父母不管子女報應

『壹』 父母做壞事子女遭報應 做壞事父母會有報應嗎

不論是按哲學還是神學觀點，世間萬物都是普通聯系的，
父母與子女是世間所有種類的聯系中最為緊密的，不管是哪一方做壞事，另一方必受波及，這不用懷疑。

『貳』 親生父母毫無人性，這是子女的因果報應嗎

問：堯舜在中國歷史上以孝順稱著，他面對的是繼母，其中的人情世故可以理解。為什麼世上還有親生父母毫無人性，這是否也算是因果報應？ 答：是的，這完全是因果。但是你要曉得，現在這個時代是非常時代，不是正常的，為什麼？中國幾千年從小都有家教，這個社會上像這樣悖逆倫常的事情很少。但是現在由於清朝亡國之後，中國社會一直動亂，日本人侵略，八年抗戰把中國社會整個打亂，一直到現在不能恢復正常。我們失去了傳統倫理、道德、因果的教學，至少差不多要到一百年，現在恢復很不容易。所以現在親生父母對待子女這些，我們在旁邊看都算是正常的，沒有學過，從小沒有人教。而且社會都是這樣做法，他也看到這個社會是這樣，全都學壞了。我們現在要是做個很好的樣子，他開頭說你不正常，可是要勇敢一直做下去，時間久了，他慢慢就能覺悟了。父母實在不能相處，你離開家到外面工作，每個月給家裡錢，寄一點供養養活父母。人他不喜歡你，錢他愛，他不會丟掉的。要天天誦經、念佛給他迴向，幫助他消災，要供養長生牌位，希望他多活幾年，慢慢覺悟了他就變成好人，做兒女的這番孝心一定要有。不可以說他早點死掉，少造點罪業，這不是孝順的心理，這不是做兒女應該當作的事情。（凈空法師·答香港參學同修之七十七 2007/8/31） 其他相關文章

『叄』 父母老了不贍養有報應嘛

兒女應孝敬父母

1. 智慧之子，形成義人的集會；他們的家族充滿服從與友愛。
2. 孩子們，你們應聽從我，你們的父親；你們要這樣作，以便得救。
3. 因為，上主願父親受兒女的尊敬，且確定了母親對子女的權利。
4. 孝敬父親的人，必能補贖罪過；且能戒避罪惡，在祈禱之日，必蒙應允。
5. 孝敬母親的人，就如積蓄珍寶的人。
6. 孝敬父親的人，必在子女身上獲得喜樂；當他祈禱時，必蒙應允。
7. 孝敬父親的，必享長壽；聽從上主的，必使母親得到安慰。
8. 敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，猶如奉事主人。
9. 你當以言以行，以各樣的忍耐，孝敬你的父親，
10. 好使他的祝福，降到你身上，而存留至終。
11. 因為父親的祝福，鞏固子女的家庭；反之，母親的詛咒，拔除家庭的基礎。
12. 不要以你父親的羞辱為榮，因為父親的羞辱，為你不是光榮；
13. 原來人的光榮，是建在他父親的榮譽上；不名譽的母親，是子女的恥辱。
14. 我兒，你父親年老了，你當扶助；在他有生之日，不要使他憂傷。
15. 若他的智力衰弱了，你要對他有耐心，不要因你年富力強就藐視他；
16. 因為，對父親所施的憐憫，是不會被遺忘的，天主必要赦免你的罪過，復興你的家庭。因你容忍母親的過失，必獲賞報；
17. 天主必依公義，建立你的家庭；在你困難之日，要記念你，要消滅你的罪過，有如晴天溶化冰霜。
18. 背棄父親的，形同褻聖；激怒母親的，已為上主所詛咒。
孝敬父母
# 你要全心孝敬你的父親，不要忘掉你母親的痛苦。
# 你要記住：沒有他們便沒有你；他們對你的恩惠，你如何報答呢？

『肆』 父親對子女的傷害有沒有佛教報應例子

在佛教看來，父母可能有問題，但父母的養育之恩總是要報的。其中最大、最重要的報恩是引導父母明白事理，皈依三寶，諸善奉行，以後遠離惡趣之苦。假如做不到這點，即便有所謂的晨參暮省，承事供養，也無非小恩小惠。

