㈠ 結合自己的經驗分析獨生子女的個性方面存在哪些問題
我國的獨生子抄女在社會性發展方面主要存在以下問題：常常習慣以自我為中心，缺少合作意識，經常不能設身處地為別人著想，團體活動中組織協調能力差，通常不肯遷就別人、委屈自己。對此，可以多給他們做做思想政治工作，多舉具體情景、事例（也就
㈡ 獨生子女怎樣和大家相處
第一， 讓孩子發現愛，並給予他愛的機會。
現在大部分孩子都是獨生子女，在家中養成了「以自我為中心」的思想意識。這樣在集體生活中，沒有人讓他（她）了，必然會感到不順心，難免就與同學鬧矛盾了。所以在家中，一定要讓孩子發現愛，並給予孩子愛的機會。比如媽媽早起為孩子准備早點時，可以對孩子說：「今天媽媽還沒有睡醒呢就早起了，為的是誰呀？」有意識地讓孩子體會到母親的辛勞。下班後，就可以讓孩子幫忙給父母倒杯茶水、捶捶背等，並用誇張的話語來表揚孩子，激勵孩子把愛的表達繼續下去。其實，對孩子來說，給予別人愛，別人能理解並接受，比他們廉價地接受大人的愛要快樂無數倍。
第二，鼓勵孩子真誠地贊美別人，感謝別人。
每一個人都從心底里有被人肯定、被人賞識的渴望。家長可以引導孩子去及時地發現身邊每一個同學的長處，並真誠地贊美他們。此外還要積極地發現同學們對自己的點點滴滴的關愛，並說上幾句感謝的話語。這些友善的小火花就如與同學相處中的潤滑劑，一定能起到增進友誼、化干戈為玉帛的良好作用的。這里還有個小秘訣，家長應告訴孩子微笑是與大家相處中最好的通行證。每天要面帶微笑，以一種寬容、欣賞的心態來與同學相處。家長每天可以給孩子三問：你對大家微笑了嗎？你對幫助了你的同學表示感謝了嗎？你真誠地贊美別人了嗎？久而久之，這樣的習慣會融入孩子的血脈，為孩子一生的發展奠定良好的基礎。
第三，引導孩子尊重別人的意見，學會換位思考。
家長應引導孩子，要與大家和睦相處，就要學會換位思考，也就是換個角度去想一想。這樣將心比心，就會發現別人的著眼點，並誠心地與人合作了。當別人的意見與自己不一致時，不要一開始就否定，而應該先考慮別人意見中合理的地方，從大家都贊同的地方開始，氣氛就能緩和融洽了。說話時，應盡量把句號變為問號，比如寫黑板報時可與同學商量：「我們這篇文章採用這個標題，好嗎？」等等，對方感到的是一種尊重，矛盾就不容易產生了。
㈢ 獨生子女如何與人相處
有人說 第一， 讓孩子發現愛，並給予他愛的機會。 現在大部分孩子都是獨生子女，在家中養成了「以自我為中心」的思想意識。這樣在集體生活中，沒有人讓他（她）了，必然會感到不順心，難免就與同學鬧矛盾了。所以在家中，一定要讓孩子發現愛，並給予孩子愛的機會。比如媽媽早起為孩子准備早點時，可以對孩子說：「今天媽媽還沒有睡醒呢就早起了，為的是誰呀？」有意識地讓孩子體會到母親的辛勞。下班後，就可以讓孩子幫忙給父母倒杯茶水、捶捶背等，並用誇張的話語來表揚孩子，激勵孩子把愛的表達繼續下去。其實，對孩子來說，給予別人愛，別人能理解並接受，比他們廉價地接受大人的愛要快樂無數倍。 第二，鼓勵孩子真誠地贊美別人，感謝別人。 每一個人都從心底里有被人肯定、被人賞識的渴望。家長可以引導孩子去及時地發現身邊每一個同學的長處，並真誠地贊美他們。此外還要積極地發現同學們對自己的點點滴滴的關愛，並說上幾句感謝的話語。這些友善的小火花就如與同學相處中的潤滑劑，一定能起到增進友誼、化干戈為玉帛的良好作用的。