⑴ 集體主義觀念的名人
1.每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種內影響。
——馬卡連柯容
2.即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。
——馬卡連柯
3.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知
4.把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
——陶行知
5.教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為准則。在培養未來的一代人時，我們應當首先在個人領域，即在青年人靠良心的驅使而產生並得到控制的相互關系領域里，培養最純潔，最富有人道主義的情感。
——蘇霍姆林斯基
⑵ 如何樹立德育課在學生心目中的價值感
作為一名教師，如何培養學生正確的價值觀是我們必須完成的課題。價值觀作為一種
社會意識，對個人和社會有普遍的顯著的導向作用。正確的價值觀起促進作用，錯誤的價
值觀起阻礙作用。我們要樹立正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。價值觀不同，
人們對客觀事物的評價就不同。價值觀不同，人們在認識世界改造世界的活動中的指向就
不同。價值觀對人生選擇人生道路有普遍的顯著的導向作用。自己作為一名歷史老師，培
養學生的人生觀價值觀有著不可推卸的責任。中國五千年歷史中有著太多太多的典範人物，
作為學生學習的對象培養學生的價值觀，是教育學生如何做人，樹立崇高理想，培養高尚
情操。以此為核心，從根本上扭轉人生觀與價值觀上發生的偏差，圍繞培養社會主義事業
合格建設者和市場經濟需要的合格人才這個中心。使學生認識到國家前途與個人命運息息
相關，增強社會責任感。
一、
核心價值觀的培養
中學生是祖國未來的建設者和接班人，他們的核心價值觀狀況如何，直接關繫到中
華民族的整體素質，關繫到國家前途和民族命運，關繫到革命前輩開創的社會主義事業
是否後繼有人的大問題。當代中學生社會主義核心價值的具體內涵是什麼
?
首先，作為當代中學生，我們要追求遠大理想，堅定崇高的信念。中學期間，同學
們都面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立，知識才能的豐富，發展方向的確定等。
我們要把個人的奮鬥志向與國家和民族的前途和命運聯系在一起，把個人今天的學習進
步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，使理想之花結出豐碩之果。
其次，我們要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護國
家利益，維護祖國統一，以振興中華為己任。無論我們以什麼樣的方式來報效祖國，都
要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，努力學習，
掌握報效祖國的本領。
再者，領悟人生真諦，創造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，追求高
尚的人生目的，確立積極進去的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生。明是非，知
榮辱，辨善惡，在實踐中不斷地創造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。
最後，我們中學生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護公共秩序，並且要增
強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過
程，是一個人加強修養、完善自我的過程。我們中學生要從自我做起，從現在做起，自
覺擔負起時代賦予的崇高使命。它既有社會共性，又有群體特性。
二、當代中學生核心價值觀的現狀
1.
愛國主義教育抽象化。
當代中學生，大多是
「90
後
」」
00
」
後。愛國主義的具體內涵
是什麼，對於這些孩子來說，大多數覺得抽象而茫然。
2.
集體主義觀念淡漠化。主要表現在：
(1)
不愛惜集體財產、國家公物
;(2)
以自我為
中心
;(3)
個人利益
;(4)
過分注重自我張揚。
3.
理想主義教育功利化。
當今不少中學生的心目中，
讀書學習或者所做的一切努力，
都是為了自己。短期目標是為了得到父母的經濟獎賞，長期目標是為了將來能夠找個好
工作，有個好前途。
我認為形成原因有以下幾點：
1.
家庭因素。
如今大多數家庭是獨生子女，
七八個大人圍著一個孩子轉。
個人至上、
唯我獨尊的性格自然而然養成。在這種環境下成長的孩子，容易缺乏團隊精神與集體觀
念。
2.
社會影響。改革開放三十多年。集體意識、集體主義觀念早已日趨淡薄。再加上
現實社會中一些不良風氣的影響，作為心理成長轉折期的中學生很難做到獨善其身。
3.
學校教育。以成績優劣評價學生，決定學生未來命運
;
以教學質量和升學率高低來
評價一所學校的價值導向，事實上一直在主導著多數學校的辦學指導思想。
三、如何有效重塑中學生社會主義核心價值觀
1.
小事做起，
講求核心價值觀教育的實效性。
培養愛國主義情感，
首先就要從培養學
生對父母的感恩之心，對家鄉、對母校的熱愛之情入手，進而升華到對民族、對祖國的
熱愛之情。
2.
