以從這方面打開自己的思路，文章還要靠自己寫，照抄網上的東西，對你學習不會有幫助，可供你借鑒。對父母。我們要懂得孝道，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中》說：「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。 子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷。