中国人的孝顺

⑴ 中国有句俗语，百道孝为先，那什么是孝呢

中国有句俗语，百善孝为先，孝就是尽心奉养和服从父母。“善事父母者。从老省，从子，子承老也“，这是《说文解字》当中对孝的解释。父母对孩子有生育之恩和养育之恩，孩子在小的时候，父母会一把屎一把尿将大家拉扯长大，但是父母也有老的一天，当他们没有劳动能力的时候，孩子也需要乌鸦反哺，好好照顾父母。

三、结束语

孝顺这个话题是经久不衰的，无论是古代还是现代，这个问题都值得大家深思。不过大家也不要总是嘴上说的好听，却缺乏很多行动。父母在老了之后，陪伴大家的时间也会越来越短，所以大家一定要珍惜，不要等到错过了才知道后悔。

⑵ 为什么中国人要孝顺父母

这个问题，首先是很多国家的人都会孝顺父母不仅仅只有中国人。其次，中国人孝版顺父母主要是因为权根植在中国传统里面的观念，俗话说百善孝为先。而且，我们从小到大，父母都一直陪伴我们成长，给与我们所要的东西，而且在我们成年之后也还一直担心我们，还一直为我们付出。所以我们孝顺父母不管从义务上还是情理上也是应该的。

⑶ 中国的孝道观念有哪些

1、养亲与敬亲
养亲是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。

2、顺亲与谏亲
敬亲，不仅表现在态度上对父母长辈和悦，在行为上事之以礼，而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志，唯命是从，所以常看到孝顺连用。

“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语.学而》）顺就是要听从父母的话，按父母的意志办事，凡事以父母的标准为标准。

但如果认为，只要是长辈的，无论在一切情况下都是对的，并且要求子女在任何情况下都要绝对服从，显然是片面的。那么当父母长辈有过错时，子女应怎么办呢？儒家伦理给出了答案，即子女要委婉谏诤。孔子主张“事父母几谏”（《论语.里仁》）即委婉劝谏。

3、丧亲与祭亲
孝的基本含义是“善事父母”，它包括“事生”和“事死”两个层面，后者是前者的继续和延伸，它表达了子孙对逝去长辈的敬重和思念。“事死”是传统孝观念中非常重要的一项内容。

“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。（《中庸》）意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉现存者，这是孝的最高表现。

4、立身、立功，以显父母

百善孝为先。因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（《孝经.开宗明义章》）意思是说，自己的身体是父母遗留下来的，如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体，就是不孝。

传统孝观念不仅要求子女立身，而且在立身的基础上要立德、立言、立功，子女们寒窗苦读，跻身仕途，求取功名，为的是秉承父志，善继善述，实现父母对子女的希望，为的是保持家风淳朴，维护家道兴旺，光宗耀祖，光大宗门，这是传统孝道对子女在家庭伦理范围内的最高要求。

(3)中国人的孝顺扩展阅读：

作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：

1、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

5、塑造文化。中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。

⑷ 孝顺指的是什么呢

是尽心尽力奉养父母。

“孝”文化一直是中国文化重要的组成部分，“孝”是中华文化的基础，在全世界里，只有中国把孝讲得最彻底的。时至今日，百善孝为先仍深植人心，成为中国人考核一个人的第一道关卡。

《礼记》有云：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”这句话是曾子说的，曾子以孝闻名，他认为孝有三个等级，最基础的孝是心怀恭敬地服务奉养父母，其次是心有父母让父母不因为子女蒙羞，最上等的孝就是子女要集义行善显扬父母。

心怀恭敬地服务奉养父母

首先我们要明确一点子女到了谋生的年龄，应该自食其力已不累及父母。在有了物质条件的基础上替父母分忧，让父母不必再忧虑晚年生活，从而安享晚年。这两种行为是对父母最低限度的报答，作为子女的我们应该尽力去做，而不能有应付的念头。这是孝顺父母的基础。

其次我们要明白的是我们在供养父母的同时，还要给予父母最大程度的尊重。现代社会中往往很多人认为孝顺就是赡养父母，让父母衣食无忧，往往却忽略了最本质的要求，那就是对父母最起码的尊重。孝敬可以理解为有诚意的孝，这种孝没有特定的标准，凡事带着诚意就好，用心，尊敬父母就是最本质的要求。

⑸ 为什么中国人以孝为本

因为儒学以孝为本，而儒学的基础是中国古代社会，而中国古代社会是精耕小农的熟人社会。这就要求古代中国以家庭为基本单元聚族而居，所以家庭的稳定是中国古代社会、国家组织起来的基础。所以中国人讲的是家国，是先有家再有国，化家为国。

