日本古代孝敬老人

1. 古代孝顺父母的故事 急

孝顺的故事
★大白香象
在久远的过去,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象,总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败,迦尸国王为了一雪前耻,便对全国下达命令:「若有人能为国王抓来强壮的香象,必定重赏.」
当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食.
迦尸国王非常著急,亲自来看这头香象,问道:「你为什麼不吃东西呢」香象回答:「我的父母住在山里,年纪又老,眼睛也瞎了,无法自己去找水草来吃,一定饿坏了,只要想到这里,我就难过的吃不下东西……大王,您能不能放我回去孝养父母,等将来父母老死了,我会主动回来为陛下效命.」
迦尸国王听了深受感动,便放这头香象回到山中,同时颁令,全国皆要孝养,恭敬父母,若不孝者,将处以重罪.
过了几年,老象往生了,大香象依约回到王宫,迦尸王高兴极了,立刻派它进攻比提醯国.但是,香象却反倒劝国王化干戈为玉帛,并愿意前往比提醯国,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨结,使两国人民都能安居乐业.
★ 瀑布成美酒
从前在日本美浓国〈现在的日本歧埠县〉有一位非常孝顺的年轻人,他的母亲在他很小的时候便过世了,长久以来与父亲俩人相依为命.他们的生活穷得连买米的钱都没有.
父亲很爱喝酒,可是连买米的钱都没有,哪来的钱买酒喝呢年轻人知道父亲一直想喝酒,每天出门的时候总会对父亲说:「爸爸,我一定会努力工作,给您买些酒回来,请您多忍耐!」,可是,砍了一整天的木柴所卖的钱也只能买一顿饭菜回来,一想到父亲有酒喝时高兴的样子,年轻人忍不住难过起来,一步一步拖著疲惫的身子回家.
做父亲的实在也不忍心看著儿子每天从早到晚工作却吃不饱一顿饭还要顾虑他有没有酒喝,看儿子满脸忧戚的样子,他赶紧安慰儿子:「别烦恼了,我的好儿子啊,我觉得现在的生活已经很好了,酒不喝没什麼关系的.」,听到父亲反过来安慰他,年轻人更难过,心想:「明天,明天我一定要买酒回来给父亲喝.」
第二天一大早,天还没亮,年轻人便出门往山里头去,从清早到黄昏,年轻人拼命砍柴,得到的数量也比平常多,「这样应该够买一壶酒了.」年轻人很满意地看著今天努力的成绩,然后背起捆好的木柴准备下山去卖,不过,天色已晚,年轻人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉进山谷里去了!
当他朦朦胧胧醒来时,听到附近有流水声,口渴的年轻人撑起摔疼的身体往流水声的方向走去,发现就在附近的悬崖上有一条小瀑布,而且水质非常清澈.他弯下腰来掬起水尝了一口,「哇!真好喝!」......「咦,这水好像有酒味 」年轻人觉得不可思议便再喝一口,「这是真的酒吧嗯,是酒没错.还是上等美味的酒呢!」,年轻人试了好几次,最后他肯定这条小瀑布的水就是酒,便将系在腰间的空葫芦取下来用来装瀑布的酒水,想要带回家去给父亲喝.
年轻人连跑带跳地回家,向等候已久的父亲致歉:「爸爸对不起我今天回来晚了,因为不小心掉进山谷的缘故,让您担心了,请您原谅!」,父亲看到儿子满身污泥又全身是伤,心疼地抚摸儿子的头发说:「平安回来就好,哪里摔著了 赶紧擦擦药吧!」
「爸爸,我没关系.有件奇怪的事情要告诉您.我在掉进山谷后发现一条小瀑布,瀑布的水简直是世上罕见!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.这是做儿子的我送给您的礼物」,年轻人急忙拿下葫芦并倒出酒来给父亲享用.「真的吗我来喝喝看.」父亲惊讶地看著儿子倒出葫芦里的水,半信半疑地试喝了一口,「啊,真的是酒,而且还是上等的好酒.」父亲感动得都掉下泪来.「我的好儿子, 这一定是你的孝心感动上天,才会赐给我们这麼宝贵的礼物.」父亲拥抱著儿子泪流满面.父亲不仅有酒可以喝,因为儿子每天都去瀑布取回酒水而天天饮用,长年的驼背竟然变直了!这件事情传开来后,美浓国的君主也知道了年轻人的孝行,他传来年轻人当面奖赏他:「你真是一位孝顺的好孩子,为父亲所做的一切实在令人钦佩,正符合武士精神,特此封你为美浓国的武士,你要努力唷!」从此以后,人们把那条流著酒水的小瀑布称为「养老瀑布」.
孝经故事
