A. 那位可以給我提供一篇城市獨生子女家庭養老問題的文章啊
「421」家庭指一個孩子，兩位家長，四位老人的現象，它將成為未來中國社會主要的家庭組合形式。「隨著421家庭組合形式的逐漸增多，老年人的贍養問題越來越凸顯出來。」民政部副部長、全國老齡委員會辦公室常務副主任李寶庫指出。
國內外大多數人都把60歲及以上人口占總人口10%或65歲及以上人口占總人口7%作為進入老齡社會的基本界限。目前我國60歲以上人口為1.3億，占總人口的比重已達到10%。按照國際通行標准，我國已正式進入老齡社會。
隨著老年人數量的逐漸增加，老齡社會中如何更好地實現「老有所養」？所謂「百善孝為先」。「但在城市中，再孝敬的子女也要工作、讀書……有些老人晚年卧病在床，甚至成為植物人。在這種情況下，就需要政府和全社會的力量支持。」李寶庫委員說。
為了將想法付諸實踐，李寶庫委員介紹：「民政部正打算進行試點，設立『天年關愛醫院』，讓老人在全社會的幫助下頤養天年。目前，民政部門下面有一種醫院，專門護理贍養參加過抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭的老人，隨著戰爭年代的遠去，戰爭老人也漸漸退出歷史舞台。這里有地皮、有房子、有領導、有經費來源，我們可以在這里試點，建立贍養老年人的醫療機構。」
「關愛護理老年人有很多事情要做，現在的社會工作人員僅憑熱情是不行的，要有專業知識、實踐經驗，建議設立社會工作從業資格證書機制。」李寶庫委員提議。
B. 求一篇關於獨生子女孤獨的文章，以前在《格言》雜志上看的
請給我一個兄弟姐妹
有兩個字,還不曾認得,就已經感受過。
那時還是個4歲的小男孩,在院里為爭鞦韆和同齡的孩子打架。因為比對方高壯,很輕易把他按到地上打哭了。等他爬起來,一邊哭著朝家中跑一邊說,你等著,等我讓我哥來打扁你。
起初很不屑,一個人坐在戰勝後贏來的鞦韆上晃晃盪盪。但忽然覺得很難過,為什麼他有哥哥,而我沒有?
對,就是那一刻,心底湧起一個小小的孩子還不會描述的感受:孤單。
離開鞦韆一個人回了家,用掛在脖子里的鑰匙開了門。
家很大,櫃子和冰箱里有充足的零食,玩具放在一個大盒子里,沒有人和我爭搶。可是沒有人爭搶的糖吃著並不那麼甜蜜,而沒有人爭搶的玩具,它們分明和我一樣孤單,孤單得失去了快樂的意義。
幾天後,被我打過的孩子真的領來了他高我一頭的哥哥。哥哥輕輕一推,我就坐在了地上。哥哥的手指戳在我的額頭上,用很有威嚴的聲音警告我:以後再欺負我弟弟,我打扁你。
我並沒有哭,只是坐在地上看著他,又看著旁邊曾經被我打哭的此時得意洋洋的小孩,心裡有無限渴望,那一刻,我只想要個哥哥。
晚上,不太開心的小孩回去問,媽,為什麼我沒有哥哥?
得到這樣的回答:因為媽媽只能生你一個。
為什麼虎子有哥哥?