现在的社会环境已经完全变了，孝的地位当然要下降，商业社会要求的就是个人独立、自由，孝的消极作用还是比较明显，但在中国这个环境下，完全否定也不应该。

⑹ 做人的基本原则孝顺父母

孝顺的第一条原则：赡养父母
赡养父母，首先要关心父母。即使只是养一只宠物，我们也要给予身心关怀。对于父母，我们更应当关心他们的身体、心理以及生活，就好像小的时候，父母关心我们一样。

孝顺的第二条原则：尊重父母
孔子说：“以直报怨，以德报德”，父母爱我们，宽容我们，那我们也应当爱父母，尊敬父母。哪怕拿出对待陌生人万分之一的尊敬，也能让父母感到一丝慰藉。尊敬父母，更要尊重他们的选择、爱好和人格。

孝顺的第三条原则：懂得劝说父母
孔子说：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”大意是，事奉父母的时候，父母若有不对的地方，要及时劝谏。倘若父母不听从，自己也要保持尊敬的心态，多为父母操劳，不要心怀怨恨。

孝敬父母，是我们中国人的美德，谁言寸草心，报得三春晖。父母种下的爱，却从来不苛求发芽。要赡养父母，要尊重父母，劝说父母。父母也有自已的空间，要尊重他们的选择，父母也有错时，要和颜悦色地劝说，适当表达来说服父母，儿女能做到以上三条原则，你的福报自然来。

⑺ 中国孝道具体是什么

百善孝为先，传来统的孝道文化数千年来自一直影响着乃至整个华夏民族。中国人把孝视为：人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本，同时也是人类延续之本。当代人尤其是新生代对传统的孝道文化理念的淡漠是可悲的。应大力提倡让孝道理念深深地镌刻在人们心中，为社会和谐，民族振兴而大加弘扬和传承。即使在当今也有着积极的显示意义。
孝做为儒家伦理思想的核心，千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
这里的“孝”不光是指孝亲，而是有着广义的内涵。《孝经》子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。”
《孝经》“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，该诸侯之孝也。”从这里可见：孝并非仅仅是指平民百姓，上至天子、诸侯，皆以孝律制。
“是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。”可见，“孝”的具体行为不但体现在庶民之间，也更见于上层建筑领域的统治者。

⑻ 中国式的“孝顺”是不是一种道德绑架

个人认为已经成了道德绑架的一种。

很少人能接受“孩子和父母平等”但父母确实只是孩子法律上的监护人。这一点我就想说说我们家，我们家是提倡“孩子和父母平等”的家庭。虽然不被老人接受，因为我奶奶就是那种传统思想，我经常叫我爸妈名字，她就会说你干嘛这样叫不礼貌之类的话。但是我爸妈认为在家庭关系之中，大家都是平等的关系，怎么样相处舒服就怎么样来。

像现在大多数家庭，子女一定要按照父母制定的路线才是“正确”的，你活着活着就不是自己了。

谈孝顺，理解上就是赡养父母尽心尽力，遵从父母意志。假如你遵从了父母，你的自主不就没了嘛！让你不去外地工作，不让你去更远的地方上大学。这时候，你是选择遵从还是反抗呢！像这种家庭，是我都要选择反抗了。但凡独立了，父母叫你乖一点，你还不是当面一套背着一套?

有个故事：一个家庭里有两个儿子，大儿子自己有套房子，小儿子跟父母住一起。结果从父亲走了之后，大儿子一直惦记家里的两套房产，一套为了给父亲下葬买了，剩下一套大一点的房子。这时候，大儿子就开始一直惦记这套大房子了，装模作样的带着母亲有时候去吃吃饭，实际就是想套路母亲将房子卖了，一分完钱就啥事也不管。但事实上呢，大儿子自己有套大房子，从来没主动的说过接母亲过去住。小儿子一直尽心尽力照顾母亲，却有时候被这个母亲捞不到好。而且大儿子甚少给钱拿到家里。你说小儿子很孝顺了吧！但他的母亲就是觉得大儿子好。我想说这样的母亲小儿子还能继续孝顺她，也是辛苦小儿子了。

现在的社会，在孝顺这个问题上，真的不能盲目，应该有你自己的主见。就好像有时候你做再多事情，却被一个什么都没做的抢去了风头。我想说：孝顺真的是道德绑架太严重了。

⑼ 什么是中国式“孝顺”，你感觉父母的依赖有没有拖垮孩子

我认为没有，因为孩子的依赖也没有拖垮父母，所以换位思考，父母的依赖也不会拖垮孩子。