中國獨生子女家庭結構

A. 《民法典》沒規定女婿有贍養岳父母的義務，那女兒嫁出去的家庭該怎麼辦

有些事情可以用道德實現解決，這就取決於每個人的思想認知了。其實就是法律上很難保證全職家庭主婦的利益，如果沒收入的也很難拿錢養父母，因為現金沒有，最後還是要看個人良心。

我覺得夫妻一方離世或是離異，另一方沒有義務善養對方的父母，養是對對對方的愛還在，不養也不違法，這樣合乎情理。女兒結婚不準要彩禮，女婿不養岳父母不違法，以前只是農村重男輕女，估計以後城裡也要重男輕女了。

女婿不養岳父岳母可以呀，那一後誰敢養女兒，養頭豬一年還能賣幾千元，養女23年，嗷嗷待哺幼兒園小學到大學畢業光成本一百五十萬，加日常精力投入沒有二百萬是不夠的，加利潤誰買走三百萬。買賣關系永不相認。

中國傳統文化女方收彩禮！嫁出的姑娘潑出的水！一生隨夫家贍養公公婆婆！現在法律講究男女平等，結婚就應取消彩禮男女雙方家庭共同出資。這樣才能各養雙方父母！國情農村嫁女兒賣女兒，女兒隨夫家贍養公公婆婆！

孝順是雙方面的，對雙方的父母都孝順，夫妻之間的感情一定很好！而且子女看到大人的做法也會效仿。而且岳父岳母也是父母，既然媳婦能孝順公婆，那麼岳父岳母女婿也可以贍養，這個對於有素質的家庭來說很正常，沒必要拿到桌面上來討論！贍養不贍養這個問題應該是真對兒女們來說的，知於兒媳，女婿，從法律上講，人家確實沒贍養的義務，但如果繼承老人的遺產了，就必須贍養老人的義務。嫁雞隨雞嫁狗隨狗，你聽過嗎，如果你是個好媳婦，服侍照顧公婆，你老公一樣會照顧岳父母，另外看雙方有沒有兄弟姐妹，應該往好的方面想，不要總是找法律的漏洞，人除了法律的約束更應該要自我約束，憑良心。人不要總是利用法律的漏洞來喪盡天良，在法律不完美的時候要憑良心道德做人底線或者民心所向的基礎上來處理判斷。這樣社會才和諧美滿。

如果你倆在婚姻期間你贍養父母的費用是可以跟丈夫平攤的，如果你掛了，你們的婚姻也就不存在了，所以也就沒辦法平攤了，相對應的媳婦不用贍養公婆這是好多年前都規定過的，現在國家的做法只是把女人享有的權利分享給了男人一點，這就坐不住了嗎？

B. 你怎麼看待「倒金字塔式」家庭結構帶來的獨生子女家庭養老情況

在以家庭養老為主的背景下，由於對女性特殊的性別期待，使其在居家養老中扮演家庭照料者的角色。但在人口老齡化進程不斷加劇、計劃生育所形成的「倒金字塔」家庭結構下，使得獨生女性在贍養父母方面存在諸多困境。通過對比分析，發現在贍養老人時，獨生女性與非獨生女性存在較大差異，以及在婚後當夫妻雙方均為獨生子女時，獨生女性贍養父母將會面臨更多難題。對此提出通過家庭、政府和社會多方面的給予獨生女性幫助，來緩解獨生女家庭的養老負擔，以此發揮獨生女性養老的積極作用。
【期刊名稱】安陽工學院學報
【年(卷)，期】2016(015)005
【總頁數】3
【關鍵詞】獨生女性；贍養父母；對比分析；養老對策
D01:10.19329/j.cnki.1673-2928.2016.05.012
20世紀70年代以來計劃生育政策全面推廣，1982年以來作為我國的一項基本國策得到全面貫徹
，2001年頒布《人口與計劃生育法》，計劃生育對我國的社會結構和家庭結構產生了深遠的影響，隨之而來的獨生子女父母的養老問題成為社會關注的熱點，也引起了學界的重視。在既有的研究中，學者主要聚焦於作為整體的獨生子女父母的養老問題。隨著對獨生子女父母養老問題研究的深入，人們開始關注更具典型性的獨生女性父母的養老難題。本文即試圖從獨生女性的視角考察其父母的養老問題，希望可以拓寬相關領域的研究思路。
一、中國傳統家庭中女性的身份地位
女性在中國傳統家庭中一般處於從屬地位，一個家庭的政治地位、經濟地位是由男性決定的，女性甚至喪失了對父母的遺產繼承權。男性對女性設置了種種清規戒律，將其活動嚴格限制在家庭范圍，女性只能從事家庭手工以及瑣碎的家務勞動，這一男耕女織的小農經濟奠定了「男主外，女主內」的傳統分工模式。並且通常界定性別角色規范時，男性被期待擔任「工具性」角色，承擔著供養家庭的任務；而女性則被期待執行「情感性」角色，從事家務與照顧工作，擔任主要照顧者的責任［1］。所以，女性由於傳統觀念的影響、人們對其的角色期望、傳統分工模式的差異，以及傳統的性別制度的規范等，在贍養老人時，多數是由女性扮演著照顧老人的角色。