課堂教學，
發揮教師核心價值教育的主體性。
課堂教學，
始終都是進行社會主義核
心價值教育的主陣地。把社會主義核心價值教育與課堂教學有機結合起來，是每一位教
師責無旁貸的任務。循序漸進，注重核心價值教育的層次性。七年級作為起始階段，主
要以養成教育為主線，通過學習遵守學校規章制度初步培養學生對核心價值觀的認知。
八年級作為發展階段，在繼續進行養成教育的同時，通過多種多樣的教育使社會主義核
心價值內化為學生的品質。九年級作為升華階段，主要對學生進行人生價值觀與理想教
育。形成健康的人生觀、價值觀。
3.
加強實踐活動：
實踐感悟是打開少年心靈、
培養優良品質的鑰匙。
根據不同層次
的中學生的特點，開展內容豐富，形式多樣的實踐活動。比如：組織郊遊、踏青、野營
等戶外活動，使他們感受到大自然的美好，增強熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛自然的情感
;
成立
「
志願者服務隊
」
，走進社區，走上街頭，提供各種的義務勞動，使他們感受到勞動
的艱辛、合作的重要，增強熱愛勞動、熱愛集體的觀念，城裡的孩子幫助務工農民子女，
使他們感受到
「
幫助別人，
……
這些活動的開展，使他們有了發揮特長、張揚個性、感悟
生活的機會和舞台，在實踐中將優良的思想道德轉化為自己的品質，精神生活得到充實，
道德境界得到升華，使知行得以完美結合。
總之，小學跟初中乃至高中時期是一樣的，都是一個人人生觀、價值觀成型的重要
階段，作為一名教育工作者，時刻要樹立強烈的使命感和責任意識，在教書育人的過程
中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。智育並德育，通過關心學生，熱愛學生，開
展各種有意義活動，來營造一個積極向上的校園環境，營造一個活潑和諧的班級氛圍，
讓學生在這樣一個寬松、快樂、健康的環境里學習成長。當然，引導學生樹立正確的人
生觀、價值觀不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進的的過程，這就要求我們教育工
作者必須以觀念的更新推動實踐的創新，腳踏實地、真抓實干，經過長期的努力與引導，
讓學生逐步形成，並在形成的過程中讓學生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀守
法的社會公民。
⑶ 中學生集體主義正在逐步消失辯論反方
現代復中學生由於多數是獨制生子女，家人有時會過度寵愛，造成正處於青春期的孩子更加叛逆，以自我為中心。而孩子並未成年，在這方面並沒有約束能力，只是純屬因為覺得別人以自己為圓心很有成就感罷了。所以杜絕集體主義消失最好的當時就是讓家長不要溺愛孩子。
⑷ 如何培養學生的社會主義核心價值觀
一、中學生核心價值觀的內容
中學生是祖國未來的建設者和接班人，他們的核心價值觀狀況如何，直接關繫到中華民族的整體素質，關繫到國家前途和民族命運，關繫到革命前輩開創的社會主義事業是否後繼有人的大問題。當代中學生社會主義核心價值的具體內涵是什麼?