虎子是我打哭的小孩。
因為虎子的媽媽沒有工作,爸爸的工作也是臨時的,所以他們偷著多生了一個。
那為什麼你不偷著給我生個哥哥……
繞來繞去,媽媽被我很多的為什麼問得說不出話。我得不到想要的答案,最後住了口。
但是那天,我知道了一個詞,叫做獨生子女,我知道,我,就是一個獨生子女。
後來,讀了小學,還是不停糾葛那個問題,直到有一天,終於聽得懂這樣的解釋:中國的孩子太多了,如果我不當獨生子女就有可能吃不上飯。虎子的爸爸媽媽那樣做,是錯誤的。並且,虎子一直到上學時才有了戶口,以前,是個小「黑孩」。
這是個我可以接受的答案。於是很久,不再問那個問題,而且我也知道了,和我一樣的孩子很多,非常多,像虎子那樣有哥哥的,很少很少。除非小孩子的爸爸媽媽有本事,會生出雙胞胎。
沒有雙胞胎的兄弟姐妹,我有些遺憾。並且知道後,很看不起虎子,看不起他們一家人,覺得他們不愛國。
認了自己的身份,也就認了一個人的成長。當我知道孤單這個詞語的時候,和所有獨生子女一樣,我已經習慣了孤單,不再感覺孤單,學會了玩一個人的游戲,一個人看電視,一個人玩電腦,周末一個人去打籃球,冬天一個人去洗澡,並不需要誰來陪伴。
就這樣18歲生日時,獨自完成了自己的成人禮,父母說,以後不再給我壓歲錢。半年後,我考上了大學,獨自去了離家幾百公里的城市。
同寢室的四個人,三個是獨生子女,來自城市,一個來自農村。來自農村的男生叫浩,有個姐姐大他6歲。並且,不是像虎子那樣是超生的,浩說,在農村,如果第一個孩子是女孩,是可以再生一個的。但是,即使不是女孩,大多家庭也會再要孩子的,不管怎樣,都會要。幾乎沒有城裡那種獨生子女。
我們同他開玩笑,說他們是違反計劃生育,不愛國。
浩就憨厚地笑笑。
後來知道,浩的家裡很窮,他的學費,是早幾年就去廣東東莞的一家工廠打工的姐姐攢下的。他說,那時候,姐姐學習成績也特別好,可是她知道如果她考上大學,家裡就沒有錢供我讀書了,所以,她就去打工了……浩說的時候,有點難過。
我們都有點難過。
以後,我常常陪著浩去郵局取浩的姐姐每月寄給他的生活費,比我們少很多的生活費,可是不知道為什麼,每次陪他去取完錢,他用公用電話給姐姐打電話,用家鄉口音很親昵地喊那一聲姐姐時,我都覺得羨慕他,覺得他比我富有很多。
那年年終,浩拿到了獎學金,他拿著錢做的第一件事,就是讓我陪他去商場,給他即將嫁人的姐姐買了條大紅的羊絨圍巾。很貴的圍巾,浩買的時候,毫不猶豫。
我在旁邊,看他拿著紅圍巾歡天喜地的樣子,被一種久違的孤單感襲擊。浩,還有浩的姐姐,他們擁有彼此,真幸福。我想,如果,如果給我一個兄弟姐妹,我寧肯貧窮。
工作後,喜歡上一個女孩。是個極溫和極有擔待的女子,不像我認識的許多同齡女子那樣任性嬌氣。後來,知道她竟然有個妹妹。
見了同她很像又比她多份活潑任性的妹妹。妹妹警告說,如果你對我姐姐不好,可別怪我對你不客氣。
小女孩嚇唬不了我,我只是詫異,她同我一樣的年紀,和妹妹不是雙胞胎,也非少數民族,為何她竟然會有妹妹?
問了才知,那時,為了給她生個弟弟妹妹,她的父親受了處分,母親為此丟了工作。
干嗎非要不可?我不解。
因為,她笑,媽媽怕我太孤單,她說即使有一天她和爸爸不在了,還有親人陪伴我。只是妹妹淘氣,小時候,我總要讓著她。好在現在她長大了,又處處護著我……
原來是這樣。若是小時候,我一定會說他們不愛國,可是現在,不知怎麼,心裡就那麼佩服她的父母,為了多要一個孩子,事業也丟棄掉。這姐妹倆,自小到大的生活,自然不像我這樣的獨生子女一樣富裕,也許會爭搶一塊餅干、一個布娃娃,妹妹還要穿姐姐穿小的衣服,為此哭哭鬧鬧……可是她們成長的一路,都有人陪伴。從不孤單。
真好。如果給我一個兄弟姐妹,我願意讓著他(她),被他(她)欺負。
半年前,媽媽患病住院,而爸爸正在日本學習,沒有告訴他。我請了假趕回家照顧媽媽,守在醫院,沒日沒夜。她做完手術的那幾天,我瘦掉一圈,疲憊不堪。
那晚,媽媽服過葯睡下後,因為太累,我反而睡不著,走出病房,在走廊盡頭,碰到三個中年男女正在那裡邊說著什麼邊抹眼淚。年紀小些的女子後來哭出了聲,然後,三個人就抱在了一起,聽年紀略長的男子哽咽著說,以後你們還有我,還有哥呢……
我知道應該離開,卻怎麼都移動不開腳步,就那樣站在那裡看著他們三個人抱在一起哭。這種相擁而泣的場面,讓我難過卻又異常羨慕。如同生活的幸福無人分享,生活中的苦難,也註定沒有人分擔。有一天,我知道我只能獨自去承受人世最最悲苦的告別。握不住任何人的手,也沒有肩膀可以依靠。
那樣的時候,我知道一個兄弟姐妹,勝過一切。
可是,我沒有。
兒童節,在電視畫面中看到這樣一幕,主持人問一個三四歲模樣的小女孩,問她節日最想要的是什麼?