C. 有哪些特徵就能看出是獨生子女

第一、獨生子女生理條件比較優越，「集父母氣血之精華」，從遺傳因素方面保證獨生子女在腦力、體力、智力方面的優越地位。

第二、獨生子女家庭經濟條件相對優越。盡管滿足他們身體、心理發展的需要，保證了獨生子女的充足的營養和智力開發用品，有利於他們的身心健康發展。

第三、家長對「獨苗」教育比較重視，精力與條件都充足。家長總是擠出時間帶孩子參觀、野遊、做游戲、教孩子

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學習、供給智力開發的各種玩具，故獨生子智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。

第四、獨生子女享有父母充分的愛，在充分愛的陽光中成長的幼兒個性發展是健全的。正如一位兒童心理、衛生專家提出的那樣「愛比維生素還重要」。因此，多數幼兒容易形成活潑、開朗、大方、敢說、敢想的性格特點，有利於幼兒智力和才能的發展。

D. 中國哪一年進入人口老齡化社會

中國於1999年進入人口老齡化社會。

1999年，我國60周歲以上老年人口佔到總人口的10%，按照國際通行標准，我國人口年齡結構已進入老齡化階段。

發達國家老齡化進程長達幾十年至100多年，如法國用了115年，瑞士用了85年，英國用了80年，美國用了60年，而我國只用了18年（1981-1999年）就進入了老齡化社會，而且老齡化的速度還在加快。

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1999年，我國60周歲以上老年人口佔到總人口的10%，按照國際通行標准，我國人口年齡結構已進入老齡化階段。進入新世紀後，我國人口老齡化速度持續加快。據全國老齡委公布 的數據，截至2011年年底，我國60歲及以上老年人口達到1.85億，占總人口的比重達13.7%，2013年將超過2億。

我國已成為世界上唯一的老年人口超過1億的國家，不僅老齡人口總量世界第一，而且老齡化發展速度世界第一。積極應對人口老齡化，已成為舉國上下必須關注的社會問題。

據聯合國預測，1990-2020年世界老齡人口平均年增速度為2.5%，同期我國老齡人口的遞增速度為3.3%，世界老齡人口占總人口的比重從1995年的6.6%上升至2020年9.3%，同期我國由6.1%上升至11.5%；

無論從增長速度和比重都超過了世界老齡化的速度和比重，到2020年我國65歲以上老齡人口將達1.67億人，約佔全世界老齡人口6.98億人的24%，全世界四個老年人中就有一個是中國老年人。

2016年1月22日人社部新聞發言人李忠指出，中國已經逐漸進入老齡化社會，截止2014年，60歲以上老年人口達到2.1億，占總人口的比例15.5%，2.1億的人里有將近4000萬人是失能、半失能的老人。據有關部門預測，到2035年老年人口將達到4億人，失能、半失能的老人數量會進一步增多。

E. 20世紀70年代末我國開始計劃生育，獨生子女成為一個時代名詞，而所謂「421」 這種「倒金字塔」的家庭結構

小題1:C小題2:B 試題分析：小題1:「421家庭」中的「4」是指獨生子女家庭有4位老人需要贍養，「2」是指夫妻2人為勞動力，「1」是指家庭有1位小孩需要撫養。根據題目的敘述：「20世紀70年代末我國開始計劃生育，獨生子女成為一個時代名詞」，獨生子女在20世紀70年代末以後較多，60後和70後分別是指1960年後和1970年後出生的人群，此時還沒實行計劃生育，獨生子女少，不符合題意；90後是指1990年後出生的人群，目前年齡段還未到達婚育年齡的高峰期；80後正處於獨生子女一代，目前為婚育年齡的高峰期，夫妻雙方有4位老人需要贍養，1位小孩需要撫養。所以本題選擇C選項。小題2:「421家庭」中的「4」是指獨生子女家庭有4位老人需要贍養，「2」是指夫妻2人為勞動力，「1」是指家庭有1位小孩需要撫養。「421家庭」的增多，出現的社會現狀是社會養老負擔加大；人口紅利優勢減弱；小孩教育問題困難；中間層工作壓力增大。所以本題選擇B選項。

F. 家庭結構缺陷不包括( ) 。 A缺損家庭 B貧困家庭 C存在違法犯罪行為的家庭 D獨生子女家庭

貧困家庭和獨生子女家庭的

G. 好詞好句有哪些

1、秋天的美是成熟的--它不像春那麼羞澀，夏那麼坦露，冬那麼內向。

2、一道殘陽鋪內水中， 半江瑟瑟半江紅容。 可憐九月初三夜， 露似珍珠月似弓。

3、秋天，美麗的季節，收獲的季節，金黃的季節，同百花盛開的春天一樣令人嚮往，同驕陽似火的夏天一樣熱情，同白雪飄飄的冬天一樣迷人。

4、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

5、九月一到，就有了秋意，秋意在一個多霧的黎明溜來，到了炎熱的下午便不見蹤影。它踮起腳尖掠過樹頂，染紅幾片葉子，然後乘著一簇飛掠過山谷離開。

6、金秋的陽光溫馨恬靜，金秋的微風和煦輕柔，金秋的藍天白雲飄逸，金秋的田野遍地金黃。