孔融父母教育子女的典範

『壹』 孔融為什麼成為後人典範

有關孔融的著名故事是發生在他四歲那年。有一天，父親買了幾個梨回家，叫孔融選一個來吃。他選了一個小的，父親便問他為什麼不選大的？孔融回答說：哥哥比我大（傳說孔融家有七兄弟，他排行第6），應該留大的給哥哥吃。這個故事恐怕沒有人不知道，故事中的孔融也因此成了中華民族兩千年來教育孩子時的典範榜樣。那麼，歷史上真的有孔融這樣一個人嗎？他到底都作過一些什麼事呢？

實際上，孔融在歷史上是確實存在的，他是孔子的第二十世後代，生於公元153年。他曾出任北海（現時的山東省）太守，所以又被人稱作孔北海。

他博學多才，廣受尊敬，是建安七子之一。孔融雖然以禮讓聞名，但卻有話直說，就算得罪人也在所不惜。有一個故事，就足以說明他的機智與禮讓。

當時河南尹李膺政績顯赫，名望極高。許多人慕名前來，可是李膺「以簡重自居」，告誡他的門人不要隨便接待賓客，除當世的英雄賢哲和世代交往的「通家」之外，一律不予接待。於是，許多人只能望門興嘆。京都一帶的人甚至把受到他的接待稱為「登龍門」。

孔融到洛陽以後，總是聽人提起李膺的名字，就決定親自登門拜望，親眼見見這位名噪一時的大人物。他把這個想法告訴了父親。

父親說：「你有這種想法當然不錯，但是，他不會見你這么個小孩子的。」

孔融不服氣，有一天趁著父親不留神，他就悄悄地溜出了家門，朝李膺家走去。李家守門的僕人果然不讓他進去。孔融生氣地告訴守門人說：「我是這李府主人的親戚。」守門人還是不太相信，但是聽他說得這么認真，又不敢怠慢，只好進去稟告主人。

李膺當時正與幾位名士談話，聽說有個通家子弟求見，便說讓他進來吧。

當他發現進來的小孩兒他並不認識時，就把臉沉了下來。「你是誰，怎麼能謊稱是通家子弟呢？」

孔融給李膺施了一個禮：「大人息怒，我並不是扯謊。我叫孔融，是孔子的後人；而大人姓李，是老子（李耳）的後人。我的先祖孔子曾經說過，『我聽說老聃博古商達今，通禮樂之源，明道德之歸，他就是我的老師。這就是說，在五六百年以前，我們孔李兩家就已經開始禮尚往來了。您的祖先和我的祖先同德比義，互為師發。這樣看來，我稱自己為您的通家子弟，難道不對嗎？」

李膺是不是老子李耳的後人，其實無據可查。孔融本人也並不去管是真是假。他之所以這樣說，無非是為自己和李膺是「通家」找到根據，達到自己的目的。

聽完孔融的這一席話後，在座的名士都對他的機敏感到驚奇，為他的才辯而折服。李膺的臉也由陰轉晴，笑著說：「孔先生，您請入座。」

李膺雖然接納了孔融，但是他對這個小孩子並未放在眼裡。天近中午，李膺不問其他名士，單單問孔融：「想吃飯嗎？」

「想吃。」

李膺就說：「太不懂禮節了，我教你做客的禮節吧，當主人問你想不想吃飯的時候，你要推讓，不要對主人說自己想吃。」

孔融立刻反唇相譏：「那麼，讓我教您做主人的禮節吧，客人來的時候，你應該准備飯食，不應該問客人吃不吃。」

李膺這才為孔融的機智折服了，還說：「可惜呀，我快要死了，來不及看到你將來的富貴了。」

孔融煞有介事地說：「您一點兒也不像要死的樣子。」

「為什麼？」

「曾子說過：『人之將死，其言也善』，可您剛才說的話卻一點兒也不善呀!」

一下子說得李膺哭笑不得，極其尷尬。

正在這時，太中大夫陳煒走進門來，他問李膺，剛才的鬨堂大笑是怎麼回事。李膺就把剛才的事情從頭到尾講了一遍，又用手指著孔融：「這個孩兒真乃神童啊!」

陳煒不以為然：「小的時候聰明，長大了也不一定怎麼樣。」

小孔融聞聲說道：「陳大人小時候一定十分聰明吧？」言外之意是：你現在長大了，果然十分不聰明。

此言一出，陳煒頓時滿臉通紅，一句話也說不上來了。在座的人們都鬨堂大笑起來說：「這個孩子長大了，一定會成為大人物的。」

果然，經過不斷的努力，孔融長大以後，成為著名的文學家。建安時期，文壇上出現了孔融、王粲、陳琳、徐幹、劉楨等七位著名的文學家，被魏文帝曹丕稱為「建安七子」。孔融被排在第一位。他曾經擔任北海相，後又被曹操召至麾下，任少府、太中大夫等職。

