有其父母必有其子女

A. 父母擁有這幾個面相特徵，其子女必為龍鳳

父母抄擁有這幾個面相特徵，其子女必為龍鳳！
其實，從孩子父母的面相上也能瞧出一些先天訊息，加之後天對其的努力改造，也能在未來沾沾有出息的子女的光。
1深且闊的肚臍
肚臍代表著母親與孩子的連接，也是經脈匯集之地，如果母親的肚臍很深又大，生出貴子的概率要大些，而孩子得到父母親的遺傳後將來也會有所作為；假如母親的肚臍極其淺，不僅在生育方面略有困難，也難保孩子將來有成就。
2小指美，主紋深刻清晰
人的五個手指頭分別代表著不同的家人：拇指象徵父母；食指象徵兄弟；中指象徵自己；無名指象徵配偶；小指象徵孩子。同時小指也有其他的寓意，也代表著人體的血液循環系統，還有性能力。此外，手部的三條主紋，即感情線、生命線、事業線清晰又深刻，加上小指長的人，將來的小孩便財氣大。
3人中深
人中也稱子庭，象徵自己以後的小孩身上的教養與教育，若人中深而明顯，孩子便會帶上遺傳的好基因，出生後也會受到較好的教育，尊師重道，敬重父母自然不在話下。
4耳珠大
耳珠既象徵著男性的生殖能力，又代表著自身的理財能力。耳珠大，他的理財能力便強，這種能力同時也會遺傳給將來的孩子，孩子在這方面很擅長，勢必就會行大財運，自己父母也能因此享福。

B. 俗話說：「有其父必有其子」、「虎父無犬子」等等之類的話，為什麼子女們性格不像父親的話就像母親呢

人的性格除了受遺傳基因的影響外，還要受到生長環境、教育等的影響。父母回作為答孩子的第一任老師，其言談舉止、處事風格、生活習慣等，都是孩子學習和模仿的對象，除此之外，父母所受的教育程度、思想理念，對子女的引導作用也非常大。「虎父無犬子」就主要是一種榜樣的引領作用，當然也不排除世俗社會父母給子女提供或創造了很多成長的機遇。

C. 《論語》九則請給出翻譯：1、孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂」。2、子曰：「父母在，不遠游，游必有

樓上的復第一句解釋有制誤。應該是使父母只為兒女的疾病擔憂，這樣就是孝。什麼意思呢？一個人通過努力，很多事都可以做好，讓父母欣慰，放心。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔憂也是沒辦法。除了這些人力不可控的事，其餘的都做好，不讓父母擔心，這樣就是孝，而且是比較高層次的孝。
第二句基本同意樓上。父母健在，子女不該漫無目的的游盪，外出要有目的性，讓父母知道，放心。這里並沒說要怎麼怎麼為父母付出，在物質上孝敬父母，只是各種的不讓父母擔心，就是孝