抱著布娃娃的小女孩歪著可愛的小腦袋想了想說,我想要媽媽給我生個小妹妹,哄她玩。
然後她點點頭,很確定地又說了一遍:我就想要個小妹妹。我叫寶寶,她叫貝貝。
主持人把她和布娃娃一起抱在懷里,沒有說話,因為,也許她知道,小女孩的願望,大抵無法實現。寶寶貝貝一路相陪,只是一個孩子天真的夢想。
畫面是孩子們喜歡的喜氣洋洋的色彩,而看著小女孩純真的充滿渴望的眼神,我忽然流下淚來。這不是一個過分的願望,給我一個兄弟姐妹,讓我人生的苦與樂不再孤單。讓我懂得謙讓,懂得愛護,讓我得到陪伴,得到依賴——我知道一定有很多很多人,和小女孩一樣,和我一樣,如果能實現人生的一個願望,我們,只想要一個兄弟姐妹。
可是,我們註定了無法擁有。
好在,我知道以後,像我這樣的獨生子女,我們是可以要兩個孩子的。我知道至少,我們的下一代,他們不會像我們這樣孤單。只是不知他們是否知道,為了他們的不孤單,為了他們可以擁有兄弟姐妹,曾經有一代人,此生沒有兄弟姐妹的陪伴,孤單地生活在人世間。
C. 《獨生子女》的議論文
觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
命題由所提供的材料和寫作的要求兩部分組成。
先看所提供的材料。
通讀所給作文材料，核心話題就是「獨生子女」，各方對「獨生子女」問題發表看法，可以分為四種觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
第一段，引述材料後，以最後一句「獨生子女的喜與憂只有我們深有感觸」點題，從身為獨生子女的角度，現身說法，「只有」二字顯出當仁不讓、以證視聽之氣魄。 第二段，段首句為分論點：「獨生子女，獨享與孤獨的雙重『享受』。」分論點說「獨享」與「孤獨」雙重享受，承應總論題「喜與憂」，同樣展示了該考生辯證思維的品質。然後論述，由「獨享」到「孤獨」，情感真切，對「分擔苦痛的兄弟姐妹」的「渴望」，令人動容。
第三段，同樣段句為分論點句，脈絡清晰。「獨立與壓力」雙重體驗，同樣體現辯證思維。但論述中，「學會獨立」與「承擔壓力」，如何對應「喜」與「憂」，並沒有說清楚，扣題說理不如上一段。 第四段，由「喜與憂」的現象進一步「深思」，論及獨生子女如何「更好的發展」，是對前面的遞進提升。而且措施明確，一是父母方面正確的教育，二是獨生子女正確的心態，三是社會的理解，三方面共同努力。觀點明確而有條理，簡潔有力。
第五段，駁「垮掉的一代」觀點，揚「充滿希望的朝陽一代」，鏗鏘有力地作結。
D. 當下獨生子女社會問題
獨生子女養老壓力大
人口紅利下降
集體觀念比較差
E. 急需一篇有關城市獨生子女家庭養老的文章，謝謝
421"家庭迎面而來 [wzxcb 發表於 2006-5-6 22:40:00]
《中華文摘》文章：「421」家庭迎面而來
獨生子女進入婚育年齡
「421家庭」，即一對獨生子女結婚生子後，他們的家庭結構，4個父母長輩、1個小孩和他們2人。在可以預見的將來，中國四世同堂式的家庭「金字塔」迅速演變成「倒金字塔」的家庭結構，「421家庭」將成中國社會新的家庭主流。伴隨著「新家庭」的出現，整個中國傳統家庭關系將被顛覆。
專家擔心，這將使家庭功能式微和社會傳統結構解體，因為嫡親數量的減少，將直接危及中國延續數千年的親族網路及其社會倫理觀念。與此同時，社會急劇老年化，而獨生子女贍養負擔的加重，則將直接考驗中國即使是10年後都仍然很不健全的社會福利體系。
「421家庭」所代表的新家庭，一方面，躍然呈現出所謂現代化生活的全新局面，另一方面則意味著：中國家庭正處於社會新游戲規則的關鍵時刻。
重新洗牌的中國家庭
整個中國正處於一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的家庭傳統架構迅速斷裂的時代。由此而生，經濟投入方向變了，如今全部堆壓到「1」的身上；家的經營方式變了，如今家的重點從傳統文化傳承轉到經濟投資理財上。
25歲的劉娜去年生下了一個女寶寶，然而在寶寶剛滿6個月的時候，劉娜就回到自己的公司上班，把孩子留在家裡讓父母照顧。