★孝感动天
三皇五帝的虞朝(音如,远古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是个普通平民,父亲瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是个瞎子,且品性固执,不懂礼仪.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁顽,常作恶言,并唆使舜父欲杀舜.后母生子名象,为人傲慢,亦对舜仇视.但是舜仍然对父母很孝顺,对弟弟很友爱,设法避免祸害,但却毫不怨恨,并承担全家的劳动工作,常在历山耕种.因为舜的孝行这麼难得,感动了上天,致使他耕种的时候,有象出来协助,有鸟帮他锄草.
舜二十岁的时候,他的事迹已传播很远,到他三十岁的时候,当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳(四时之官),四岳一齐推荐了舜.於是帝尧决定深入对舜进行考察,便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜,又命九个儿子和舜一起工作,观察他对内对外的为人.
舜成亲后,要求妻子孝敬公婆,尽媳妇之道,关照弟弟,尽嫂嫂的本分,不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩.舜对尧的九个儿子要求也很严格,一点也不迁就,使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度.
舜在历山耕作,由於和气谦让,同他一起开荒种地的人受到感染,变得能够互让,和洽相处,田界也不计较.舜去雷泽钓鱼,那里的人慢慢都能放下争执, 互敬互让.舜在河边造陶器,仔细认真,不合格就重做,那些马虎的人见了,感到惭愧,跟著渐渐也就做得精致了.舜的品德在大家中产生很大感召力,人们都愿意亲近他.他住的地方本来很偏僻,但一年后就变成村落,两年成了邑,三年成了都.
帝尧於是很赏识舜,奖赏给他高级衣料做的衣服,一架名贵的琴,一群牛羊,又为他修建了粮仓.舜的父亲,后母和弟弟象看到,很为妒忌,一心暗害他,占为己有.瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖,然后暗中纵火,要烧死他.幸得娥皇,女英预先给舜准备了竹笠,一手一个张开如鸟的翅膀,乘风飘下而不死. 瞽叟又与象设计让舜修井,然后推下沙泥土块活埋他,得手之后三个人瓜分舜的财产,象要琴和舜的两个妻子,而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母.幸舜在两个妻子安排下,预先在井旁凿开一洞,下井后即藏身而得不死.他出来的时候,象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴,见到舜而终於感到惭愧不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合计害他,但仍然和过去一样,孝敬父母,友爱弟弟,并没有一丝埋怨.
帝尧对舜经过长时间的考察,又分派工作让舜去做,终於认为舜的品德确实好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多能人愿意出来辅助政事,治理的地方父有义,母有慈,子女孝顺,兄长爱护弟妹,弟妹恭敬兄长,远近的部族都对舜异常尊敬,便将帝位传给这贤人,这就是历史上的所谓禅让.舜以一介平民,一跃而为虞朝的帝王,纯是孝与忠所致. 吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,为「旋转乾坤,纯忠纯孝,揖让大德神圣,有虞大舜帝,无极至尊」,备极尊崇礼敬,要求我道中人,对各忠孝神之忠孝精神要「坚志奉行,细心体会」,「朝夕拜诵,广布人间」.
三十六孝的故事
★舜的故事
黄帝的后裔舜,父亲又聋又瞎,性情十分暴躁,母亲则十分贤淑,使舜在母亲的照料下,幼年过得相当美满.
但后来他的母亲得了重病,不久离开人世,自母亲去世后,他父亲的性情变得更坏.后来父亲聚了继室,生下了弟弟象.从此父亲对继母更加宠爱,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打.
但孝顺的舜没有因此而心生埋怨,仍然百般孝顺.但继母还是恐怕他会分去大半家业,因此常想把舜除掉.亦一次又一次设计陷害他.
虽然继母和弟弟的不继怕害,但舜从不介意,当他二十岁那年,他的孝行传遍千里,天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜,他亦非常赞赏他的为人,便把两个女儿嫁给舜,而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟,一家人最终和和乐乐的过日子.而尧亦禅让给舜.在舜的治理下,国家得以兴盛太平.
★中兴报国 (孝是显扬父母的名声,不只荣耀祖先,更便后代景仰)
夏朝王位传到相的时候,寒浞把帝相杀了,谋夺了江山.而皇后这时已怀孕并逃回了娘家.没多久便生了太子少康.皇后一手把少康带大并常常告诉他要光复华夏.
当少康二十岁的时候,少康便遵从母亲的教诲.离开了母后对达虞国.虞王见少康后,觉得他能成大业,因此把女儿嫁给他,还把纶县及一旅的兵力送给他.
只有田一成,兵一旅的少康,励精图治,国富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的残暴统治下,民不聊生,怨声载道.少康眼见复国时机已到,就联络父亲之旧臣,一举攻进京都,光复了国土.
「夫孝者,善继人之志,善述人之事者也」--孝顺的人,善於继承祖先的志愿,善於记载祖先的事迹.在这裏,少康做到的,便是继承祖先的志愿.
★纯孝感君 (孝是当自己有福时,要顾及双亲)
周朝颍孝叔,是春秋郑国人,生平事母至孝.家裏有甚麼好吃的东西,都一定让母亲先吃.
当时,郑国君主庄公因为母后和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平乱后,把叔段打入天牢,而太后则被放逐到城颍,并立誓「不到地下,不再相见」
一日,庄公请颍孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感到奇怪并问其原因,孝叔则表示当看著美味的肉时便想起家中的母亲,母亲从未吃过如此美味的肉,因此自己也不敢吃,并希望庄公能把肉赏给母亲吃.
当庄公听到此番话后,突然显得沈默悲痛的模样.孝叔见状便问个究竟,庄公便把母亲和弟弟造反的经过说一遍,并把立誓「不到地下,不再相见」的经过告知孝叔.
孝叔想了一会,便指出只要掘一个地道,在地道中相会不就得了吗 庄公立刻同意并派人处理,结果庄公便在地道中与母后相见,和好如初.孝叔不但自己行孝,还感动国君孝母,后人都称他为「纯孝」.
★立身行直 (我们不但要行孝,还要劝人行孝)
孔子名丘,字仲尼,周朝春秋鲁国人,父亲叔梁纥,是一饱学之士,母亲颜徵,是叔梁纥的继娶夫人.
孔子三岁时,父亲不幸过世了,而由母亲颜氏来抚养.仲尼自幼聪颖过人,而且事母至孝.
颜氏为了仲尼的将来,特地将当时有名的学者请来,教导仲尼.在母,严师的教导下,仲尼把当时所有的书籍册册读通.而且对自身的学术和品德修养,更是不时的注意与求进.所以在年轻时的他,就已略有名望.
后来,孔子在鲁国教学,宣扬仁爱之道,来自各方的学生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人.他教学生是身教重於言教,而且依各人的性向,给予不同的教育方式.并且常常以「不学礼,无以立」来教导学生.另外,孔子还从事著述工作,把为大的仁爱精神传扬开去.
★彩衣娱亲 (孝顺没有老幼之分,也没有终止的时刻.)
老莱子,是周朝春秋时的楚国人,他自幼便十分孝顺,在他七十岁时,两老还健在.但两老看见儿子日渐老去,便有自己已经去日无多的怠慨.老莱子见状,便想了一个办法,老莱子把自己打扮成孩童模样,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一边嘻嘻哈哈大笑,一边做出孩童嬉戏的动作.两老看到儿子滑稽的动作,乐得呵呵大笑,把烦恼忧闷都忘了！从此,老莱子在父母前绝不提老字,而且还常常扮成孩童模样,使两老得到快乐的晚年.
★伍太太的故事
伍女士生长在十分穷困的家里,总共有八个兄弟姊妹,而她是年纪最大的孩子.在她读完小学之后,没有钱可上国中,於是开始到工厂中做事.她兴趣广泛,曾在餐厅洗盘子,曾在路边卖花,也曾在饭厅中煮菜.若干年前,他开始替工厂的老板准备餐点,顿顿美味可口,深得老板一家人倾心.