D. 父母愛子，則為之計深遠是什麼意思

——父母之愛子，則為之計深遠
《觸龍說趙太後》講的是趙太後剛剛執政，秦國乘機猛烈進攻趙國，趙國向齊國求救。齊國說，必須得用長安君來做人質，才能出兵。趙太後不肯答應，大臣們竭力勸諫，太後對大臣們說：有誰敢說要叫長安君去做人質的，老太婆我定要吐他一臉唾沫。面對危急形勢，觸龍從容無畏，以一番委婉誠懇而又富人情味的勸諫，使得峰迴路轉，終使太後心悅誠服地將其愛子長安君質於齊。齊發兵救趙，長安君也為國立了功。
本篇故事從一層面反映女政治家的人性弱點，也反映出古老的世卿世祿制度已受到嚴重挑戰，任賢使能，以功立世的思想，已為統治階級中開明人士所接受。而觸龍所言的「父母之愛子，則為之計深遠」，即使在今日仍不失積極的啟迪意義。
現代社會中，對子女教育存在許多誤區。現在的家庭多數都是三口之家，於是乎，孩子便成了父母的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手。父母對他們百般嬌寵，事事包辦。（衣服幫著穿，鞋帶幫著系，牙膏幫著擠，學具幫著收......）曾看過這樣一篇報道，一個剛入學的大學生，就餐時那起帶殼的雞蛋就往嘴裡塞。問其原因，居然不知道吃雞蛋還要剝殼，平時都是父母剝好了給他吃的。這雖說太離譜，但卻給我們留下深深地思考。
為人父母，疼愛子女理所當然，但如果疼愛的讓孩子失去生活自理的能力，試問，這種愛還叫愛嗎？愛是過分，就會出現問題。
現在還有這樣的現象：自己所嬌生慣養的子女長大成人，留下二老無人照管，而孩子們並沒有覺得有錯。因為在他們的內心，都有一種被別人照料的影子，他們意識不到要照料別人的觀點。作為父母，應該自省，這寫不是自己的責任嗎？
父母愛子女，如果愛的過分，就會讓孩子們喪失尋實求真的能力。如果真愛您的孩子，從現在做起，不要事事包辦，而要教給他們本領，為他們作長遠打算。
「父母之愛子，則為之計深遠」！！！

E. 「有其母必有其子」這句話有一定的道理嗎

這句話是很久很久以前傳下來的，那時候的父母跟兒女都是一起住的，兒子受到母親的影響很正常。
其實一個人的性格更多的是受後天的成長環境影響的。如果跟從小由一位與其母親性格完全相反的人長大，可想而知。

F. 有其父母，必有其子女是真的嗎

父母配不上優秀兩個字，憑什麼要孩子優秀，只能說萬事無絕對，子女什麼樣跟父母是有很大關系的

G. 有其母必有其女是褒義詞還是貶義詞

是個中性詞，在不同情況下表達的褒貶意思不同。例如：

1、表示褒義：

這個孩子內像她媽媽一樣氣質高雅容，真是有其母必有其女。

2、表示貶義：

這孩子像她媽媽媽一樣脾氣暴躁，真是有其母必有其女。

同類型的詞還有：有其父必有其子

出自：《孔叢子·居衛》，意思為有什麼樣的父親一定會有什麼樣的兒子。

(7)有其父母必有其子女擴展閱讀：

父母不同的養育態度和方式在一定程度上決定孩子的人格形成。如支配型的父母，孩子的人格多為消極的、缺乏自主性、依賴、順從。干涉型的父母，孩子容易神經質、被動、幼稚，甚至有癔病性人格。

不關心的父母，孩子會有攻擊的、情緒不穩定的、冷酷的、自立的人格。專橫型的父母，孩子容易有反抗的、情緒不穩定的、依賴的、服從的人格。民主型的父母，孩子多有合作的、獨立的、坦率的、社交的人格等。

在心理學上，癔病型人格也稱歇斯底里型人格，其主要表現是情緒不穩定、易激動、哭笑無常等。嬌寵型的父母，孩子易任性、放肆、幼稚、神經質，但也有溫和的人格。拒絕型的父母，孩子有自我、冷漠、暴躁的特點。

H. 「父母之愛子，則為之計深遠。」是哪篇古文中的

出自《觸龍說趙太後》。

《觸龍說趙太後》是《戰國策》中的名篇。主要講述了戰國時期，秦國趁趙國政權交替之機，大舉攻趙，並已佔領趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求援。齊國一定要趙威後的小兒子長安君為人質，才肯出兵。趙威後溺愛長安君，執意不肯，致使國家危機日深。

(8)有其父母必有其子女擴展閱讀：

《觸龍說趙太後》選自《戰國策·趙策四》。

《觸龍說趙太後》故事梗概：

公元前265年，趙惠文王死，其子趙孝成王繼位，年幼，由趙太後攝政。趙太後就是趙威後，趙惠文王的妻子，趙孝成王的母親。當時，秦國趁趙國政權交替之機，大舉攻趙，並已佔領趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求援。

