① 《天道》中丁元英关于孝道的理解
背景:丁父突发疾病,处于病危阶段,并且很有可能脱离病危之后也会成为植物人,丁元英力主如果断定成为植物人后就拔掉氧气管,大哥和三妹还有母亲都不理解,爆发了一场矛盾。
这段情节的演绎并没有出现在原作者豆豆的原作《遥远的天国》中,据了解是豆豆作为编剧之一为下文事情演变更加的合理另外增加的桥段。
这这段关于孝道孝顺的对话中,对于目前的我们来说依旧是语出惊人的丁元英解释自己的说这些的话理由,和自己对于孝看法。其中有很多可能违背大多数家庭或者父母眼中的孝道,甚至还可能背上大逆不道的罪名,但是具体到底如何还是需要通过对应元英的话深刻的揣摩才能理解,这里需要简单对丁元英介绍一下,引用韩楚风的话: 是个明白人 。 这个明白的是看透了人世间的事物本质,和对人性的理解,还有一段在五台山上与大师讨论佛家,丁元英是个人已经踩到得道门槛的人,可见其修为。
接下来就欣赏一下这一段饱受争议的对话:
大哥 :住院11天了,上呼吸机也5天了,我们来商量商量摊钱的事。
丁元英: 如果是摊钱的事,我就不参与了。
大哥 :为啥,你凭啥不参与。
丁元英 :我只知道他是我的爹,他还是谁的爹我不知道。
大哥 :你这是啥话呀。你不知道他也是我爹吗?你不知道她也是丁秋红(三妹)的爹吗?
丁母 :哎呀你们两个真的是一对冤家,那么大的人了有什么话不能好好说嘛!
大哥 :我看见他就别扭,从来就没从他嘴里听到过一句人话,你几年不回一趟家,一进门就打听怎么让咱爸死,那是人话吗?你跟人家医生说钱不是问题,那人家还不往死了给你用高价药,现在呼吸机血透机用上了连空气过滤仪都用上了,你以为你是谁啊,咱是不是有了俩钱就非的这么烧啊!
三妹 :二哥,那你说一下你那句话是什么意思嘛,我是真的没听懂。
丁元英 :我不是跟大哥置气,是好好说的,大哥现在说的事摊钱的事,如果我知道咱爹不仅是我爹还是你们的爹, 那就一定会想到分摊责任,否则心里就会不平衡 ,只要你是个人就会这么想。我和大哥都在外面,如果秋红再给父亲端茶倒水的时候也这么想,他也是你们的爹,那么这碗水就端不下去了,结果就是咱爹喝不上水了。
大哥 :秋红照顾父母,将来遗产都是她的。
丁元英 :那没有遗产的父母就应该扔墙头上了。 讲责任本来就已经错了,说孝顺再加个美德就更错了,那应该是血缘关系的本来,本该如此。 孝顺到底是个什么东西,是美德,是非得把所有干净地全都弄脏了才踏实的东西。
大哥 :我说不过你,你就说你该咋办吧。
丁元英 :原则上说父亲的医疗费和可能的长期医护可能的后事所发生的费用都由我来负担,为什么说原则上说呢?因为他也是你们的爹,这里面有一个感情表达的问题,如果大哥觉得秋红照顾老人挺辛苦,想放几个钱表达一下心情也可以。
大哥 :你那是有钱,你要是没钱呢,没钱你也会这么说吗?
丁元英 :没钱的子女多了办到哪里是哪里,尽心尽力是标准,办到什么程度不是标准。
三妹 :什么时候了,你们两个就不要再吵了,二哥,你在北京给的那些钱不就是为了两个老人准备的,现在还多,现在还是说一下眼前该怎么办嘛。
丁元英 :爸还在病危阶段,先抢救生命,爸的左手还有反应,现在不能确定是病危的无意识还是植物人的无意识,不到确定是植物人的最后一刻绝不能放弃,如果过了病危阶段确定是植物人了那就停止缴费,我就把氧气罐自拔了。
大哥 :就算是植物人,也不能把氧气罐拔了,我是长子这个家轮不到你说话,我们不能让别人说我们做儿女的不孝顺,不能让人家背后戳脊梁骨,别说家里还有点钱了,就是砸锅卖铁也得保住爸的这一口气。
丁元英 :注意我下面说的话只针对我自己,如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话,我就真的不知道我是个什东西了。
大哥 :你也注意了,你的是个东西,是以要咱爸的命为条件。
丁母 :元英啊,那可是你爸,拔罐子这种绝情的话你也说的出口。养儿防老,他落就落了这么个下场,自己的亲生儿子要给他拔管子,生儿育女还有什么用啊!