她今年五十出头,膝下有两个孩子,一男一女,都孝顺的不得了.在儿女们的不忍下,她坚持在工作之余读夜校,做一位年纪大的工人,年轻的学生.这跟近几年来很注重的终身学习不谋而合,她确实做到了活到老,学到老.虽然夜间补校中,有的是比她更为年长的老公公,老太太,但要像她这样在忙碌的繁务后,仍能孜孜不倦的学习,恐怕是少之又少了!而最使子女感到窝心的,是这位母亲不论多累,总还会花上一大段时间与他们谈心.对他们来说,这个女人已非单纯的母亲,同时更是难得的良师,益友!

母亲节到了,两个孩子殚心竭虑的考虑著,要送什麼礼物给妈妈呢 几年来,他们都未曾庆祝过父亲节,总要把这份情压在母亲节加倍送出.听了他们的谈话,让人真的觉得,这两个孩子好乖,好孝顺!

「单霓,怎麼办 那些手表都好贵,我们根本负担不起!」
「不过,有一些不是那麼贵呀!」
「可是,那些便宜的都像玩具一样,让人不喜欢!」
「我有个朋友,买了支名牌手表,价钱不可思议的低,我们要不要也买买看 可是,那大概是仿冒品.」
「这个点子不好,妈妈她最讨厌违法的事情,我们不能这样做.」......突然,一辆公车在远方停著,「那是几号啊 我看不清楚......啊!我有个好主意了!」

於是,两个孩子决定送母亲一副眼镜,以解除母亲随著年纪增长而每况愈下的视力所带来的困扰.在孩子如此用心的积极筹画下,伍太太过了一个又一个相当愉快的母亲节.最使人欣慰的,是两个孩子的孝顺,不只在母亲节.

★不肯吃饭的孩子----李家同

这个孩子傻傻的,孤儿院的修女告诉我他有点智能不足,不是很严重,他可以照顾自己.可是不会念书,在学校里念的是启智班.

我每次问他任何问题,他都回答不知道,真把我气得半死.

他腿部受伤了,修女把他送进了医院,他的祖父是他的唯一亲人,赶到医院来陪他,因为修女不能二十四小时陪他.

他忽然不吃东西,因为是外伤,没有什麼理由不吃东西,怎麼样哄他,每次他都只吃一两口青菜,其他什麼都不碰,他的祖父看他不吃,就将他的食物吃得一乾二净,两天下来,他仍只吃些青菜,祖父急了,赶紧打电话将修女找来.

这位对他颇为了解的修女也百思不得其解,她知道这孩子向来胃口奇佳,不吃东西必定有原因.可是究竟是什麼原因呢

还是这位修女厉害,她猜这位孩子一定是怕他的祖父太穷,买不起东西吃,只好自己不吃,让他的祖父吃个痛快.他祖父果真吃了,这下他更加相信只有自己挨饿才能使祖父有东西吃.

修女去楼下买了两个便当,一个给他的祖父,一个给自己吃.他们一开始吃,这孩子立刻饿虎扑羊地将医院送来的饭菜抢来大吃特吃,不仅吃完了医院的伙食,还要修女去买一盒便当给他吃.

孩子同病房的病友们都松了一口气,医生护士都来看他吃饭,房里几乎要开一个庆祝会.

★只能祈祷的孩子----李家同

第一次在儿童中心看到这个孩子,大概是四年前,孩子只有六岁左右,跳跳蹦蹦地.他自动告诉我,「我妈妈走得太早,爸爸要做工,无法照顾我,只好送我到这里来.」我当时听了很难过,因为这位只有六岁的孩子,居然用「我妈妈走得太早」这种词语.

四年来,孩子越来越高,大约在耶诞节前几天,我走进这所儿童中心的教堂,又看到了这个孩子,当时教堂里空无一人,只有这个孩子跪在圣母像前祈祷.

我问他是怎麼一回事,他说:「我爸爸生病了,我是一个小孩子,没有能力替爸爸请好的医生,只好祈求圣母保佑爸爸.」

在我离开教堂的时候,忍不住再回头看一下,教堂里圣母像前面有一些燃烧的蜡烛,孩子跪在圣母像面前,抬著头,烛光照在他的脸上,远远看去,极像一幅美丽的图画,也极适合用在圣诞卡上.

