介子推孝敬母亲的故事叫什么

❶ 古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起源于春秋时期晋文公吊念介子推的什么事迹

相传春秋时，晋献公倒行逆施导致晋国内乱，诸王子被追杀逃离晋国，公子重耳在外避难。介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿，在国外流亡19年。最困苦的情况下，重耳流亡到卫国，饿不能行，众臣采野菜煮食，重耳不能下咽。

忠臣介子推偷偷地进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光，这才问从哪来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是子推从大腿割下来的，重耳听了感动的泪如雨下，发誓日后一定回报。

后来晋文公归国为君侯，分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来有人实在看不下去，就写了一首诗贴于宫门之上。晋文公看后突然悟到：这是介子推在怨我啊。于是派人去找介子推，才知道介子推已经和母亲搬走隐居，不知所踪了。

后来经多方打听，得知介子推母子隐居在介休绵山，于是晋文公亲自到绵山请介子推。但介子推不愿为官，躲避山里不出来。就在晋文公一筹莫展时，手下人献计策：介子推是孝子，如果大王四处点火，火烧绵山的话，介子推为了母亲的安危也要逃出山，这样大王岂不是能将他找到吗？

晋文公听后，觉得是一个好办法，于是下令手下放火焚山。原意是想逼介子推露面，没想到大火席卷整座绵山后，也没有见到介子推背母亲逃出来。

扑灭大火之后，晋文公令军队搜山，结果发现，介子推抱着母亲被烧死在树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公当即下令：介子推死难之日，全晋国不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。

❷ 清明节介子推的故事简介

清明节介子推的故事简介

介之推是春秋时代晋国的忠臣，又名介子推，作为不慕虚名，不计报酬的晋国国君晋文公的忠厚臣僚，留下了很多故事，被民间社会广为传颂。如“割股奉君”、“功不言禄”、“功成身退”。传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。虽然寒食节的真正起源并非来自于此，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。

清明节与介子推的历史故事

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的.母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

❸ 清明节源于介子推的传说,介子推有什么故事吗

介子推的故事。春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山

重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。 经过两千多年的演变，清明节已经超出节气的意义，具有极为丰富的内涵。

各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。 扫墓源自商朝，但不一定是在清明之际，清明扫墓到唐朝才开始盛行，并相传至今。从唐朝开始，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。

这种仪式，一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面，古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭奠仪式.

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扫墓祭祀

清明节是中华民族的春祭大节，与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。春祭的扫墓祭祖习俗在先秦以前就有了，由于先秦时期南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。

先秦时代北方中原一带扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行。清明节有着久远的历史源头，上古四时祭仪中春季祭祀宗庙的大礼称为春礿（后为春祠）之礼。唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到整个社会。

从《礼经》的记载看，古代北方中原并没有清明上墓祭扫的例规，到了唐朝时清明上墓祭扫已成风气，从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。在宋元时期，清明节已融汇了寒食与上巳两个节日习俗，并相传至今。

❹ 有一孝子，削自己的大腿肉喂他可怜的老母，他是谁

蔡元培割肉喂母

蔡元培的母亲很年轻就守了寡，一个人拉扯三个孩子。好景不长，蔡元培19岁时，母亲积劳成疾，胃病加剧，服药不见好。事母至孝的蔡元培听说割臂肉入药，可以延寿12年，于事瞒着家人，把左臂上的一小片肉割下来，为母亲和药疗病。弟弟获悉，竟也仿效割肉医治母病。但天下人不随愿，他们挚爱的母亲终于抵挡不住死神，撒手人寰。

部队在官兵中开展“亲情教育”，很符合部队的实际。我们是中国的军队，就应当用中国优秀的文化教育年轻的军人们，爱人民就要从爱自己的亲人开始，敬人民就应该当从敬父母爱开始。我提议“二十七孝”作参考资料。

“什么是二十七孝？”元代郭居敬编写的二十四孝，再加上蔡元培、张宗昌、许世友。许世友是我军将领，但却有着传统的孝心，“活着尽忠，死后尽孝”的故事家喻户晓；山东大军阀张宗昌是坏蛋，但坏蛋却孝敬母亲出了名，是母亲使他坏得轻一点；蔡元培割肉喂母的故事让年轻军官们难相信：“老领导你别弄错了，大教育家难道不懂科学，也犯傻？”。