生活在另一個家庭的陳正嘉在結婚前還是北京某電信公司里的一個快樂的寬頻安裝工人，結婚以後，他清楚地看見自己生活的變化：「突然間又要當老公又要當爸爸，還要當一個好兒子，我不能再像以前那樣過一天是一天了。」
劉娜與陳正嘉有一個共同點——他們都是1978年施行「計劃生育」國策後的「獨生子女」，和幾乎所有中國的第一批獨生子女一樣，正開始書寫一種和上一代人截然不同的家庭生活。他們在這種全新的家庭模式里，實踐著自身的生活理想，同時也讓我們看到了新一代人中國家庭的困惑。
有人說，「421家庭」是7張牌，其中4張是大牌，但每張都不能輕易丟，1張是王牌，更是絕對要保住，還有2張是關鍵牌，沒這2張，整組牌都成一盤散牌。張張重要，張張不能丟棄，但現在卻要重新洗牌了。
「421家庭」接管未來
劉娜是一家勞務公司的白領，她的老公則是一名公務員。兩個人都是獨生子女，他們的家庭結構由4個長輩、1個小孩和他們2人組成，是典型的由兩個獨生子女支撐起來的家庭。雖然這么早就結婚、生子，但劉娜認為自己的選擇還是正確的：「趁父母身體情況還好的時候，把孩子生下來還可以給他們照顧。如果拖個三五年，又要照顧父母又要照顧孩子，就麻煩了。」這是目前「421家庭」中的「2」的普遍想法。
相比劉娜的家庭，陳正嘉的家庭經濟條件顯得並不那麼寬裕。他和妻子都是一般的員工。陳正嘉每周一到周四把孩子放在自己家裡，讓自己的父母照看，每周五到周日則把孩子帶到岳父岳母家。如果我們兩個年輕人能夠自己帶小孩就好了，但我們得抓緊掙錢啊，要不就養不起小孩了。」
「一切為了孩子。」這個「1」仍然是家裡的重心，在采訪中，傳統的哺育後代的方式並未因1970後或1980初的年輕人有反叛心理而將這一規則破壞掉，一旦他們成家、立業、育子後，他們也體會到了上一輩人的良苦用心。孩子是未來，但在父母眼裡，自己還是孩子，「421家庭」中的「4」在分擔這個家庭的壓力。但老人是依賴也是這種家庭結構中最大的不穩定因子。如果再過10年，誰來給老人養老就成了擺在他們面前的難題。
擺在陳正嘉面前的矛盾，不僅是「養不起孩子」的憂慮，還有「養不起父母」的危機。陳正嘉的父母和岳父岳母都是退休工人。除此之外，陳的爺爺奶奶仍健在。這不只是陳正嘉面對的，整個中國亦正處於這樣一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的急速變化的社會中。
中國新家庭，重新洗牌
在大部分獨生子女看來，父母幫自己帶孩子，是一件幸福的事情。但他們同時擔心父母用老一輩的育人方式來帶小孩會影響孩子的成長。
陳正嘉的父母帶小孩時只管吃喝拉撒，其他方面卻幾乎不涉及。陳的妻子曾經買了一盤莫扎特育兒音樂的磁帶回家，交待公公婆婆平時經常放給孩子聽，結果老人們常常忘記了這件事情，也不相信「聽音樂也會變聰明」的說法。
劉娜的公公婆婆雖然都是受過良好教育的公務員，但兩代人在價值觀念、行為取向、思維方式上總難免有許多互不認同或缺乏理解。雖然是獨生子女一代，但在撫育子女方面，每一對年輕的父母都不可能放棄對孩子人生觀價值觀的影響，都希望通過自身的潛移默化來實現對孩子人生觀價值觀的塑造。
對於後一代教育方式的沖突也許比較容易化解和迴避，但在家庭的經營方式和生活方式上卻容易引起新的沖突。另一個「421家庭」的決裂正是如此：南京的一名會計小徐就在結婚後不久離婚了，原因是無法容忍公婆對老公的「溺愛」。她丈夫小吳有兩個月沒工作，天天拎著包去網吧打游戲，時間長了，小徐就忍不住說了他幾句。「當時被他媽聽見了，他媽就破口大罵：『我的兒子，我養他，我養他出去打游戲，要你管？』。」現在，小徐與小吳雖離異，但因為小孩的關系，仍「同屋分居」。
不管怎麼說，27年前的計劃生育國策決定了「421家庭」將取代現有家庭模式， 「2」們能否充當社會生產的加速器、能否扛起家庭生活的重擔，尚需要繼續磨練。隨著這種全新家庭結構的產生，他們在家庭理財和投資、人生目標和規劃、社會人際交往上都正在進行著全新的洗牌，因為，整套社會游戲規則都已經變了。
F. 關於獨生子女引發議論的作文800字
俗話說，授之以魚不如授之以漁，給你說下方法吧：
觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