我当时就替孩子的爸爸高兴,有几个人能有如此孝顺的孩子

2. 同样是儒家思想，为什么日本人孝顺父母，中国人是什么都不管

因为日本人并没把孝顺这个概念当做精华去接受。
在日本社会当中很少说专孝顺这个词。
如果从西方文化视属角在看，孝顺这种观念其实是非常违背人性的。
亲情之爱本身就是人类的天性，中国文化当中用孝顺这个概念否定人类固有的天性，却又用这种高度抽象化的道德来填补因毁掉自我人性而造成的情感认同真空，这种思想在逻辑上有如刖足补杖，休妻纳妾，根本不能自洽。

3. 不孝有三无后为大VS久病床前无孝子

有句古话：“不孝有三，无后为大。 ”

那么，有“后”的人就可以养老“有靠”吗？

国人往往把"身后事"看得比什么都重要，但结果大多差强人意，因为你想方设法得到了可以传承香火的“后”，而传承香火的“后”不一定全力以赴给你养老送终。

所以，很多人前半辈子努力地养家糊口、生儿育女，后半辈子拼命地积累财富、挣自己的养老钱。

但是，人生无常，不是每个人都可以从容地按部就班生活。有一部分人在还未完成人生某些“计划”时，就已经卧病在床。于是，久病床前无孝子的悲情，开始一遍又一遍地在人间上演。

笑科出生于上世纪80年代，他上面有五个姐姐。父亲是一辈子面朝黄土背朝天的农民。在土里刨食一辈子，父亲知道身强力壮的劳动力在家族传承中的重要性。一连生了五个女儿，背负着沉重的罚款压力，还是东躲西藏想方设法终于鼓捣出笑科。

“老子终于有后人了！” 笑科的父亲借钱办了酒席，大醉。

抚养的艰辛一言难尽，但眼看着儿子慢慢长大，那种从心底深处生发出来的喜悦，让笑科父亲额头深深的皱纹像是一道道军功章。

笑科按照父亲的旨意，成长为膀大腰圆的强壮劳动力。

但从土里翻挖不出金娃娃。笑科在年过六旬的父母耗尽全力，并得到五位已经出嫁的姐姐鼎力支持下，才终于结婚成家。

不幸的是，笑科的老婆生孩子的时候，老父亲生病住院。经检查，父亲得的是癌症。

“不看了，拖到哪阵算哪阵。”笑科父亲知道自己家底，强撑着回到家里，想用土法治疗。

奇迹终究没有降临到这个几无积蓄的家庭，笑科父亲卧床不起。

几位姐姐开始确实也是尽心尽力。但医药费还没有着落，营养费又来了。这样下去，何日才能出头啊？

“你是家里的主心骨，你想办法！”姐姐们也有自己的家庭，总不能为了娘家掏空自己家底。

笑科实在没钱。

但总不能对前途未卜的父亲见死不救。

“你不要管我，我饿几天，搞不好连癌细胞也饿死了。”看不得自己的儿子愁眉苦脸，父亲的话也让 笑科半信半疑，真的遵嘱把父亲独自一人关在屋子里，强迫使用“饥饿疗法”。

不到三天，笑科实在放不下心打开父亲房门，发现房梁上吊着死去的父亲。

不是“竹篮打水一场空”，因为笑科的父亲并不想做“竹篮”。

接到家里开饲养场的大哥电话赶回来的朱递，一见母亲骨瘦如柴地裹在被子里，禁不止嚎啕大哭起来。

一向刚强的母亲在生下朱递三天时，父亲开的长途大货车翻下剑门关的公路，母亲只流了一天眼泪。

“没有爹，我也要养你们长大！” 母亲这句话，陪伴朱递和哥哥读书、结婚、生子。

“妈，您养我们小，我们养您老！”小时候，懂事的信豪哥俩双双跪在母亲面前发誓。

如今，母亲卧病在床，大哥要忙饲养场，照料母亲的事只有靠自己。

一个月后，老婆电话催朱递快回打工的城市去：“你不上班，我们全家咋办？”

“你不是在上班吗？”朱递不满：“我妈病还没有好，我要照顾我妈！”