二十四孝，大多犯傻。其中十个孝出自山东，全都傻透顶。王祥卧冰求鲤的地方离开我的故乡不远，在临沂市北郊王家双湖的河道里，现在叫孝河或王祥河。王祥是读书人，做了大官的人，冰天雪地里脱去衣服用身体暖化了河冰求得鲤鱼献给继母。“王祥真傻，为什么不砸冰呢？”有人质疑。我找不到合适的词语回答：“那时，临沂的鲤鱼通人性还犯傻，被王祥的孝心一感动，就跳了出来。”

儒学极为强调人的孝心，成为百善之首。蔡元培在孝心驱使下做了不符合大教育家身份的傻事，雷锋在无限的为人民服务指导下成了人民热爱的第一大傻子士兵。

❺ 关于介子推的孝的故事

春秋时期，晋太子被迫流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿。大家万分着急，介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给太子，重耳渐渐恢复了精神，当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候，感激地流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重赏了随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他去讨赏，可是介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易，于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见了，悲痛不已。之后，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

春秋时期，晋太子被迫流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿。大家万分着急，介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给太子，重耳渐渐恢复了精神，当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候，感激地流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重赏了随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他去讨赏，可是介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易，于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见了，悲痛不已。之后，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，这一天全国不准生火，只吃瓜果点心一类冷食，定为“寒食节”。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并召告天下，把寒食节的后一天定为“清明节”。

以后，晋文公把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

❻ 介子推的故事简介 关于介子推的故事

1、相传春秋时期，晋公子重耳流亡国外，流亡途中，又累又饿，再也无力站起来。臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。

2、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。他打好行装，悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节（也就是清明节）。

❼ 介子推故事

介子推的故事
谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推.据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥.后来,重耳回到晋国,做了国君（即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来,
晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来.谁知这场大火却把介子推母子烧死了.为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源.
寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一.现在,清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了
早年重耳出亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟惠公追杀.重耳经常食不果腹、衣不蔽体.据《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮,逃入深山.重耳无粮,饥饿难当向田夫乞讨,可不但没要来饭,反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番.后来重耳都快饿晕过去了,为了让重耳活命,介子推到山沟里,把腿上的 肉割了一块,与采摘来的野菜同煮成汤给重耳.当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时,重耳大受感动,声称有朝一日做了君王,要好好报答介子推.在重耳落难之时,介子推能如此肝脑涂地,忠心耿耿,实属难能可贵.“股”非“臀”,意为“大腿”,是介子推,割大腿上的一块肉煮成汤救得重耳!
辞官不言禄
十九年的逃亡生涯结束后,重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公,时值周室内乱,“未尽行赏”,便出兵勤王,“是以赏从亡者未至隐者介分推”.对此,介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样,主动请赏.他说,晋文公返国,实为天意,介子推却认为忠君的行为发乎自然,没必要得到奖赏,并以接受奖赏为耻辱,狐偃等“以为己力”,无异于“窃人之财”的盗贼,故“难于处矣”.介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的,但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡.有的却是对狐偃,壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷.介子推隐居绵山,成了一名不食君禄的隐士.《吕氏春秋》云,介子推不肯受赏,曾赋诗一首,“有龙于飞,周遍天下.五蛇从之,为之丞辅,龙反其乡,得其处所,四蛇从之,得其露雨,一蛇羞之,桥死于中野.”邻居解张为子推不平,夜里写了封书信挂到城门上.晋文公看到这首诗后,后悔自己忘恩负义,赶紧派人召介子推受封,才知道他已隐入绵山.晋文公便亲带广众人马 前往绵山寻访.谁知那绵山蜿蜒数十里,重峦叠嶂,谷深林密,竟无法可寻.晋文公求人心切,就下令三面烧山.没料到大火烧了三天,介子推的影子也没见.晋文公叫人在山前山后放火,周围绵延数里,火势三日才熄,介子推终究没有出来.后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨,晋文公悲痛万分,将一段烧焦的柳木,带回宫中做了一双木屐,每天望着它叹道：“悲哉足下.”此后,“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此.又命人葬之于绵山,秦二世时迁葬于故里裴介村.并改绵山为介山,以警戒自己的过错.将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭,将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠,并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中,又命将定阳县改名为介休县.

❽ 和母亲一起被烧死的介之推，真的算是一个孝子吗

是的，他对母亲的心，真的是日月可鉴，母亲没有东西吃，他情愿刮下自己的肉给母亲吃，妥妥的大孝子。