養子女為生父母戴孝

A. 生不跟父母相見死後可以去戴孝不

出於對人輪與道德的角度考慮，你必須得去戴孝，老話說得好百善孝為先父母生你養你就是為了，他們死後兒女能給他們披麻戴孝。我跟你講你如果不去給父母披麻戴孝，那你就是不忠不孝的畜生。

B. 從小被人抱養後來他爸媽過世要戴孝嗎

從小被抱養，如果長大後知道了自己的親生父母，也有來往，那去世戴孝也沒什麼不可以，不戴孝也沒人會說你什麼，畢竟是他們沒有養你，還是好好孝敬養父養母，為他們養老送終是你最該擔當的義務和責任。

C. 古代流行披麻戴孝，古人真的會為父母服斬衰穿三年的喪服嗎

古代父母逝世後，子女要守孝三年，這是長久以來的規定，從孔子開始，就極力提倡孝道，百善孝為先嘛，你連父母都不孝順，也不知道你能做什麼其他的事了，在古代當官，如果家中父母逝世，作為兒子不立馬請假回鄉，是會遭到彈劾的，除非正在外出征戰，但是回來之後還是要守孝，這種制度連皇帝都不能倖免。

古人守孝為什麼是三年，這個是老祖宗的大智慧大孝心，早在2500多年前的春秋時代就已經存在的守孝傳統，在這里不咬文嚼字，不擺弄哲學，舉個有確切記載的例子，就能明白，那就是當年孔子的學生就曾問過這個問題，孔子給出了標准答案。

宰予，孔子學生，能言善辯，後為孔子十三賢之一，孔子十哲之一。

就是一個小孩子出生，被父母抱在懷里撫養長大，直到3歲後，父母才不抱在懷里了，正因為父母抱了自己三年，父母去逝後，子女要守孝三年，作為回報，予也有三年之愛於其父母乎，難道你宰予沒有被父母抱過嗎，宰予這才恍然大悟。

D. 那年花開時父母為子女戴孝是啥，是什麼鬼

據研究，在中復國古代制的禮制中，存在著一條關於父親給兒子戴孝的規定：作為家族繼承人的那個人，要為他的嫡長子服「斬衰」——這是「五服」中最重的喪服。也就是說作為家族繼承人的人，如果他的嫡長子先於他去世了，那麼他就要為他的這個兒子服喪，和兒子對父親的服喪規格是一樣的。一則表示為自己的宗族失去可以傳為宗廟主的重要人物而極度悲痛，二則表示對祖宗的尊敬。
請採納！

E. 父親去世女兒要戴孝嗎

這樣回答你的問題
1.依國法，父母有養育子女義務，成年子女有孝敬和詹養父母的責任專。
2.國法規定，兒子、女兒的屬責任均同，不存在誰的責任大或小問題。
3.民間（傳統習慣）有以男為主，女為附的習俗，但在孝義問題，是一樣的要求。
4.做人立於世上，要記得中華優良傳統，俗話:萬事以孝義為先。（此事要求也不分男女）
至於你提的問題，現應明白了吧。

F. 戴孝有什麼禁忌

親人逝世，戴孝期間有哪些禁忌呢？雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動。古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

G. 親生父母都在,可以為乾爹披麻戴孝嗎

這一般是可以的
因為乾爹 是你正式結拜的吧
所以說乾爹也是爹

H. 那年花開時父母為子女戴孝是什麼鬼

中國是一個講究孝道的國家，因此兒子給父親戴孝，是天經地義盡人皆知的。但是，在專中國古代的禮制中，屬還存在著一條，關於父親給兒子戴孝的規定——作為家族繼承人的那個人，要為他的嫡長子服「斬衰」——斬衰是喪服裡面等級最高的一種，它對應著的是三年的服喪期。通俗的說就是作為家族繼承人的人，如果他的嫡長子先於他去世了，那麼他就要為他的這個兒子服喪三年，和兒子對父親的服喪規格是一樣的。

I. 父母去世，子女是否有義務為父母披麻戴孝

看你父親自己的意思，你叔叔也就嚇唬一下你父親，這樣的案件公安、法院都不受理的，你說的問題更是家庭倫理道德問題，你父親外表剛強，對父母強硬，你怎麼知道你父親背後的故事？你要是實在不知道怎麼辦，一代人不問兩輩事，隨他去吧。

J. 父母健在，其子女中老大死了其他子女能為老大戴孝嗎

一般情況是由老大的子女為老大戴孝，兄弟姐們是不是能戴孝還需要看當地的習俗吧，各地應該不大一樣。