首先，作為當代中學生，我們要追求遠大理想，堅定崇高的信念。中學期間，同學們都面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立，知識才能的豐富，發展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學的理想信念來引導。我們要把個人的奮鬥志向與國家和民族的前途和命運聯系在一起，把個人今天的學習進步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，使理想之花結出豐碩的成長成才之果。
其次，我們要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護國家利益，維護祖國統一，以振興中華為己任。無論我們以什麼樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，努力學習，掌握報效祖國的本領。
再者，領悟人生真諦，創造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實踐中不斷地創造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。
同時，我們還要加強道德修養，錘煉道德品質。中學時期是人生道德意識形成，發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對中學生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱講道德的人。我們中學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，努力養成良好的道德品質。
最後，我們中學生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護公共秩序，並且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養、完善自我的過程。我們中學生要從自我做起，從現在做起，自覺擔負起時代賦予的崇高使命。它既有社會共性，又有群體特性。具體到細節方面表現在以下幾個方面：
1.是以孝敬父母、尊老愛幼、尊敬師長、熱愛家鄉、熱愛母校為起點進而自然延伸到熱愛中國共產黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的愛國主義教育。
2.是以拾金不昧、講求誠信、關愛他人、關心集體、助人為樂、注重發揮團隊精神等日常道德行為培養為范疇的集體主義教育。
3.是以熱愛學習、崇尚科學、樂觀向上、積極進取、追求自我價值的實現等具有鮮明時代特徵的理想主義教育。上述三者既有歷史的傳承性，又有鮮明的時代性。毋庸置疑，社會主義核心價值觀，在當代中學生中依然佔主導地位。然而，又確實存在一些不可忽視的問題。
二、當代中學生核心價值觀的現狀
1.愛國主義教育抽象化。當代中學生，大多是「90後」。愛國主義的具體內涵是什麼，對於這些孩子來說，大多數覺得抽象而茫然。
2.集體主義觀念淡漠化。主要表現在：(1)不愛惜集體財產、國家公物;(2)以自我為中心;(3)個人利益;(4)過分注重自我張揚。
3.理想主義教育功利化。當今不少中學生的心目中，讀書學習或者所做的一切努力，都是為了自己。短期目標是為了得到父母的經濟獎賞，長期目標是為了將來能夠找個好工作，有個好前途。
我認為形成原因有以下幾點：
1.家庭因素。如今大多數家庭是獨生子女，七八個大人圍著一個孩子轉。個人至上、唯我獨尊的性格自然而然養成。在這種環境下成長的孩子，容易缺乏團隊精神與集體觀念。
2.社會影響。改革開放三十多年。集體意識、集體主義觀念早已日趨淡薄。再加上現實社會中一些不良風氣的影響，作為心理成長轉折期的中學生很難做到獨善其身。
3.學校教育。以成績優劣評價學生，決定學生未來命運;以教學質量和升學率高低來評價一所學校的價值導向，事實上一直在主導著多數學校的辦學指導思想。
三、如何有效重塑中學生社會主義核心價值觀
1.小事做起，講求核心價值觀教育的實效性。培養愛國主義情感，首先就要從培養學生對父母的感恩之心，對家鄉、對母校的熱愛之情入手，進而升華到對民族、對祖國的熱愛之情。
2.課堂教學，發揮教師核心價值教育的主體性。課堂教學，始終都是進行社會主義核心價值教育的主陣地。把社會主義核心價值教育與課堂教學有機結合起來，是每一位教師責無旁貸的任務。循序漸進，注重核心價值教育的層次性。七年級作為起始階段，主要以養成教育為主線，通過學習遵守學校規章制度初步培養學生對核心價值觀的認知。八年級作為發展階段，在繼續進行養成教育的同時，通過多種多樣的教育使社會主義核心價值內化為學生的品質。九年級作為升華階段，主要對學生進行人生價值觀與理想教育。形成健康的人生觀、價值觀。
3.加強實踐活動： 實踐感悟是打開少年心靈、培養優良品質的鑰匙。把掌握思想道德知識和進行道德實踐緊密結合起來，寓道德教育於生活實踐之中。根據不同層次的中學生的特點，開展內容豐富，形式多樣的實踐活動。比如：組織郊遊、踏青、野營等戶外活動，使他們感受到大自然的美好，增強熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛自然的情感;成立「志願者服務隊」，走進社區，走上街頭，提供各種的義務勞動，使他們感受到勞動的艱辛、合作的重要，增強熱愛勞動、熱愛集體的觀念;參與「同在一片藍天下，我們共成長」的手牽手活動，城裡的孩子幫助務工農民子女，使他們感受到「幫助別人，快樂自己;奉獻社會、實現價值」的人生真諦……這些活動的開展，使他們有了發揮特長、張揚個性、感悟生活的機會和舞台，在實踐中將優良的思想道德轉化為自己的品質，精神生活得到充實，道德境界得到升華，使知行得以完美結合。
古人說得好：「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」只有當社會主義核心價值在這些孩子心中真正生根開花，我們的國家未來才會大有希望。一個人人崇尚主流核心價值，文明富強的中國夢才能夠真正得到真正實現!
