㈠ 關於贍養老人的英語議論文
贍養老人,可以參考了：）~
Supporting the old has long been both a ty and a virtue for young people in China. However, some dissatisfactory facts have been observed in recent years. In a family with as many as five grown-up children, the aged mother was kicked around like a football among them, each of whom tried to escape as much responsibility as possible. In another family where there』re two old couples, each having only one child, the young couple complained a lot about having to feed seven mouths with their two salaries only. It is obvious that the traditional family-based supporting system no longer fits modern people』s greatly diversified ideology and living style.
There』s one solution that has been both advocated and practised by sociologists, namely the society-based supporting system. In this system, every working person must pay a small amount of his income to the government, and when he retires, more money will be paid back to him each month in term of pension. Meanwhile, children are exempted from the obligation to provide for the aged. Such method can ensure every old man with reliable economic income, whether he is childless or not and regardless of his children』s morality.
Are things totally settled? Not so easily. Money isn』t almighty and cannot assure happiness. Old people have psychological needs like care, love and communication that can hardly be met through the society-based system. Young people should still spend more time with their parents, supporting them both economically and mentally.
㈡ 關於孝順的議論文，800字以上
我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？
㈢ 關於父母應不應該撫養子女,子女應不應該瞻養父母的議論文
父母因種種原因對子女沒有履行撫養義務，當子女成年後對於喪失勞動能力、生活不能自理又無其他收入來源的父母仍應履行贍養義務。我國《婚姻法》第二十一條父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。贍養是因婚姻、血緣、收養關系所產生出來的法定的權利義務，子女對父母的贍養不以父母是否履行撫養義務為前提。這體現了法律對於社會弱勢群體的保護，也體現我國優良的傳統倫理道義。這里所說的子女還包括因收養關系產生的繼子女與繼父母的關系。如果繼子女享受了繼父母的撫養，因而產生了對繼父母贍養的法定義務，當然其對生父母的贍養義務並未消滅。贍養義務具有人身專屬性，生子女對生父母的贍養義務因血緣關系而成立，繼子女對繼父母的贍養義務則是因繼父母的婚姻關系存續期間對繼子女的撫養關系而形成，雖然形成時間和原因不同，但都不能以父母或繼父母的婚姻關系解除而消滅，也不因血緣的遠近和撫養義務的多少而產生贍養義務多寡和先後的區別，他們是同等責任、同時履行。我們既不能片面要求生子女承擔主要贍養義務，繼子女承擔次要義務，也不能強調繼子女由於得到的撫養而承擔的責任，而應當從各義務人的自身職責出發，秉承合法、合情的原則，由他們共同平等地承擔贍養責任，以有利於正當、合理、有效地解決矛盾糾紛。
㈣ 關於子女就應該贍養父母的議論文
尊重老人是每個兒女應盡的義務。從社會道德上多宣傳。