“那你就是不要我们娘仨了？”朱递的一双儿女大的八岁，小的才三岁。

“咋不要？再等一段时间，我妈好了我就回来。”朱递小心翼翼，母亲的病其实一点不见好。

“让大哥照顾！”朱递老婆气不打一处来，婆婆一直帮大哥家干这干那，大哥家的孩子也是婆婆带大的，现在婆婆病了，为什么大哥就要弟弟回家去照顾婆婆？

“要不一人一个月轮流照顾！你明天不回来，我们就离婚！”老婆的“命令”让朱递去找大哥商量。

但大哥还是没空。

“要么，我们请一个保姆，费用平摊？”大嫂说。

这也是个好办法。

不过母亲却觉得自己的儿子都不愿照顾自己，“外人”哪会尽心尽力？在朱递还没动身时，母亲偷偷过量服用药物，死了。

再孝顺的儿子，也远不及母亲对自己的爱 那么深。

宗亮真的再也抱不动自己身材魁梧的爹了。

看起来身体壮实得像头牛的爹，为啥就突然不能生活自理了呢？

饭菜要人喂进口中，屎尿拉在床上，换衣服换床单这样的事一天要重复好多次，宗亮真是烦死了。

姐姐妹妹和老婆都说自己是女人照顾爹不方便，姐夫妹夫又不是爹的儿子，那就只有自己硬挺着上。

在老家破旧的老屋里，宗亮想着父亲曾经骄傲地对着四乡八邻说： “羊有跪乳之恩，鹊有反哺之义，我从来不相信自己的子女不会赡养自己的老人” ，落寞地一个人照顾着年过七十的老爹，连帮手也没有。

熬更守夜消耗了大部分精力，再加上在这偏僻山村连一个说话的人也没有，宗亮沮丧得想哭。

早前的耐心已经灰飞烟灭，如今的宗亮眼睛里再也没有闪过小时候自己搂着父亲脖子的场景，抱着父亲的身体如同搂着一块沉重的石头。手上没轻没重的时候多了，心里的僵硬越来越厚。

“要不，饿瘦一点我就抱得动我爹？”宗亮对自己说：“还有，少吃就少屙，一举两得。”

从一天两顿饭到两天一顿饭，宗亮还在“计划”再减少时，爹再也不能吃饭，爹的舌头被自己咬断了。

世间所有的繁华，都不抵维护好自己的尊严重要。

信豪看着滚落在做了食道癌的父亲身旁的那个两块钱一瓶的空酒瓶，知道自己昨夜和妹妹通电话被父亲偷听到了。

父亲经常“偷听”自己和妹妹的电话。

家里让父亲最牵挂的人，是傻子大哥。

大哥智 商低，但“有本事”的父亲给大哥找来一个精神时好时坏的女人做老婆。这女人头脑有问题，但身体没问题，三年不到生了俩娃。父母全身心扑在大哥身上，帮大哥照料家庭替大哥抚养孩子，希望大哥将来也有人养老送终。

母亲一年前去世，如今父亲又患上了食道癌。

好在父亲有医保，但住院不只是付医药费。信豪和妹妹商量着凑钱把父亲的癌细胞从身上切除，但 父亲放心不下大哥的未来，要信豪和妹妹同意“接过担子”，继续替他照顾大哥的孩子。

妹夫不同意，说他家的孩子开支都要拼命挣；信豪的老婆当然也不干：“我们哪有那么多钱？”

昨夜和妹妹商量，信豪激动起来，大声斥责妹妹的不懂事，其实他也不知道自己该怎么办。

父亲也许听到了。

摆在他面前的，只有逼迫信豪和妹妹“就范”这条路。

其实，信豪心里清楚，老婆在父亲住进自己家里那天起，就搬回娘家去住对父亲是个不小的打击。

有些希望，其实早就注定是失望。

养老问题一直是横亘在人世之间的难事。在日本就有一座“弃母山”，相传在古代日本，有一个很残忍的习俗，为了减轻家庭负担，老人在上了年纪之后，就会被遗弃在山谷里等死。这个故事先后有《弃母山》、《楢山节考》等电影面世；在朝鲜也有诸如《高丽葬》等相似内容的电影，这说明 养老不是一个民族的问题，而是全人类同时面临着的重大问题。

钱是主要原因 。过去落后的生产条件、物质匮乏让生老病死一直困扰着人们；现在经济条件好了，但医药等费用也水涨船高，少部分人可以坦然面对从容不迫，但大多数人只能依靠社保。除了社保之外的负担，同样是很多人负担不起的重压。