命題由所提供的材料和寫作的要求兩部分組成。
先看所提供的材料。
通讀所給作文材料，核心話題就是「獨生子女」，各方對「獨生子女」問題發表看法，可以分為四種觀點：
（1）國外權威雜志研究發現，獨生子女一代「互信程度較低，情緒上更悲觀，更傾向於規避風險，更喜歡穩定的工作」； （2）有的說，中國的獨生子女受到父母的溺愛，自私自利；有的甚至稱其為「垮掉的一代」；
（3）但也有的認為，獨生子女在享受家庭全部資源的同時，也承擔著全部希望，壓力更大； （4）中國學者的一項研究則表明，「獨生子女在人格開放性、生活滿意度、外向性和情緒穩定性方面更好」。
再歸類，可以概括為兩類：
其一，合並（1）（2），是從反面看獨生子女，揭露獨生子女心理、性格、思想等品質方面的缺點，「自私自利」，不「信」任人，「悲觀」，喜「穩定」怕「風險」，甚至稱其為「垮掉的一代」；
其二，合並（3）（4），是從正面看獨生子女，肯定獨生子女心理、性格、思想等品質方面的優點，「開放」「外向」，「滿意」「穩定」，「承擔」「希望」和「壓力」。
最後，材料後面還有一個省略號，允許考生對「獨生子女」話題有不同於以上的新思考新看法。
再看寫作要求。
第一個要求：「這樣的議論，引發了你怎樣的思考或聯想？」
「這樣的議論」自然指對「獨生子女」問題發表的種種看法。要說「引發你怎樣的思考或聯想」，也自然是要求考生對「獨生子女」種種看法進行思考和評析，表明自己的認識和觀點。當然也允許以「獨生子女」現象為基點進行「聯想」引申。考生可以同意四種看法，也可按材料尾的省略號表達自己的新見解。體現了較好的開放度。
第二個要求：「必須在上述材料內容範圍內」。
有此明確要求，限定為就核心話題「獨生子女」問題談看法。這體現「材料作文」和考場選拔性作文的限制性。
第三個要求：「自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少於800字。」
這個要求，是普適性要求，體現開放性
第一段，引述材料後，以最後一句「獨生子女的喜與憂只有我們深有感觸」點題，從身為獨生子女的角度，現身說法，「只有」二字顯出當仁不讓、以證視聽之氣魄。 第二段，段首句為分論點：「獨生子女，獨享與孤獨的雙重『享受』。」分論點說「獨享」與「孤獨」雙重享受，承應總論題「喜與憂」，同樣展示了該考生辯證思維的品質。然後論述，由「獨享」到「孤獨」，情感真切，對「分擔苦痛的兄弟姐妹」的「渴望」，令人動容。
第三段，同樣段句為分論點句，脈絡清晰。「獨立與壓力」雙重體驗，同樣體現辯證思維。但論述中，「學會獨立」與「承擔壓力」，如何對應「喜」與「憂」，並沒有說清楚，扣題說理不如上一段。 第四段，由「喜與憂」的現象進一步「深思」，論及獨生子女如何「更好的發展」，是對前面的遞進提升。而且措施明確，一是父母方面正確的教育，二是獨生子女正確的心態，三是社會的理解，三方面共同努力。觀點明確而有條理，簡潔有力。
第五段，駁「垮掉的一代」觀點，揚「充滿希望的朝陽一代」，鏗鏘有力地作結。
G. 談談獨生子女現象
「獨生子女」，當代中國的一個普遍而特殊的群體。
「獨生子女現象」，當代中國一個獨特的社會文化現象。
「獨生子女教育」，當代中國社會、學校、家庭、個人面臨的一個重要課題。
隨著社會不斷發展和進步，現在大部分家庭是獨生子女家庭，獨生子女家庭中的長輩們圍繞著獨根獨苗的生長、發育和成材轉，望子成龍，盼女成鳳，所以獨生子女比非獨生子女享有更多更優越的物質和精神方面的有利條件。比如：父母和社會可以給他們更多的愛撫和關心，能以較多的精力關心他們，使他們體智德美，全面發展，培養多樣化的興趣和愛好，這樣便形成了獨生子女特有的優點：身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。一般說來，現在的獨生子女有著優良的素質，掌握著現代科技知識，擅長運用網路、成長平順；他們關注自身發展、敢於冒險、富有激情、重視權利。他們更注重規則意識，知識面廣，表現出了極好的學習、接納能力。但是，在他們的成長過程中，由於時代、家庭、社會的影響，他們又不可避免地存在許多問題：