⑸ 如何培養大學生的集體榮譽感及集體主義觀念
學生生活在校園內，每天四十幾名同學坐在一起學習，玩耍，很自然地成為一種集體，這是種自覺地，無意識形成的。我認為一個好的班級體，首先要求每個成員應有強烈的集體榮譽感。因此，班主任呢？我想談談自己的幾點不成熟的看法。一、利用班會、早自習教育學生熱愛班集體。 在每周的班會、早自習上我都會讓每個同學說說這一周來自己在學習、生活、勞動等方面的表現。表揚做得比較好的小朋友。對於做得不足的，給予指出，以便改正。通過班會學生懂得自己是班體的一部分，要關心和愛護集體。二、積極配合學校活動的開展、增強學生的集體榮譽感。 在這一年的學年中，學校開展了各種豐富多彩的活動。比如「慶祝國慶文藝匯演」、「趣味田徑運動會」、「長跑活動」比賽、「科技創新大賽」、等等。這些比賽不但豐富了學生的校園文化生活，也激發了學生的集體榮譽感。活動中，我利用這些潛在機質，成功地激發了學生的情感。活動前，我認真地給他們訓練鼓勵他們，使他們在比賽中取得了好的名次。看到他們歡欣鼓舞的樣子，乘機教育他們集體得到了榮譽也有他們的一份，是他們的驕傲。使他們懂得要維護集體的榮譽。三、分工合作，培養團結合作的精神和責任心。 集體首先要團結、協調。在班級建設中要非常重視這一條。我首先從勞動入手培養學生的團結協作精神。每次值日或是班級自己的大掃除我都要分組分類布置勞動任務，每幾個同學完成一項工作，我要一一檢查。在勞動時，我注意觀察哪一組做得又好又快。勞動結束時表揚他們，並且讓他們說說是怎樣做的。然後，同學們都模仿起來。最後大家勞動都能做得又快又好時，我再把這種方法推廣到其他的地方。這樣學生不但能互相合作，還加增了責任心。四、在參與班級管理中，培養學生的集體主義觀念。 在全面實施素質教育的今天，班級工作應最大限度地依靠民主管理，班主任應充分發揮每個學生的積極性，讓大家施展才華，經受鍛煉，增長才幹。這樣學生在參與班級的管理中，才會逐漸增強主人翁責任感，懂得珍惜集體的榮譽，在平時的言行舉止中，就會更主動更自覺的關心集體的工作，維護集體的利益。每天設立值日組長，值日組長從普通同學中產生，優勝劣汰，再重新推選。這樣就給大多數同學提供了做事的機會，提供了施展才華的機會，提供了使用管理權的機會。一個學期下來，同學們的能力得到增強，成績也有所進步。五、在互幫互助活動中，培養學生的集體主義觀念。 人生在世，困難、挫折、失敗總是難免的，在一個班集體中，總有需要援手幫助的學生，班主任應抓住時機，動員大家奉獻赤誠之心，培養學生高尚的情操，讓處於困境中的同學感受到集體大家庭的溫暖。在人世間，感情總是相互的，得到了集體的愛，同學們怎麼會不更加愛自己的集體呢？六、培養學生集體主義精神，要與家長達成共識 首先告訴家長要求孩子在家要尊重父母，自覺做一些家務；其次要正確處理與鄰家孩子的矛盾糾紛，不包庇自己孩子的錯誤，教會他們與鄰家孩子和睦相處，讓孩子知道自己不僅是家庭中的一員，也是社會的一員。"眾人拾柴火焰高。"從小注重培養學生的集體主義精神，學生的不良思想才能得以克服，在學校養成熱愛集體、關心集體的品德，長大後才能熱愛祖國、熱愛人民。 通過這一年多的班級建設，學生的集體觀念增強了，也知道要為班集體爭光，不能做有損班級榮譽的事。但是在日常生活中，還是有同學的責任心不夠。例如值日生掃地遲到，科代表收發本子不及時的現象還時有發生。這表明學生的自覺性還有待加強，這也是我今後工作的努力所在。
⑹ 探索,需要有強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神,以前文的勞倫斯 奧茨和本文的劉連滿隊員為例,寫一則心得筆
