曾仕強父母子女

『壹』 為什麼孩子一生的命運始終掌握在父母手中，曾仕強說的

這個，確實。
孩子以後會形成一個什麼樣的性格，擁有一個什麼樣的學歷，有一個什麼樣的三觀，大多取決於他的父母。

『貳』 曾仕強：怎樣樹立好家風

何謂家風
文章說：「家風」亦即「門風」。簡而言之，就是一個家庭的傳統習慣、生活中風等。我的理解應該是，一個家庭在長期生活中，逐漸形成的被家庭、家庭成員認可並共同遵循的生活方式生活習慣、思想作風、審美觀點、價值取向、精神最求等方面的總和，稱之為「家風」或者「門風」。
「家風」不是物質層面的東西，跟家庭、家族的貧窮與富有、社會地位沒有關系。不論貧窮與富有，也不論社會地位高低、貴賤，每家每戶都有自己特定的家風。有的家庭、家族的家風用文字記載了下來，即所謂的《家訓》、《家范》，絕大多數家庭、家族的家風則是通過口耳相傳延續下來。
「家風」是精神、文化層面的東西，屬於意識形態范疇，還可稱之為 「家庭文化」。作為「文化」現象，「家風」跟生物一樣，是可以遺傳的，由上一代傳給下一代，一代一代不間斷的傳遞、延續，逐步形成相對穩定的，特定的風俗、習慣、作風。良好的家風可以使家人朝積極的方向發展，不良的家風會引導家人走向歧路。家風對於家庭、家族成員發展和家庭、家族的社會形象意義十分重大。
「家風」好不好，對外還決定一個家庭樹立什麼樣的社會形象，決定能不能獲得積極的社會評價、社會威望和社會的尊重，也就是能不能贏得積極的口碑和廣泛的人脈，預示著家庭、家族未來的興衰，事關重大。
家庭是社會的細胞。社會是一個個家庭組成的。家庭雖然是比較封閉的社會組織形式，但家庭不是孤立於社會之外的，家庭和社會生活息息相通。家風好壞不單純是家庭的私事，也直接關繫到是會風氣的建設。家風好，會對良好社會風氣的形成發揮積極的作用，而家風不好，會給社會風氣造成污染。
因此，中國古人向來重視家風的培養和建設。
如何培養良好的家風呢？
第一是父母要立足家庭，面向社會。
這不是口號，是行動指南。雖然說每個家庭都是特殊的，都有各自不同的家庭傳統文化，家風也應該有獨特的個性。但每個家庭都是跟社會生活息息相通的，孩子們長大後都要進入社會，融入社會。建立家風，必須要了解社會的發展趨勢和對未來成員的要求，使家風既有家庭的個性特徵，也要適應社會的需要。只有建立具有時代特徵的家風，才能使孩子將來能立足於社會。
第二是父母要加強自身修養。
家風是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規范。但家風的決定者，或者說起決定作用的還是父母。有什麼樣的父母，就有什麼樣的家風。家長的自身修養事關重要。要把孩子培養成為什麼樣的人，父母必須先成為這樣的人。這不僅是以身作則的問題，而是父母的人格決定家風的方向，自然也決定孩子發展的方向。
第三是利用家庭集體教育和影響孩子。
所有家庭成員要統一思想、行動一致，哪個家長都不能放任自己，誰也不能遷就孩子。也就是說，教育孩子不能只靠某一個人，而是一個教育的整體，而這個教育的整體，實際上就是家風。
總之，培養有時代特點的積極的家風，一定要了解社會，研究社會。 父母的教育思想不是頭腦里固有的，而是社會生活在頭腦中的反映。同時，父母還要提高自己分辨、識別、篩選能力，對待社會上出現的各種教育觀念，應該有所選擇、取捨。要時時刻刻堅持主流的價值取向，不能籠統地把社會上宣揚的東西都搬到家風中來。
家風，對家庭來說，是家庭中穩定的思想、心理和行為模式。家風通過家庭成員接人待物、為人處事、生活方式、道德行為等方面的特點表現出來，其核心是家庭的價值觀，所體現的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂，具有強大的育人功能；對社會來說，家庭是社會的最小單位，一個個家庭的家風構成了整個社會的風氣，而社會風氣如何，又對家風產生作用。家風正，可以抵禦不良社會風氣對家庭成員的影響，家風不正，會阻礙社會良好風氣的傳播。