1.「不好協作」：獨生子女的心高氣盛、好高騖遠、目中無人是自我為中心意識的強烈表現。在學習和工作中就表現出缺乏責任心、不尊重夥伴和合作對象，缺乏合作精神和協作能力。
2.「不守紀律」：獨生子女在成長過程中被無限遷就和放縱，缺乏紀律和約束。在學習中就出現了不願意接受紀律和制度的約束、喜歡按照自己的想法去做事、沒有組織和集體的觀念，嬌氣、感情脆弱、缺乏心理承受力、不願意接受批評等現象。
3.「動手能力差」：獨生子女在成長過程中被過度包辦和代替，其生活的知識和能力相對低下；過度的保護，使其分析問題和處理問題的能力也「發育不足」。因此，在學習和生活中表現出了應對實際工作和解決具體問題能力的不足和欠缺。獨立能力弱、依賴心理強。
情感上、智力上、物質上優裕是獨生子女健康成長的有利因素，但如果家長不給予正確引導和教育，則會對獨生子女發展造成影響和障礙。比如：父母過分溺愛、事事有求必應、明知不對，因怕孩子哭鬧、撒潑而無原則地遷就，有些父母望子成龍心切，就過多地灌輸書本知識，使孩子失去愛玩天性，還有家長不注意孩子飲食習慣，吃零食，偏食，致使營養不全面、消化不良，身體不佳，此外，多數父母還沒認識到獨生子女結伴玩耍的重要性等等諸多不利因素，也形成了獨生子女特有的缺點，固執、任性、自私、孤僻、獨斷專行、事事以我為中心。目前，獨生子女的家庭教育已經引起了許多家庭的重視，成功的家庭也不少。但是，目前很苦惱的家庭也不在少數。困難和問題同在，希望和可能並存，喜憂參半，有些事情說也說不清楚，最鬧心的還是爸爸媽媽。任性——對抗——傷感——失管——放棄，這種惡性循環常常纏繞著長輩們。鑒於以上情況，對於獨生子女家庭教育，做家長都應有一個明確的認識，把握分寸，揚長避短，做到恰到好處。下面，我結合教育兒子和學生的實踐談談我的看法：
首先，擺平獨生子女在家庭中的地位。
有很多家長愛用「小太陽」、「小皇帝」、「小霸王」字眼來比喻獨生子女，這無疑把獨生子女放在了一個特殊、不可侵犯的位置，要知道，獨生子女不是生來就與非獨生子女不同的，孩子間，先天素質差別人人都有，並沒有什麼特別地方。如果獨生子女與非獨生子女在心理特徵上有所不同，那也是後天的環境和教育條件造成的，而這些差別都是可以改變。
愛孩子，是家長的天性和職責，但不能任意嬌寵、不加約束，使孩子形成以自我為「核心」，全家人都得圍著他打轉，自己說一不二，產生目無尊長的特殊觀念和優越感，但是也不能對於那些明辨是非能力差、情緒變化無常的孩子施以壓制、侮辱和體罰的方式來迫使他們就範，順從。做為家長首先應該創造一個和諧家庭氣氛，使孩子感受到家庭的溫暖和樂趣，然後通過日常生活讓孩子深切體會到父母是他們尊敬的長輩也是他們敬愛的老師，更是他們最親密的朋友。讓孩子養成尊敬長輩、關心家人的病痛和冷暖，樂於為長輩服務，與別人分享食物、用品的良好習慣，使孩子懂得每個家庭成員在家庭里的地位，知道每人在家裡都有一定的權利和義務，養成尊重別人，剋制自己，服從全家這個整體的良好意識。我的兒子在他們兄弟五個中排位最小，加之我們是與公婆在一塊生活，自然他便成了家中的「小霸王」，記得他兩歲半那年，一次，他的哥哥到家來，我隨手給侄子從冰箱里拿了一根雪糕，兒子發現了，當即從哥哥手裡奪過雪糕，大聲嚷：「這是我的雪糕，不讓哥哥吃！」爺爺見狀順手把雪糕又拿過來給了我侄子，兒子一看，使出絕招了，一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶說：「算了，孩子還小。」又對我侄子說：「一會兒奶奶給你買一根。你是哥哥，應讓著弟弟。」 當時，侄子也很懂事，說：「哥哥不吃了，留給你吃吧！」本來這事到此可以不了了之，可我還是把兒子抱起來，耐心地給他講：「哥哥把他的最喜愛的書也讓你看了，把他的衣服也讓你穿了，你到他家他也捨得讓你吃東西，為什麼你連根雪糕也不讓人家吃呢？好吃的大家一起吃才香甜。」兒子一聽，想了想，隨後主動拿了一根雪糕給了哥哥。從此，侄子一到我家，兒子就會把最好吃的東西拿給哥哥吃。不但如此，每次吃好吃的，兒子都能考慮到家裡的人，經常先給爺爺、奶奶吃。
其次，在日常生活中對獨生子女進行勞動教育。