這里還有個小秘訣，家長應告訴孩子微笑是與大家相處中最好的通行證。每天要面帶微笑，以一種寬容、欣賞的心態來與同學相處。家長每天可以給孩子三問：你對大家微笑了嗎？你對幫助了你的同學表示感謝了嗎？你真誠地贊美別人了嗎？久而久之，這樣的習慣會融入孩子的血脈，為孩子一生的發展奠定良好的基礎。 第三，引導孩子尊重別人的意見，學會換位思考。 家長應引導孩子，要與大家和睦相處，就要學會換位思考，也就是換個角度去想一想。這樣將心比心，就會發現別人的著眼點，並誠心地與人合作了。當別人的意見與自己不一致時，不要一開始就否定，而應該先考慮別人意見中合理的地方，從大家都贊同的地方開始，氣氛就能緩和融洽了。說話時，應盡量把句號變為問號，比如寫黑板報時可與同學商量：「我們這篇文章採用這個標題，好嗎？」等等，對方感到的是一種尊重，矛盾就不容易產生了。孩子學會與人合作的幾種方法 1. 多安排孩子與同齡人在一起。 因為同齡人的一舉一動是最能與孩子產生共鳴的。 父母要利用這一點， 盡量創造 條件，讓孩子與同齡人相處。即使孩子之間發生沖突，父母也要搞清情況，盡量 少加以干涉， 因為孩子們之間的沖突， 父母處理再好， 也不如孩子自己解決的好。 幾次吵架之後， 孩子們相互就會找到適合自己的「位置」和「角色」， 開始快樂 地玩到一起了。 2. 鼓勵孩子參加特定團體。 孩子 7-8 歲以後， 應該鼓勵他們盡可能參加各種類型的團體。 父母也許希望孩子 參加比較大的團體， 那些被同伴拒絕的孩子在這些團體里很少成功， 仍然不能被 團體接受。但是，他們卻更容易與范圍比較窄的團體融為一體，如以某項技能、 興趣愛好、 交流指南、 社會服務等為基礎的特定團體等。 這些有主題的團體成員 在個性、 興趣和社會技能方面更有可能更加相近， 因而孩子們更容易歡樂融洽地 相處。 3. 自己加入團體，給孩子做個榜樣。 父母永遠無法過高估計自己作為榜樣的力量以及對孩子所能產生的影響。 如果父 母自己消極對待各種成人活動，那麼就該好好考慮參加活動對自己和孩子的好 處。 孩子會看出他的父親或母親的態度， 而這點對他會產生很大影響。 如果父親 喜歡壘球運動， 經常穿著運動衫在屋子裡走來走去， 並且帶著孩子一起參加， 孩 子肯定會受到感染。相反，如果父親勉強加入了「父母 - 老師協會」，每次開會 都抱怨不停， 並且嘲笑其他孩子的父母如何無知， 那麼孩子不可避免地會對協會 產生負面印象。 4. 提高孩子的社交能力。 社交能力的培養也需要從孩子抓起。 家中來了客人， 教孩子如何禮貌待客， 什麼 是彬彬有禮； 孩子有了自己的朋友， 父母應該愛屋及烏， 為他們提供良好的交往 條件，比如聚會、郊遊、生日活動等。當然父母更要指導孩子如何擇友、交友， 在交往中要真誠、坦盪、磊落、大方、不卑不不亢。父母要教孩子在客人面前學 會介紹自己，如讓孩子用樂器表演一首曲子，唱一首歌，畫一幅畫；孩子得到客 人的表揚，會增強自信心，會心情愉快，下次在客人面前就會主動些，慢慢就不 會害怕見生人或在生人面前害羞了。 5. 鼓勵孩子與人交往。 孩子的交往活動， 是父母不可忽視的內容。 如果缺乏同齡夥伴， 那麼這樣的孩子 就會缺乏集體主義的意識，步入社會後也會無所適從，或是不尊重他人，自傲、
㈣ 談談獨生子女現象
「獨生子女」，當代中國的一個普遍而特殊的群體。