『叄』 曾仕強：為什麼現在很多人對子女更好，對父母不好

傳統觀念的缺失

『肆』 曾仕強：為什麼死亡基本都是好事講下我父母的事，各位做參考嗎

死亡，從古至今都是一個沉重的話題。它有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，也有著“誤落人間七十年，今朝重返舊林泉”的釋然。

但對於普通人而言，死亡意味著恐懼與悲傷，令無數人煎熬不已。可面對死亡，曾仕強卻有著截然不同的看法。他表示：為什麼死亡基本都是好事？講下我父母的事，給各位做參考！誠然，死亡是每個人最終無法逃脫的命運。但若能夠坦然地面對死亡，人們就能擺脫對於未知的恐懼。與此同時，活著的人也能夠免於沉湎在痛苦之中，及時享受當下的幸福生活。

人需要坦然面對自己的死亡

『伍』 曾仕強：父母教育孩子不聽怎麼辦，試試這一招

如果在教育孩子過程中不聽取意見，可能更多的是我們說的不對。或者是站的角度不同。

當然也不排除有其他的原因，最好是找出原因，對症解決才會有效果。

『陸』 曾仕強說過完全聽父母的話的小孩長大是奴才嗎

完全聽從父母的來話的小孩子源長大了，一般會沒有主見，做事情沒有擔當，也就現在所說的媽寶男，媽寶女，這樣的孩子長不大，不獨立。以後在婚後的生活中也會留下隱患，導致很多夫妻間的問題。所以，太聽父母的話的孩子不是 很好，建議家長多培養孩子的自己的主見，然後幫助孩子分析，他意見的利弊。而不是直接替孩子做主，拿主意。

『柒』 曾仕強：中國人說父母過世要守喪三年，是真的嗎

在古代幾千年都是這樣，三年內不能吃肉不能做官不能過夫妻生活天天穿白衣服

『捌』 曾仕強國學 父母能做到以身作則，做子女的榜樣嗎

以身作則的小故事：楚威王問莫敖子華：「從先君楚文王迄於今，有不是為了進回爵加俸而為 國擔憂的人嗎？答」莫敖子華向他列舉了歷史上各式各樣為國擔憂的人。楚威 王聽後，長嘆了一口氣說：「這些都是古時候的人了。現在，怎麼能得到這 樣的人呢？」
莫敖子華回答說：「從前，先君楚靈王喜歡腰細的人，楚國的士人就少 吃食物，弄得身體很虛弱，依靠著東西才能站立，扶著東西才能起來。吃飯是正常的慾望，卻忍而不吃；死亡是人們憎惡的，也要就死而不躲避。我聽 說，國君愛好射箭，他的巨子就學習射箭。大王只是不好賢罷了，如果大王 果真好賢，這五種臣，都能夠招來。」

『玖』 曾仕強給中國父母的教子忠告500字讀後感

人格比知識更重要來。深以為然。

「疼愛自孩子必須遵循愛孩子的一定法則，即使在他游戲玩耍的時候，也一定要培養他心底忠厚、待人誠懇的品德，不能讓他為人刻薄、行為暴躁。
門戶太深，身為袛懼。
夫婦關系是一種交互關系，父子關系是一種因果關系，兄弟關系是一種並列關系。
百億財產，往往要辛苦終生才賺得到，甚至幾代人的勤儉努力才累積起來，如果子女沒有好好教養，一下子就會把百億財產敗光。
慎選結婚對象，是教養子女的基礎。
一樣米可以養出百樣人。
教養子女，一方面要有本能的愛，另一方面要有理智的情。
獨立中有依賴，才能夠與他人合作；依賴中有獨立，才不致迷失自我。
把家營造成一個書香家庭。
一個人的自尊心奠基在出生之後8至18個月之間。
愈早讓子女明白「自作自受」的道理，愈容易養成子女自主、自律的習慣。
勤勞是一種習慣，懶惰也是一種習慣。只要習慣成自然，就會變成自己的一部分。
每個人都有一個弱點，有什麼好抱怨呢？如果抱怨讓老天知道了，他可能說，既然你不滿意這一種弱點，我把它換成另一種好了。那不是會更倒霉嗎？ （哈哈）
子女為父母所生，卻並非父母所有。
歌德：沒有和淚吞下麵包，就無法了解人生的意義。」