由於是獨生子女，家長把寶寶看得都很重，真可謂捧在手時里怕飛，含在嘴裡怕化，所有的家務活，多數都是家長包辦，我曾經看過這樣一幅漫畫：有一個十三、四歲的小女孩，面對著煤火上燒開了的一壺水張著嘴、瞪著眼，顯得手足無措，漫畫的下面 有一句話：媽媽，水開啦！這副漫畫雖然有些誇張，但從中可以看到普遍的現象：現在獨生子女的自理能力相當差，試問：一個連自己都照顧不了的人將來對社會、對國家能貢獻出什麼呢？將來的社會是進步還是倒退？
作為家長應該給孩子從小鍛煉的機會，讓他自己的事情自己來做，能做的事情就讓他來做，從洗手帕，洗 襪子到洗衣服，不但洗自己的，還要洗家人的，既鍛煉了幼兒動手的能力，又培養了孩子良好的衛生習慣，從擺放碗筷到收拾洗涮餐具，教育孩子關心、幫助別人，又能體會到勞動的意義和樂趣，在家中只要是孩子力所能及的事情，都要讓他親自動手摸一摸，試一試，即使做的不好，也無關緊要，家長應給予支持和鼓勵，從小養成愛勞動的習慣將使孩子受益終生。
第三。給獨生子女尋找游戲夥伴。
我是多年代低段學生的老師，我發現現在的獨生子女沒有兄弟姊妹在一起相處，往往缺乏相互競爭、忍讓、分享食物、玩具的樂趣，時間久了，容易產生孤僻、自私、膽小、不合群等毛病，所以在家庭中為獨生子女尋找游戲夥伴是很重要的。
1、讓玩具充當孩子中的角色，家長可以賦予玩具的生命，如家長提示：你看那邊有輛小汽車在等你呢？娃娃的臉臟了，我們來給她洗一洗吧。小貓餓了，你來給小貓釣一條魚吧，在家長的啟發誘導下，孩子主動被玩具所吸引，不會感到孤僻，認為這些玩具都願意陪他，都是他的朋友，所以玩具能給孩子帶來無窮的樂趣。
2、鼓勵孩子同別人交往，對孩子良好個性的形成會產 生很好很大的影響。比如：走出家門去和夥伴一起玩耍，或邀請夥伴來家玩，讓孩子把糖果拿出來和夥伴一起分享，共同做游戲，主動把心愛的玩具讓給夥伴玩，游戲中尊重別人的建議，遵守游戲規則，游戲結束後共同收拾好玩具……，在整個玩的過程中，有僅培養了孩子關心他人相互謙讓、活潑開朗的良好品德的個性，而且訓練了孩子和自我服務、自我控制能力。
3、家長和孩子共同游戲，家長應該尋求一切可以利用的時間與材料與孩子進行游戲，這樣，不但可以增強體質，開闊視野，活躍思維，而且可以增進家長和孩子間的感情。在游戲當中，家長可以當配角，聽從孩子安排，充分發揮孩子的聰明才知，有時，也可以提一些合理的建議，啟發引導孩子去思考、創造發明等，有了家長參與，孩子會很高興和自豪，也使他們游戲因此而更有意義。我經常利用接孩子的路上時間與孩子玩「對句子」游戲。比如，我是小花花，我是小瓜瓜。我會種花，我會種瓜。我教你種花，我教你種瓜。你教我種瓜，你教我種花。我的花紅，我的瓜大。這樣，在游戲中不但發展了兒子的語言，還發展了兒子的思維。我還把人們深惡痛絕的麻將作為與兒子游戲的玩具，我拿出麻將中的「一筒」對他說：「這像什麼？」兒子說：「像太陽。」我說：「你能找到其他的三個太陽嗎？」兒子蠻有興致地找出了其他三塊「一筒」。麻將成了訓練分類的好學具，分好類以後還可以訓練排列，或從小到大，或從大到小。我經常利用麻將跟兒子玩捉迷藏游戲，找10塊麻將，讓他看一會兒，然後閉目，我藏一塊讓他猜我藏的是什麼。開始兒子猜的不是很准，我引導他先分類就能記住，猜的時候一一排除。有了方法後，兒子總能猜對。
總之，未來社會，「獨生子女」是社會的主體，是構成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，並將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。讓我們共同祝願這些獨苗苗茁壯成長！
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I. 獨生子女教育演講稿5000字的
提供一些教育學方面的論文題目，供參考。
1、教師心理素質現狀及應對策略研究
2、單親家庭、貧困家庭子女的心理健康教育研究
3、學生學習動機的培養與激發研究
4、學習困難學生的特徵及其干預研究
5、學生的非智力因素研究
6、學校心理健康教育的現狀、問題及對策研究
7、影響學生學習效率的因素研究
8、創造型教師成長的心理學研究
9、我國當前基礎教育改革現狀及問題