「獨生子女現象」，當代中國一個獨特的社會文化現象。
「獨生子女教育」，當代中國社會、學校、家庭、個人面臨的一個重要課題。
隨著社會不斷發展和進步，現在大部分家庭是獨生子女家庭，獨生子女家庭中的長輩們圍繞著獨根獨苗的生長、發育和成材轉，望子成龍，盼女成鳳，所以獨生子女比非獨生子女享有更多更優越的物質和精神方面的有利條件。比如：父母和社會可以給他們更多的愛撫和關心，能以較多的精力關心他們，使他們體智德美，全面發展，培養多樣化的興趣和愛好，這樣便形成了獨生子女特有的優點：身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。一般說來，現在的獨生子女有著優良的素質，掌握著現代科技知識，擅長運用網路、成長平順；他們關注自身發展、敢於冒險、富有激情、重視權利。他們更注重規則意識，知識面廣，表現出了極好的學習、接納能力。但是，在他們的成長過程中，由於時代、家庭、社會的影響，他們又不可避免地存在許多問題：
1.「不好協作」：獨生子女的心高氣盛、好高騖遠、目中無人是自我為中心意識的強烈表現。在學習和工作中就表現出缺乏責任心、不尊重夥伴和合作對象，缺乏合作精神和協作能力。
2.「不守紀律」：獨生子女在成長過程中被無限遷就和放縱，缺乏紀律和約束。在學習中就出現了不願意接受紀律和制度的約束、喜歡按照自己的想法去做事、沒有組織和集體的觀念，嬌氣、感情脆弱、缺乏心理承受力、不願意接受批評等現象。
3.「動手能力差」：獨生子女在成長過程中被過度包辦和代替，其生活的知識和能力相對低下；過度的保護，使其分析問題和處理問題的能力也「發育不足」。因此，在學習和生活中表現出了應對實際工作和解決具體問題能力的不足和欠缺。獨立能力弱、依賴心理強。
情感上、智力上、物質上優裕是獨生子女健康成長的有利因素，但如果家長不給予正確引導和教育，則會對獨生子女發展造成影響和障礙。比如：父母過分溺愛、事事有求必應、明知不對，因怕孩子哭鬧、撒潑而無原則地遷就，有些父母望子成龍心切，就過多地灌輸書本知識，使孩子失去愛玩天性，還有家長不注意孩子飲食習慣，吃零食，偏食，致使營養不全面、消化不良，身體不佳，此外，多數父母還沒認識到獨生子女結伴玩耍的重要性等等諸多不利因素，也形成了獨生子女特有的缺點，固執、任性、自私、孤僻、獨斷專行、事事以我為中心。目前，獨生子女的家庭教育已經引起了許多家庭的重視，成功的家庭也不少。但是，目前很苦惱的家庭也不在少數。困難和問題同在，希望和可能並存，喜憂參半，有些事情說也說不清楚，最鬧心的還是爸爸媽媽。任性——對抗——傷感——失管——放棄，這種惡性循環常常纏繞著長輩們。鑒於以上情況，對於獨生子女家庭教育，做家長都應有一個明確的認識，把握分寸，揚長避短，做到恰到好處。下面，我結合教育兒子和學生的實踐談談我的看法：
首先，擺平獨生子女在家庭中的地位。
有很多家長愛用「小太陽」、「小皇帝」、「小霸王」字眼來比喻獨生子女，這無疑把獨生子女放在了一個特殊、不可侵犯的位置，要知道，獨生子女不是生來就與非獨生子女不同的，孩子間，先天素質差別人人都有，並沒有什麼特別地方。如果獨生子女與非獨生子女在心理特徵上有所不同，那也是後天的環境和教育條件造成的，而這些差別都是可以改變。