丁元英 :妈,如果你养儿就是为了防老,那就不要说母爱有多么的伟大了,您养来养去就是为了交换,等不等价还两说呢,碰到我这么个不孝顺的您就算赔了。
以上就是关于丁父住院阶段兄妹三人爆发的一场争论,主人公丁元英也因此饱受争论,但是在我看来他是因为在看透了事务的本质之后,依据事务本质的客观规律去做事,不违背事务的客观规律。好多人会批判这种话语没有人情味,但是有一点不可否认的却是这些话完全讲在了点子上,无懈可击的,只能使用所谓的亲情去道德绑架,去束缚。
② 天道中有什么触动你的细节
01五台山论道
第一个情节就是被无数人提及的经典场面”五台山论道”,这一段看得真是让人热血沸腾。丁元英和智玄大师两人你一言我一语,真真是高手过招,不显示不露水却在三言两语之间却道尽禅机。
在谈到“杀富济贫”这个问题的时候,丁元英的一席话,更是有让人醍醐灌顶的感觉:
“晚辈认为,传统观念的死结,就在一个靠字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝,靠菩萨,靠皇恩,总之靠什么都行,就是别靠自己,这是沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能解决。”02如果养儿就是为了防老,那就别说母爱多伟大
第二个情节是丁元英的父亲脑血栓住院了,医生说老人抢救回来也极有可能是植物人,结果丁元英直接问:那怎么才能让我父亲死?
如果父亲注定救不回来,丁元英又说自己会选择拔管子,他哥说这是不孝,丁元英却说他哥哥说这是不孝,丁元英又说如果孝顺是以父亲在生理上的痛苦和失去尊严为代价,那他宁愿不孝。
③ 丁元英《天道》49句经典台词摘录,一生至少要读一次!
电视剧《天道》中的49句经典台词,每句都蕴含深意,无论你是追寻爱情、商道、人性或文化,都能从中收获启示。这部剧因其能让人随着年龄和经历的改变而有不同的感悟,被誉为历久弥新的佳作。虽然有人偏爱原著小说,但电视剧和小说各有千秋,都能带给我们独特的视角。
以下是一些剧中的精彩摘录:
这些台词揭示了人性、道德、文化和社会的复杂性,值得我们反复品味。如果你对这些话题感兴趣,可以进一步探索电视剧或小说的全貌。
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④ 《天道》台词经典对白有哪些
《天道》台词经典对白有:
1、如果照顾父母,是以接受遗产为前提的话,那没遗产的父母就该扔墙头上了?讲责任本身就已经错了,说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来,本该如此。(第3集)
2、如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话,那这样的口碑我情愿不要。(第3集)
3、如果说养儿,就是为了防老,就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己,那是交易。(第3集)
4、养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比海深,你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老,就越容易觉得吃亏,心里就越苦。(第3集)
5、对传统文化的成见,已渗到骨子里去的人,自然会做出让常人看来离经叛道之事。(第3集)
6、从心理学的角度分析,越是头脑简单的人越是需要点缀和填充,而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。(第3集)
7、他的每个毛孔里,都渗透着对世俗文化居高临下的包容。(第5集)
8、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。(第5集)
9、这个年代,执着于出人头地并不难,难的是不执着于出人头地。(第5集)
10、透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,不以人的意志为转移。(第7集)
11、强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。(第7集)
12、精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。
13、文明,对于不能以人字来界定的人无能为力。(第7集)
14、《圣经》的理由是:因信得救了,上天堂;因不信有罪了,下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去信,虽有利于基督教的实践,却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉、自醒的机会,人连追求高尚的机会都没有,又何以高尚呢?(第8集)"
15、如果神计划管理着人类历史的发展,那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事,所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道,那么全能的主就不需要这个永远的计划了,只需要以他的全能改变人性的罪性,注入人性的善性,人类就得以拯救了。但神没有这样做,神不想做无名救主,神需要报恩。(第8集)
⑤ 天道拔氧气管哪一集
天道拔氧气管第三集。
本集剧情:大年初一,丁元英接到老父亲突发脑溢血的消息,匆匆赶回了四川老家,当丁元英赶回医院的时候,面对已经成为植物人的父亲,第一句话就是:“医生,那我怎么做,才能让我的父亲死?”十分的不近人情,这也难怪他的大哥在听到后,用异样的眼光去看待他。
而医生的言论更是有意思,说道:“中国没有安乐死的立法,我回答不了这个问题。”话音没落,紧接着:“这里是医院,只要病人没有死亡,账户还有钱,医生就要继续治疗。”因为这句话兄弟间发生了激烈地争执,但丁元英还是选择拔去父亲的氧气管。
对丁元英做法的评价:
从当下的视角来看,丁元英的想法并不算是离经叛道,只是超前当时的观念罢了。佛医学院教授阿图·葛文德就写过一本书《最好的告别》,从一个医生的视角来看待一个人该如何有尊严、体面的度过人生最后一个阶段。
丁元英和母亲、兄妹的观点冲突集中在,养儿防老、孝顺上,诉求是只要父亲能活着就行。而丁元英在乎的是父亲的尊严,作为一个人的尊严。