從古到今，出現了一批又一批勇敢的探險家，他們上天入地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的門窗讓我們知道了世界上的許多秘密。有多少人，在探險過程中英勇犧牲，喪生大自然。但人們仍然不斷地接二連三地去探索，征服大自然。探險需要有強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神。探險，既是人類對未知的挑戰，也是人類對自身的挑戰。像勞倫斯-奧茨，像劉連滿、王富洲等登山隊員，像美國「挑戰者號」上的七位宇航員。他們都明知自己這趟旅途國必定無時無刻不存在著密林般的危險，甚至死神伴在他們身邊。但是，為了祖國的榮譽，為了事業的成功，他們無不堅持著向目的地奮進，向勝利沖剌。試想，若他們在半路，因畏懼困難危險，退至後方了，那麼他們原應有榮譽、勝利便離他們而去了。雖然勞倫斯-奧茨面向死神，並為了不連累夥伴，獨自去死神家裡了。他沒有勝利，但他也沒半途而「退」；他沒有爭得成功，但他也為祖國爭得了榮譽：證明英國民族的勇氣。探險過程中的任何艱難險阻，都阻擋不了人類探索未知世界的激情，阻擋不了人類邁向全新領域的腳步。
有多少人，在探險過程中英勇犧牲，喪生大自然。但人們仍然不斷地接二連三地去探索，征服大自然。
像勞倫斯-奧茨，像劉連滿、王富洲等登山隊員，像美國「挑戰者號」上的七位宇航員。他們都明知自己這趟旅途國必定無時無刻不存在著密林般的危險，甚至死神伴在他們身邊。
但是，為了祖國的榮譽，為了事業的成功，他們無不堅持著向目的地奮進，向勝利沖剌。他們團結互助，不斷克服各種困難，努力向勝利進發。
試想，若他們在半路，因畏懼困難和危險而退卻，或者不能很好的協作，那麼他們原應有榮譽、勝利便離他們而去了。
雖然勞倫斯-奧茨面向死神，並為了不連累夥伴，獨自去死神家裡了。他沒有勝利，但他也沒半途而「退」；他沒有爭得成功，但他也為祖國爭得了榮譽。
從古到今，出現了一批又一批勇敢的探險家，他們上天入地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的門窗讓我們知道了世界上的許多秘密。
有人說「探險」就是沒有意義的冒險，它消耗了許多時間，浪費了許多錢財；搞不好還可能有生命的危險，這就更不值得了。而我卻要說「探險」是一項很具挑戰性的活動，富有刺激性，她使人活得更有意義，更能證明生命的價值。
在痛苦中我們認識了一個意義深遠的道理：未來的道路並不平坦，整個人類前進的歷史是與一切艱難險阻斗爭的歷史。但它需要人們奮斗和犧牲，前赴後繼才會的勝利。
「探險」，需要有強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神。「探險」，既是人類對未知的挑戰，也是人類對自身的挑戰。從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的大洋到茫茫的宇宙，哪裡有奧秘，哪裡就有人類的足跡。其間也有成功的欣喜，也有失敗的悲壯。探險過程中的任何艱難險阻，都阻擋不了人類探索未知世界的激情，阻擋不了人類邁向全新領域的腳步。
⑺ 總覺得大學同學很冷漠是為什麼
可能你遇到假的同學了。一般來說大學同學的感情都會很好。可能你們一起參加的活動太少了。彼此缺少交流，從而導致缺少相同的話題。
⑻ 作文素材 集體主義觀念
一個事例
麻雀與紅襟鳥
上個世紀30年代，英國送奶公司送到訂戶門口的瓶裝牛奶，不加蓋也內不封口，因此麻雀與紅襟鳥容很容易吃到凝固在奶瓶上層的奶油皮。後來，牛奶公司將瓶口用錫箔紙封起來防鳥偷食。20年後，英國的麻雀都學會了用嘴把瓶口的錫箔紙啄開，繼續吃它們喜愛的奶油皮，而紅襟鳥沒學會。生物學家對此興趣大發，對兩種鳥進行解剖，結果發現生理結構沒區別，但是它們的生活習性不同，麻雀是群居鳥類，常在一起活動，當某隻鳥發現了啄破錫箔紙能吃到牛奶皮的方法後，其他麻雀也學著這樣做；而紅襟鳥喜歡獨居，溝通僅限於求偶和對侵犯者的驅逐，因此，就算某隻紅襟鳥發現了這種方法，其他鳥也無法知曉。
同樣，對於人類來說，要想取得成功，也離不開與他人的溝通與合作。個人的力量往往微不足道，但當你投身到集體中成為其中的一員，你所付出的努力與智慧，就會得到豐厚的回報。相反，當你孤身一人，與外界隔絕，你就會知道做一件事多難，成功又是多麼遙遠。
如果你是一隻鳥，你是想做麻雀還是紅襟鳥？