愛孩子，是家長的天性和職責，但不能任意嬌寵、不加約束，使孩子形成以自我為「核心」，全家人都得圍著他打轉，自己說一不二，產生目無尊長的特殊觀念和優越感，但是也不能對於那些明辨是非能力差、情緒變化無常的孩子施以壓制、侮辱和體罰的方式來迫使他們就範，順從。做為家長首先應該創造一個和諧家庭氣氛，使孩子感受到家庭的溫暖和樂趣，然後通過日常生活讓孩子深切體會到父母是他們尊敬的長輩也是他們敬愛的老師，更是他們最親密的朋友。讓孩子養成尊敬長輩、關心家人的病痛和冷暖，樂於為長輩服務，與別人分享食物、用品的良好習慣，使孩子懂得每個家庭成員在家庭里的地位，知道每人在家裡都有一定的權利和義務，養成尊重別人，剋制自己，服從全家這個整體的良好意識。我的兒子在他們兄弟五個中排位最小，加之我們是與公婆在一塊生活，自然他便成了家中的「小霸王」，記得他兩歲半那年，一次，他的哥哥到家來，我隨手給侄子從冰箱里拿了一根雪糕，兒子發現了，當即從哥哥手裡奪過雪糕，大聲嚷：「這是我的雪糕，不讓哥哥吃！」爺爺見狀順手把雪糕又拿過來給了我侄子，兒子一看，使出絕招了，一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶說：「算了，孩子還小。」又對我侄子說：「一會兒奶奶給你買一根。你是哥哥，應讓著弟弟。」 當時，侄子也很懂事，說：「哥哥不吃了，留給你吃吧！」本來這事到此可以不了了之，可我還是把兒子抱起來，耐心地給他講：「哥哥把他的最喜愛的書也讓你看了，把他的衣服也讓你穿了，你到他家他也捨得讓你吃東西，為什麼你連根雪糕也不讓人家吃呢？好吃的大家一起吃才香甜。」兒子一聽，想了想，隨後主動拿了一根雪糕給了哥哥。從此，侄子一到我家，兒子就會把最好吃的東西拿給哥哥吃。不但如此，每次吃好吃的，兒子都能考慮到家裡的人，經常先給爺爺、奶奶吃。
其次，在日常生活中對獨生子女進行勞動教育。
由於是獨生子女，家長把寶寶看得都很重，真可謂捧在手時里怕飛，含在嘴裡怕化，所有的家務活，多數都是家長包辦，我曾經看過這樣一幅漫畫：有一個十三、四歲的小女孩，面對著煤火上燒開了的一壺水張著嘴、瞪著眼，顯得手足無措，漫畫的下面 有一句話：媽媽，水開啦！這副漫畫雖然有些誇張，但從中可以看到普遍的現象：現在獨生子女的自理能力相當差，試問：一個連自己都照顧不了的人將來對社會、對國家能貢獻出什麼呢？將來的社會是進步還是倒退？
作為家長應該給孩子從小鍛煉的機會，讓他自己的事情自己來做，能做的事情就讓他來做，從洗手帕，洗 襪子到洗衣服，不但洗自己的，還要洗家人的，既鍛煉了幼兒動手的能力，又培養了孩子良好的衛生習慣，從擺放碗筷到收拾洗涮餐具，教育孩子關心、幫助別人，又能體會到勞動的意義和樂趣，在家中只要是孩子力所能及的事情，都要讓他親自動手摸一摸，試一試，即使做的不好，也無關緊要，家長應給予支持和鼓勵，從小養成愛勞動的習慣將使孩子受益終生。
第三。給獨生子女尋找游戲夥伴。
我是多年代低段學生的老師，我發現現在的獨生子女沒有兄弟姊妹在一起相處，往往缺乏相互競爭、忍讓、分享食物、玩具的樂趣，時間久了，容易產生孤僻、自私、膽小、不合群等毛病，所以在家庭中為獨生子女尋找游戲夥伴是很重要的。
1、讓玩具充當孩子中的角色，家長可以賦予玩具的生命，如家長提示：你看那邊有輛小汽車在等你呢？娃娃的臉臟了，我們來給她洗一洗吧。小貓餓了，你來給小貓釣一條魚吧，在家長的啟發誘導下，孩子主動被玩具所吸引，不會感到孤僻，認為這些玩具都願意陪他，都是他的朋友，所以玩具能給孩子帶來無窮的樂趣。
