自己的親子女不能給父母理發嗎

㈠ 子女可以幫父母剪頭發嗎

以前（建國前）都有「身體發膚受之父母」的說法，鬍子啊、頭發啊之類的都是不能隨便想剪專就剪的。不屬過自從各種運動和革命橫行了以後，這些講究早都被「打倒」了。
理論上男性直系親屬是不可以剪得，女性不鼓勵剪。至於現在嘛……

㈡ 父母去世為什麼不能理發

這個是可以的。
沒有說不可以理發的。
但是父母去世。
那幾天都會很煩
沒有心情理發的。

㈢ 家中父親去世兒子不能剪發嗎為什麼有何說法

這是以前留下來的規拘，父母去世不準剪頭發是對老人的孝心和尊重。

㈣ 父親走了,子女有不能理發的規矩嗎

有地方是有的
我記得以前看過一本傳記
是說。。。
如果是直系親屬
三個月不能理發

㈤ 民間忌諱有沒有兒子不能幫爸爸理發

沒有這樣的說法，一般有不出正不理發的說法。其它到沒有。
兒子給父親理發是非常正常普遍的現象，而且常見，通常會促進父子感情。

㈥ 身體發膚受之父母！古時候的孩子真的不能隨便理發嗎

中國民間對嬰兒膚色、體形、臉型、頭型等體貌的審美，與成人有顯著不同。與此審美需求響應，民間嬰兒滿月後，要給新生兒剃頭、剪胎發，並根據性別為嬰兒流以兒童特有的發式。

因為嬰兒較多時間頭挨枕頭躺著，頭發短有利於嬰兒頭部衛生，有利於頭部散熱。同時民間觀念認為，嬰兒的毛發猶如鐮後韭菜，越割越旺。

中國古代剪胎發大多在百日，男嬰剃的發式是"角"， 即只留頭頂兩邊的兩撮頭發；女嬰是“羈”，即留頭頂縱橫各一撮，塑造出嬰兒可愛的形象。

古代，頭發被認為是人體最珍貴最神聖的部分，一生不許剃發，審美觀念中以發濃黑而長多為美。

嬰兒的毛發美與中國傳統中成人男女以濃密黑亮之發為美有密切的聯系，嬰兒剃發、養發的傳統一方面是祈求平安，另一方面是為他的成人階段的美做准備。

雖然社會在變遷，觀念在更新，但幾千年來漢族為嬰兒剃剪胎發的習俗一直延續至今。今天全國大部分地區的漢族嬰兒胎發式樣仍留有古代遺風，嬰兒胎發式樣也是漢族傳統文化的重要組成部分。

這些兒童發式，表達了傳統民俗中對於“福”的追求和期待，塑造了中國人特殊的求福、祈福文化和審美心理。傳統民俗中的文化蘊涵與審美意義，正是通過諸如兒童發式這種感性的顯現而呈現在世界的面前。

㈦ 兒子不能給爸媽剪頭發的嗎.我是做發廊的.給爸媽剪了很多次.但有很多人說不可以給爸爸媽媽剪頭發的.是

我也是理發美容師，我也不信，他們有好多人都這樣說，所以我就叫大家幫幫忙分享分享，看看大家對這個問題有什麼看法。

㈧ 子女能給父母理發嗎

怎麼不能啊，盡子女的孝心幫助父母日常生活中的、需要幫助的事，親情的關愛！

㈨ 能不能給自己的孩子和父母剪頭發

各地有各地不同的風俗，有的是七天，有的是十天，有的則是一個月。 ...從來沒聽這一說,我們這根本不講究這些. ...正確答案是：一個月 ...根據當地...

㈩ 父親去世後禁忌多久能理發

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理發。
因為，從親人去世到頭七祭奠時間都是相連接版的，沒權有時間，同時，也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七，還有二星期時間，時間相對充分。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的「忠」，就是對親人的「孝」。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。
隨著社會的進步、發展，例如，理發、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。