10、當前教師職業倦怠現狀、成因及對策研究
11、高校擴招後就業現狀研究
12、網路教育管理模式研究
13、中學生網路成癮及對策研究
14、中（小）學生厭學問題及對策研究
15、獨生子女問題研究
16、獨生子女教育問題研究
17、獨生子女社會問題研究
18、學習困難學生現狀及對策研究
19、學習困難學生心理及教育策略研究
20、獨生子女問題行為及對策研究
21、高校貧困大學生心理問題研究
22、高校大學生勤工助學研究
23、當前青少年常見的心理問題及對策研究
24、教育生態環境研究
25、外國教育史上某教育家的教育思想與我國教育改革（這是論文方向，自己確定小標題）
26、外國教育制度研究（這是論文方向，自己確定小標題）
27、外國教育思想研究（這是論文方向，自己確定小標題）
28、我國農村義務教育財政體制存在的問題與對策
29、我國義務教育投入存在的問題與對策
30、淺析稅費改革後農村義務教育經費投入狀況
31、義務教育資源配置的公平與效率問題探討
32、「一費制」的實施對學校辦學經費的影響
33、我國現行義務教育投資體制的弊病及其改革
34、我國教育投資體制存在的問題及其改革
35、論擇校費與教育公平
36、論教育的經濟功能
37、論教育產品的屬性與學校辦學的市場化運作
38、加入WTO對我國教育的沖擊與對策
39、市場經濟條件下政府與學校關系的探討
40、我國現階段義務教育供求失衡的原因及對策
41、我國學校教育資源使用效率的現狀、原因與對策
42、教育供求調節的兩種模式對比——政府調節與市場調節
43、我國基礎教育投資地區差異分析
44、教育篩選功能在勞動力就業市場中的發揮與失效
45、我國民辦學校辦學的困境及其改革
46、我國高校助學貸款體制存在的問題及其改革
47、我國高校擴招的利弊分析
48、論建立教育成本分擔機制的必要性與可行性
49、目前我國中小學校教育經費來源渠道分析
50、論公辦教育投資效率不高的體制根源
51、中小學校負債辦學問題研究
52、學校管理審美化研究
53、人性理論對學校管理實踐的指導作用
54、從教育心理學的角度論減負
55、中小學有效領導的構成與方法
56、人際關系在學生班級管理中的作用
57、教師工作積極性激勵的有效性
58、建立學校內部完善的激勵機制
59、對獎勵的有效性的探索
60、校長（班主任）的領導影響力構成與建立
61、班主任的領導素質
62、校長（班主任）領導威信的建立途徑
63、學校改革的動力與策略
64、學生（教師）非正式群體的認知與管理
65、師生進行有效溝通的策略
66、學科教學中學生的合作學習研究
67、學科教學中學生的探究學習研究
68、中（小）學生學習方式改革初探
69、教學評價改革探索
70、成長記錄袋使用研究
71、如何指導學生寫學習日記
72、多元評價的實踐探索
73、如何聽課與評課
74、新課程實施中學生情感、態度與價值觀的評價的研究
75、學科教學中學生情感、態度與價值觀的培養的研究
76、數學教學生活化的探索
77、加強學科教學的現實性和應用性研究
78、課程資源的開發與利用研究
79、新課程下的教學設計理念與策略
80、新課程理念與教學改革
81、教師存在的問題與對策研究
82、學生存在的問題與對策研究
83、學校存在的問題與對策研究
84、教學反思的作用與方法研究
85、綜合實踐活動的設計與實施研究
86、加強學科聯系的探索
87、教師協作教學的探討
88、信息技術與學科教學的整合研究
89、網路文化與學校教育關系研究
90、多媒體教學的優勢與局限研究
91、馬斯洛需要層次理論與教師積極性的調動研究
92、網路情境下的學習方式（途徑）研究
93、大（或中、小、幼）學生心理健康教育研究
94、學生智力（或創造力、非智力因素）開發培養研究
95、教師（或學生）心理壓力及其應對策略研究
96、學習困難學生（或差生）的成因及教育對策研究
97、課堂教學情境中的師生互動研究
98、能力（或個性）差異與因材施教的研究
99、學校（或班級）環境建設研究（校風、班風、學風）
100、品行（品德）不良學生的轉化研究
（寫）揚子 回答採納率:66.1% 2008-09-07 13:10 檢舉