2、鼓勵孩子同別人交往，對孩子良好個性的形成會產 生很好很大的影響。比如：走出家門去和夥伴一起玩耍，或邀請夥伴來家玩，讓孩子把糖果拿出來和夥伴一起分享，共同做游戲，主動把心愛的玩具讓給夥伴玩，游戲中尊重別人的建議，遵守游戲規則，游戲結束後共同收拾好玩具……，在整個玩的過程中，有僅培養了孩子關心他人相互謙讓、活潑開朗的良好品德的個性，而且訓練了孩子和自我服務、自我控制能力。
3、家長和孩子共同游戲，家長應該尋求一切可以利用的時間與材料與孩子進行游戲，這樣，不但可以增強體質，開闊視野，活躍思維，而且可以增進家長和孩子間的感情。在游戲當中，家長可以當配角，聽從孩子安排，充分發揮孩子的聰明才知，有時，也可以提一些合理的建議，啟發引導孩子去思考、創造發明等，有了家長參與，孩子會很高興和自豪，也使他們游戲因此而更有意義。我經常利用接孩子的路上時間與孩子玩「對句子」游戲。比如，我是小花花，我是小瓜瓜。我會種花，我會種瓜。我教你種花，我教你種瓜。你教我種瓜，你教我種花。我的花紅，我的瓜大。這樣，在游戲中不但發展了兒子的語言，還發展了兒子的思維。我還把人們深惡痛絕的麻將作為與兒子游戲的玩具，我拿出麻將中的「一筒」對他說：「這像什麼？」兒子說：「像太陽。」我說：「你能找到其他的三個太陽嗎？」兒子蠻有興致地找出了其他三塊「一筒」。麻將成了訓練分類的好學具，分好類以後還可以訓練排列，或從小到大，或從大到小。我經常利用麻將跟兒子玩捉迷藏游戲，找10塊麻將，讓他看一會兒，然後閉目，我藏一塊讓他猜我藏的是什麼。開始兒子猜的不是很准，我引導他先分類就能記住，猜的時候一一排除。有了方法後，兒子總能猜對。
總之，未來社會，「獨生子女」是社會的主體，是構成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，並將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。讓我們共同祝願這些獨苗苗茁壯成長！
㈤ 怎樣面對獨生子女孤單的問題
我也是個獨生子，也很孤獨，從小到大沒哥沒姐，都是一個人，導致我性格內向專，朋友少，社屬會經驗差，不會為人，老是跑別人家玩，看到那些又是哥又是姐的，大哥二哥三姐，又是姐夫哥的，真羨慕他們家裡好熱鬧好氣氛，而我一個獨生子真是孤獨，在家也找不到一個人說話聊天，以後我下一代的話必須生三個。
㈥ 如何培養獨生子女的團隊意識
多走出去，跟同學跟陌生人多接觸多交流，參加一些有意義的活動。
㈦ 獨生子女存在的幾大問題是什麼
我國的獨生子女在社會性發展方面主要存在以下問題：常常習慣以自我為中心，缺少合作意識，經常不能設身處地為別人著想，團體活動中組織協調能力差，通常不肯遷就別人、委屈自己。對此，可以多給他們做做思想政治工作，多舉具體情景、事例（也就
㈧ 求教，90後更需注重個人意識還是集體意識，能多詳細就麻煩多詳細了，謝謝！ 另外尋找90後大事件、、、
正方：90後更需要注重自我意識；反方：90後更需要注重集體意識
建議：
1 九零後與其他年代的人相比，有哪些獨特的地方？有什麼證據說明他們有這樣的獨特地方？
2 注重的定義是什麼？注意，可以去網上搜基本定義，但最好找幾篇關於注重某事物論述文章，讓大家參考一下。