齊國一定要趙威後的小兒子長安君為人質，才肯出兵。趙威後溺愛長安君，執意不肯，致使國家危機日深。觸龍在這種嚴重的形勢下說服了趙威後，讓她的愛子出質齊國，解除了趙國的危機。

《戰國策》是一部戰國時代游說之士的策謀和言論的匯編。

全書分為西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國策。記載了周貞定王十七年（前452）至秦始皇三十一年（前216）236年間各國政治、軍事、外交方面的一些動態，其中以記載謀臣策士的言論和活動為主要內容，廣泛地反映了當時的社會矛盾和復雜的斗爭，保存了戰國時代的大量富有價值的史料。

I. 有其父必有其子是什麼意思

【解釋】： 有什麼樣的父親一定會有什麼樣的兒子。形容父親對子女的影響極回大。

【出處】： 《孔叢答子·居衛》：「有此父斯有此子，人道之常也。」

【譯文】：有這樣的父親一定會有這樣的兒子，這是人之常情。

【舉例造句】： 想你父親，也不曾弱了。常言道：有其父必有其子。 ★元·白仁甫《東牆記》第三

(9)有其父母必有其子女擴展閱讀

【近義詞】：虎父無犬子

【歇後語】： 豬八戒抱個豬娃娃

【用法】： 作謂語、賓語、分句；指父子

父母不同的養育態度和方式在一定程度上決定孩子的人格形成。如支配型的父母，孩子的人格多為消極的、缺乏自主性、依賴、順從。干涉型的父母，孩子容易神經質、被動、幼稚，甚至有癔病性人格。

在心理學上，癔病型人格也稱歇斯底里型人格，其主要表現是情緒不穩定、易激動、哭笑無常等。嬌寵型的父母，孩子易任性、放肆、幼稚、神經質，但也有溫和的人格。拒絕型的父母，孩子有自我、冷漠、暴躁的特點。

不關心的父母，孩子會有攻擊的、情緒不穩定的、冷酷的、自立的人格。專橫型的父母，孩子容易有反抗的、情緒不穩定的、依賴的、服從的人格。民主型的父母，孩子多有合作的、獨立的、坦率的、社交的人格等。

J. "父母之愛子,則為之計深遠" 翻譯!

「父母之愛子，則為之計深遠」的意思天下之大愛就是父母愛孩子的那種愛,父母是怎麼愛孩子的呢,他們為孩子的長遠考慮,把孩子的未來都考慮好了。

出自：《戰國策》的《觸龍說趙太後》

原文：

左師公曰：「父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。

釋義：

左師公說：「父母愛子女，就要為他們考慮得長遠些。老太太送燕後（出嫁）時，（她上了車）還握著她的腳後跟為她哭泣，惦念、傷心她的遠嫁，這也夠傷心的了。

此處深遠，既長遠考慮。這句話以一番委婉誠懇而又富人情味的勸諫，使得峰迴路轉，終使太後心悅誠服地將其愛子長安君質於齊。。

(10)有其父母必有其子女擴展閱讀：

創作背景：

公元前265年，趙惠文王死，其子孝成王繼位，年幼，由趙太後攝政。趙太後就是趙威後，趙惠文王的妻子，趙孝成王的母親。

當時，秦國趁趙國政權交替之機，大舉攻趙，並已佔領趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求援。齊國一定要趙威後的小兒子長安君為人質，才肯出兵。

趙威後溺愛長安君，執意不肯，致使國家危機日深。觸龍在這種嚴重的形勢下說服了趙威後，讓她的愛子出質齊國，解除了趙國的危機。

之在古文中的意思：

1、可以代人、代物、代事。

2、結構助詞，定語的標志。

3、作動詞：往，到......去。

4、這，此。

5、結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。

6、我。

7、向。