但是，他這種敢言的脾氣以及對漢朝皇帝的效忠，最後卻使他丟了性命。曹操雖然很景仰他的學問才幹，但是孔融的名氣和耿直，卻使詭計多端，野心勃勃圖謀推翻皇帝的曹操感到擔憂。由於擔心孔融會破壞他的計劃，曹操就在公元208年把他殺了。

『貳』 他身為現代教育孩子的優良典範，最後為何因不孝被殺

孔融本來可以不用死的，但是可惜他得罪了曹操，所以最後被曹操殺了。當時曹操正在打仗，並且還勝利了。但是曹操這個人心狠手辣，他當時對得到的這個城池展開一系列攻勢，不僅搶奪物資，連人都不放過，將所有的百姓都拉出來殺掉。一時之間，血流成河，百姓屍體堆積如山，民不聊生。

他思考再三，覺得自己的想法是對的，他直接來到了曹操身邊，向他表達自己的不滿，又和曹操講述了紂王和妲己的故事，曹操蒙了，他問孔融想表達什麼，孔融冷笑三聲，開始對曹操冷嘲熱諷，曹操就對孔融十分惱火，最後找了個理由將他殺了。

『叄』 孔融為什麼會提出「父母於子女無恩論」

孔融是孔子的第二十世孫。按理說，孔融應該是儒家大學，遵從孔夫子的儒家之理。

儒家極其重孝。「孝」是仁義道德的核心，「孝道」是儒學之本，盡「孝」不僅是儒者的人生首要責任，更是人生意義和價值所在。

正如子曰：『父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。』

『肆』 歷史上流傳下來的偉大的母親教育子女的故事有哪些謝謝！

孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰：「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。

孟母斷機
孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰：「學何所至矣？」對曰：「自若也。」母憤因以刀斷機，曰：「子之廢學，猶吾之斷斯機也。」孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。

五子登科
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。
五代後周時期，燕山府（今北京一帶）有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：「燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。」
《三字經》也以「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子，歌頌此事；又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

黃香溫席
昔漢時黃香,江夏人也.年方九歲,知事親之理.每當夏日炎熱之時,則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠避, 以待親之安寢;至於冬日嚴寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖卧.於是名播京師,號曰"天下無雙,江夏黃香"

孔融讓梨
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什麼拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。
孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，為侍御史。後辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。後因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。後復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。
蘇洵二十七方才學習
蘇洵（1009~1066），字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。後人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為「老蘇」，將他們父子三人合稱為「三蘇」，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精闢，語言鋒利，縱橫扌卑闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉佑集》十五卷。

『伍』 【高分】急求父親教育孩子的名人典故，越多越好！！！

聯語教子

著名愛國將領馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學習時，臨行前，馮玉祥把兒專子叫到書房屬，親手寫下了一幅對聯，贈子作為座右銘：

「欲除煩惱須無我，歷經艱難好做人。」並耐心地對兒子解釋說：「此聯意為只有無我，才能為公，經歷過艱難困苦，才知做人不易。」

取名教子

革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學了，林老對兒子說：「孩子，你快要上學了，應該有個地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！」並給他解釋說：「所謂，『用三』者，就是，一要用腦筋想問題；二要用雙手創世界；三要腳實地幹些事情。」

教子章程

著名作家老舍有一套與眾不同的教子「章程」：一是不必非考100分；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個健壯的體魄。老舍認為：孩子將來做一個「誠實的車夫」，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實虛己，自勞自力。這種朴實的道德品質教育，對孩子一生的成長是十分有益的。

「憐子如何不丈夫」

『陸』 孔融有一個故事至今流傳人間，是父母教育子女的典範。這個故事是哪個

孔融讓梨的故事。

『柒』 寫出有關孔融的故事

孔融讓梨孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜,又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,我也應該讓給他.''孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。 孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善於思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內走。這時守門人忙把拉，問道：「你是哪家小孩，到一邊玩去!」孔融嚴肅地回答說：「請你們進去通報，山東孔融來訪。」守門人見他一本正經，也不知是什麼來頭？笑著問：「小公子，可有紅貼？」孔融說：「我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。」守門人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什麼關系，只好哈哈：「請進!」小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心裡好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？於是，李膺問道：「小公子，你說我們兩家世代交情，我怎麼想不起來啊!」孔融微笑著說：「500年前孔子曾經問禮於老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎!」 孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：「小公子真神童也。」唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：「小時候聰明的人，長大後未必有作為。」面對挑戰，孔融笑著說：「這樣說來，先生小時候一定很聰明。」這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。

『捌』 孔融以前發表的關於父母子女關系的那段言論

父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳；子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣。

『玖』 古代父母教育子女的簡短故事

畫荻教子北宋時候，有個傑出的文學家和史學家，叫歐陽修。文章寫得很出色，在文學上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家裡生活非常困難。他的母親鄭氏一心想讓兒子讀書，可是，哪裡有錢供他上學呢？鄭氏左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認字。這就是歷史上有名的「畫荻教子」的故事。