3 自我意識與集體意識，其具體內容各有哪些？
4 九零後的特點，決定著他們缺少什麼？證據是什麼？
「自我意識」不等於自私。我這里條件有限，僅僅查了網路，結果雖不夠准確，但至少說明一些問題。「自我意識」是指一個人對自己狀態、肢體活動及心理思想的認知；而「集體意識」則是指個人或群體對於所在集體的態度。這樣看來，其實正反雙方根本扯的就不是一個東西，一個是認知，一個是態度，對立程度相對較小。
這是一個很尷尬的境況。如果按照大眾理解，即把「自我意識」理解為自私一類的話，一方面這是辯手對於概念錯誤明知故犯，另一方面萬一碰上一個懂心理學的評委，就會說「正方對『自我意識』的理解有所偏差......」。但如果按照專業解釋來理解「自我意識」，則有可能碰上評委全都不懂心理學且事先都沒做功課，結果評委可能覺得正方所說的跟自己想像的對不上，並且把這個責任算到正方頭上。
在這種情況下，我個人傾向於兩條腿走路，以求保險。
一方面，如果反方譴責正方的觀點是「自私」的觀點，那麼正方可以指出反方對於辯題的理解不夠准確。進而學術地告訴大家，「自我意識」是指一個人對自己的正確認識。我們在很大程度上追崇公認的成功模式，而忽略了自己的自身狀態和自身追求，這恰恰是自我意識缺乏的體現。
另一方面，就算自我意識在一定程度上是以自我為中心，正方也可以強調：在當前的教育體系下，人們往往被教育要犧牲個人利益，這使得很多人在一些情況下迷失了自我。此外，以自我為中心可以強化責任意識。我是中心，那麼我就要對事情全局負責人，這種責任意識也是很重要的。
如果站在反方層面，獨生子女政策所帶來的人們與他人之間協作配合能力的下降，則是一個很好的點。從小缺乏集體意識的培養。那麼，基於缺什麼就補什麼的做法，既然缺乏集體意識，那麼就應當更需要注重集體意識了。
至於例子，我想，有些一窩蜂出現的事情，都可以體現大家對於自身沒有清醒認識——即缺乏自我意識。例如，對考公務員、出國、賺大錢等等方面出現的過熱的盲目熱衷，而忽略自身的特點，便是其中一例。
就個人觀點，這個辯題里最大的限定是九零後，什麼是九零後？九零後和其他人群有什麼區別？
最大的比較關系是注重自我意識，還是集體意識？
我不知道別人怎麼看待自我意識和集體意識的。只講一些個人意見，自我意識是主動的，有表現慾望的，而集體意識是被動的，妥協的。
一個在組織活動中是積極具有引導力的，一個在組織活動中是被動服從，被牽引著的。
兩種意識都很重要，比較兩者誰更重要不能不提整個大環境。
假設，如果整個環境是死氣沉沉的，沒有人能提出意見，這時候你還提要有集體意識，是空的假的，集體意識自然是要以考慮整個集體的利益，可是一個集體裡面，一沒有目標，二沒有一兩個有自我意識的人，那麼這個集體就是死的，缺乏生機，遲早掛掉的集體。
九零後這個大環境需要自我意識么？我認為是可以討論一下的。
比如說，現在普遍認為九零後都是非主流，這是一個標簽，私以為，也算是集體意識的一種表現，這種集體意識，你遵從他？還是按照自己的思路，自己的想法，選擇自己的道路呢？
魔幻力量的一首歌，叫做我是誰，我是誰，我是誰，聽好聽的，歌詞所表達的，也應該算是對自我意識的一種訴求。
我們到底是誰？只是簡單的被別人定義的那個么？還是，有自己的理想，自己的追求，自己的愛恨情仇，自己的價值觀呢？