如果樓主非常需要某種血淋淋的、有報復感的東西。那麼按《華嚴經》的說法，「惡口之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報，一者常聞惡音，二者所可言說恆有諍訟。」惡口會導致眾生趨向三惡道，未來很有可能墮入地獄道，或者鬼道、畜生道。倘若由於累世福德還能做人，那麼很容易遇到各種人身攻擊，時常爭執吵架。

父母對子女的惡業也仍然是惡業。由於父母與子女因緣很重，業報通常很迅速。如果有所傷害，可能用不著等來生，這輩子就能看到（至少一部分）報應了。《地藏經》中惟一明確提到的現受報（現世報），就是「前後父母惡毒者」。

你父母來生很可能會非常不好，也許此生就會遭遇各種折磨。看了這個樓主會痛快一些？但這又有什麼意義呢？你的怨恨之心只會讓你自己煩惱。你自己想一想，除了讓你自己痛苦之外，還有什麼作用？

直面問題，接受問題，解決問題，才是學佛之人應該做的。

當然，改變父母很難。因為（至少他們自認為）地位高的人，很難接受地位低的人的建議和要求。不過，在我們這個社會中，如果子女能夠取得非常不錯的成就，那麼就能夠在大家庭中擁有更加強勢的地位。到時，再做些什麼就容易多了。如果能幫助父母明白事理，痛改前非，我想總是好事。

假如問題無法迅速解決，且樓主一時還不能徹底獨立，仍需要父母的幫助、資助，那麼最好把他們當做必須依靠的朋友、同事或官長，而不是父母親人。這樣相處，彼此都會更輕松一些。

祝你幸福，法喜充滿。

『伍』 有人說：父母造的孽會報應在孩子身上，有這種說法嗎

有句話說得對：出來混，遲早是都要還的。 這句話的意思是：人一旦做了害人之事遲早會遭報應，報應是躲不掉的，就算是做害人之事的人沒有，那就是他的父母或者是他的後代遭報應，報應=還債！

『陸』 為什麼父母作孽要報應在子女身上

報在子來女身上其實就是報在自父母身上，因為子女這樣父母也會很痛苦。
一切法皆是因緣法，因是種子，緣是陽光雨露土壤，因緣和合才能有果。每個人身上無始劫以來肯定都有很多善因惡因，我一向認為父母就是子女一生最大的緣，可以是善緣也可以是惡緣。如果是惡緣就會催生惡因長出惡果。

『柒』 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼

佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋

『捌』 父母拋棄子女在佛教中是什麼罪，要受什麼果報

「拋棄」便是不來盡父自母義務,令其孤苦,冷落,無依無靠,雖輕於「墮胎」,幾乎等同.
世尊。有情短命何業所獲。佛告長者子言。殺生所獲。
復次殺業然有十種。一自手殺。二勸他殺三慶快殺。四隨喜殺。五懷胎殺。六勸墮胎殺。七酬冤殺。八斷男根殺。九方便殺。十役他殺。如是十種獲短命報。
復雲何業獲報長命。有十種業。
何等為十。一離自手殺。二離勸他殺。三離慶快殺。四離隨喜殺。五救刑獄殺。六放生命。七施他無畏。八慈恤病人。九惠施飲食。十幡燈供養。如是十種獲長命報。
復雲何業獲報多病。有十種業。
何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四贊嘆壞。五不孝父母。六多結宿冤。七毒心行葯。八慳吝飲食。九輕慢聖賢。十毀謗師法。如是十種獲報多病。
復雲何業獲報少病。有十種業。
何等為十。一不損有情。二勸他不損。三不隨喜損。四不贊嘆損。五離慶快損。六孝養父母。七尊重師長。八不結宿冤。九施僧安樂。十施葯飲食。如是十種獲少病報。

『玖』 父母對孩子不好。會有報應嗎

肯定會有抄報應。作為一個教育行業襲的人士，我看到太多因為家長不作為或者亂作為帶來的問題孩子了。每一個問題孩子的背後都會有一個問題家長。你對孩子不好，等他懂事的時候，回憶起以前，他會記在心裡，因為現在他無法直接抗爭，所以他會變得沉默，冷漠，等到他能離開父母的時候，他會選擇一直在外面，而不想回家。等你老了的時候，就知道孩子的重要性了。