父母7不責子女

Ⅰ 父母對子女不負責任，子女該如何對待

我在這個星球苟延殘喘了20多個年頭，我有家，但是家裡沒有愛，我有父母，但是父母沒有親情。有的時候真的很驚悚，如果連父母都不關心我，那麼這個世界早晚也會如同惡魔般吞噬自己。從小到大，父親從來沒為我夾過一次菜，哪怕一縷隔夜的酸菜絲，哪怕一塊卑微的土豆條。在離家幾千里的外地上學，母親從來沒為我打過一次電話，或悲或喜，或存或忘，從來沒有詢問過。有一次實在按耐不住心中的疑惑，給家裡打一次電話，父親咆哮如雷。後來告訴我是他著急，我半年就打這一次電話，你是急著生，還是急著死？小時候與玩伴一起闖禍，看著別人家的父母極力辯護，而我只能聽到一片盆碗破碎的聲音。看著別的同學和爸媽電話聊的卿卿我我，而父母甚至連我的手機號都懶得知道。無論在學校學的好不好，父母總是對我百般叮嚀，不斷的提醒我，學習是自己的事，不管最後怎樣也都是自己享福還是受罪。後來長了勵志牙，疼得受不了，大夫說牙齦腫著不能拔牙，好不容易牙齦不疼了，父親語重心長的叮囑我，牙不疼了幹嘛還要拔牙？向我詮釋著什麼叫做只要人不死，就不去醫院的完美品質。其實我也特別佩服他，他的勵志牙整整疼了40多年，到後來才捨得拔。小的時候感冒口腔有痰，就捂著被子不敢咳嗦，因為父親心煩，他說不是感冒引起的，咳嗦是和別人家孩子學的壞習慣。他不想承認感冒，感冒就得吃葯，吃葯就得花錢，所以就剝奪了我咳嗦的權利。活著的理由就是要加油奮起，早晚有一朝，會有屬於自己的天地。他們給了我生命，把我喂大，供我上學，我要把這些都還清。從古到今，綿延了上千年之久的人類情愫，到我這里變成了一場交易，一場誰虧誰賺的買賣。我的心與這個世界同樣冰冷，沒有愛，也沒有恨，但是卻冷的發白，冷到骨子裡，冷到靈魂深處。

Ⅱ 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

釋義：父母親的叫喚，應該立即應答，不應遲緩，父母親叫你做的事情，應該執行而不該懶惰對待，父母親的教誨，需嚴謹聽從，父母親的責備，不能頂嘴，應該順承。

出處：清代·李毓秀《弟子規》

原文（節選）：

父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽。父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。

出必告，反必面。居有常，業無變。

譯文：

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。

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一、創作背景

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。

二、賞析

《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。

Ⅲ 古人教子有「七不責「，究竟指的是哪七不責

古人訓「七不責」是講得對孩子的教育。古語雲：「天子犯法與庶民同罪」，這說明，不管是誰，有錯了就一定得受到懲罰。

Ⅳ 導致父母無法居住,子女承擔什麼責任

導致父母無法居住，子女才承擔什麼責任。成年的子女有贍養老人的義務，讓老人有錢用，有無房住，有衣服穿，如果你導致父母沒有房子住，那麼肯定你沒有盡到贍養義務。像你這種沒有盡到贍養義務的話，老人可以通過法院起訴你強制執行贍養義務。你好你好，其實不管在哪裡不孝順的人，別人都是看不起的。

Ⅳ 老人常說「兒女五不怨，父母七不責」，有什麼道理

為人子復女時做到「五不怨」，為制人父母時做到「七不責」，請您試著放平心態，或許生活就會更陽光。

愛父母的「五不怨」

生命不是用來抱怨的。我們漸漸長大，父母慢慢變老，直至離開我們……沒有父母，就沒有我們。抱怨父母，不如理解父母。若父母都容不下，何以容天下？百善孝為先，從現在起，千萬別再抱怨父母了。

Ⅵ 對子女七不責、對父母五不怨，分別是什麼呢

七不責：1.對眾不責2.悔愧不責3.暮夜不責4.飲食不責5.歡慶不責6.悲憂不責7.生病不責
五不怨：1不抱怨父母無能2不抱怨多聽啰嗦3不抱怨父母抱怨4不抱怨父母遲緩5不抱怨父母生病

Ⅶ 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代，要立刻動身內去做，不可拖延或容推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。

這句話出自清朝李毓秀的《弟子規》。它是依據孔子教誨編成的學童生活規范，其內容採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。核心思想是儒家的孝悌仁愛。

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賞析

賞析

《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。

Ⅷ 古人為什麼說對父母「五不怨」、對子女「七不責

現如今舉國上下一片和諧，人們的生活品質越發提高。大多數人已經從物質享受升級到了精神享受，從而導致藝術品收藏市場異常火熱。收藏的熱潮一浪高過一浪，普及全國。大江南北，長城內外，大到星級國際酒店拍賣會，小到巷邊街角小胡同，到處都有藏友的身影，民間收藏隊伍迅速龐大。在這當中，有很多知名的收藏大家，也有一般的玩家，跟多的還是那些剛踏出門檻不久的新手，可謂是人群熙攘，熱鬧非凡。

最後奉勸各位藏友，天下沒有免費的午餐，藏品的出手不可能一分錢都不花的就賣掉的，如今國內的造假技術高的令人發指，藏品賣的無非就是文化底蘊，歷史價值，以及它本身的故事。暴力行業的背後藏著的永遠都是骯臟，請各位藏友認真，謹慎的選擇藏品的出手模式，途徑，切合自身實際，萬不可抱著暴富的心理去進入古玩界！

Ⅸ 古人為什麼說對父母「五不怨」、對子女「七不責

隨著物質生活的提高，人們的煩惱也隨之增加。家本是風雨中的避風港，而原生家庭滋生的問題也會是伴隨一生的痛苦。

人皆有私慾，我們在家庭中學會做人，也學會認識原始的自己，看看古人是怎麼說的吧。

對子女「七不責」

不抱怨父母生病

不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮風，我們一生病，他們馬上會放下手頭忙得不可開交的一切，緊趕著給我們去看病，徹夜不眠地愛護我們。

但是，當父母生病了，我們能做到多少？社會上經常會有兒女不贍養老人的新聞，真的印證了久病床前無孝子這句話。希望我們都能成為盡責盡心照顧父母，孝順父母的人。