集體意識又是什麼？他都是對的么？錯了的時候有該怎麼樣呢？只是單純的認為有集體意識就是事事考慮集體，考慮大局么？個人認為把集體意識定義為一種公眾意識，一種普遍純在的，大家的想法，對我方更有利一些。
90後大事件
「5·12」四川汶川大地震，「90後」新生代的沉著鎮定、堅強勇敢卻不得不讓抱有成見的人所刮目相看，一個個年幼孩子的英雄故事不由得人們不敬佩不已、感動不已。他們直面災難、毫不退縮，奮不顧身、捨己救人，敢於擔當、勇於負責，「90後」用他們的實際行動改觀了人們以往的評價。
2009年10月1日，是中華人民共和國成立60周年的日子，參加本次閱兵的部隊的主體是「80、90後」新一代官兵，他們的表現也是令人贊賞。
2010年上海世博會期間，大量的「90後」青少年充當了世博園區內的志願者和工作人員，親臨一線投入了世博園區的服務和保障，他們的表現也得到了全社會的廣泛好評。其中，被俗稱為「小白菜」的志願者們還成為了2010年上海世博會中一道亮麗的風景線。
2008年以來，網上接連暴出校園90後性早熟的N重門視頻
漢服運動
PS:如果是指90年以後的大事，請查閱網路(*^__^*) 嘻嘻
㈨ 要怎樣培養獨生子女的群體意識
現代都市裡，80後或90後，95%為獨生子女家庭，家長和老師們該如何調整他們之間的關系，以免釀成不良後果呢？ 一、讓孩子從小就喜歡過團隊生活
家長最好每周輪換著請別的小朋友來自己家作客，每次最少不低於3人，最好有男女小朋友。家長不要花錢給他們買許多食物，好象在招待客人，而要讓這些小朋友自己過家家，家長什麼都不用准備，只是提供場所，不要讓孩子感到有什麼變化，而是一種生活習慣。
有條件的話，幼兒園也要多組織孩子的群體活動，比如春遊或給某某小朋友過生日。如果有哪個小朋友的情緒不佳，老師不要過於干涉，而是要讓其他小朋友們幫助他/她，怎麼幫助都行，孩子們自己有的是辦法。
二、大人們不要干涉孩子們的互動
培養孩子「不以自我為中心」，主要的辦法就是讓孩子自己解決問題，無論是矛盾或是肢體沖突，甚至他們哭泣和生氣，如果是孩子們自己造成的，就讓他們自己解決。以此培養他們「為他人負責」和「解決問題」的能力和意識。
男孩子淘氣非常必要，在孩子看來，自己的行為不是家長眼中的淘氣，而是一種向環境學習的實踐，因此，不要阻礙他們的能量，就讓他們充分學習好了，千萬不要剝奪他們與這個世界互動的權利，否則，後患無窮。 三、大人們的任務在引導
從研究部門得出的數字：幾乎七成到八成的家長希望孩子們有朋友，但有些家長，特別是母親都會強調「要和學習好的孩子們接觸」。然而在孩子眼中，有些學習好的不一定夠朋友，有些學習一般的倒很義氣。
因此，家長們不要以自己的好惡去取代孩子的學習，孩子是接納一切的，如果沒有家長的好惡干涉，孩子將來不會有那麼多人際關系矛盾。如果他的心裡有那麼多是非曲直，他又怎麼可能管理團隊和心胸開闊呢？
獨生子女都比較自我，因此家長們要引導他們善於發現別人的優點，即使孩子們看不出來，家長也要有意識地去引導。要讓他們看到爸爸有時候也會犯錯，媽媽也有不對的時候，家長們要主動通過聊天兒的方式告訴孩子。但同時要讓孩子感到人無完人，也因此孩子也不必一切都好，允許孩子表達所有的真實的情感，最重要的，是家長不要因孩子的真實而發作，而要無條件接納孩子的一切，包括缺點。這就教會孩子包容，讓他們接受了一個不同的世界。
這對於一個人來說，是不是最重要的素質？可以說，是一個人安身立命之本！