除了经济，还有更重要的因素。

人类在诞生之初，由于智慧的原因懂得分享和团结，于是所有的食物都平均分配。 那时的人类除了自然的生老病死，似乎还没有残酷到“你生我死”的地步。活命的机会均等，所有的同类都是共同的亲人。 科技 进步、 社会 发展、权力演变、需求多样，在利益的冲突下，人类不再有“平均”。

纵观人类 社会 所有的战争，都和利益紧密相关。人性因为欲求而不断扭曲。大到群体，小到个人，无欲无求甚至不是褒义词。人类最根本的繁衍，让生育成了必然，但赡养的义务，却不一定在后代身上延续。

说到底，人性固有的自私，顺带着深到骨子里的愚昧，让拒绝赡养成为借口。而越是贫穷的阶级层，表现得越是明目张胆。

写到这里，我想到一句歌词：“只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间”。

天下为人儿女者，只要你们都献出一点点爱给父母，可以吗？

作者简介：

冯俊龙，70年代生人。笔名看尽人间荒唐、大眼看世界、坚挺的鼻子。一个既喜欢 历史 又注重现实的专职写作者，著有小说、散文、诗歌三百余万字。现担任五块石头文化传媒有限公司董事长。

4. 话说日本这个国家 为啥不重视孝道这方面 感觉日本对孝这方面就没什么宣传一样

说下自己的看法。
我们为什么要宣扬孝道。也许你会说因为父母养育了我们，我们要反哺他们啊，这确实是孝道的原动力，可是人人都知道锻炼能增强体魄，可是有多少人去坚持锻炼呢，因为动力有了，但是没有其他因素去鞭策你锻炼，不锻炼我照样活得好好的。
但是孝道不一样，你不养老，你不孝顺，那老人怎么办呢，国家给你养？这就是其他因素逼着你去养老。但是日本不同，日本的老人福利好啊，你不养国家替你养，当然也有很多贫困的老人领不到福利，但是国家福利的这些因素也是不能忽视的。
以上说的有点歪题了，但我还是觉得，主观上应该提倡孝道，因为养育之恩嘛，但是客观上国家福利的因素也能起到一定影响。
我没接触过日本的社会，只能说说我自己的想法，日本从以前的军国主义到现在，他们一直提倡的就是忠诚和不给别人添麻烦，他们的牺牲精神根深蒂固，这是一种社会现象也是一种文化。就在地铁上一般也是老人给年轻人让座，因为人老了，不要给别人添麻烦，也不要占用过多的社会资源，应该把有限的资源优先给年轻人。
你能说这种说法不对么？只是不符合我们的价值观而已。而恰恰是这种残酷价值观才能真正的体现优胜劣汰的自然法则，才能更好的促进人类的发展进化。

5. 日本人如何孝敬父母

日本人也是出去单过，不和父母住一起，父母得靠自己的养老金，不过日本福利好，所以问题不大。

不需要特别的孝敬，中年人的责任主要是养育孩子，日本的孝的观念并不重，这也是这个民族成功的一个方面。和西方一样，日本人都是注重后代的培养，为民族和社会的未来而努力，而不是代代人都去遵从老一代人的思想，都和父母一起过。虽然老人同样受到尊敬，不过据我观察，日本人还是以后代为重。

6. 孝敬老人的名言诗句

1. 关于老人的名言诗句
关于老人的名言诗句 1.关于老年人的名人名言
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操 2、老骥思千里，飞鸿阅九洲。——宋·戴复古 3、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——司汤达 4、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。关于老人的名言。

——王尔德 5、老年人总以为自己狡猾。——托·富勒 6、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

——康德 7、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。

——蒙田 8、老去悲秋强自宽。——唐·杜甫 9、老去心情随日减，远来书信隔年间。

——唐·元稹 10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。关于老人的名言。

——孟子 11、满目青山夕照明。——叶剑英 12、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

——马卡连柯 13、每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。——塞·约翰逊 14、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。

——泰国 15、莫道桑榆晚，微霞尚洛天。——唐·刘禹锡 16、母亲的心是儿女的天堂。

——意大利 17、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度 18、年高可可以带来智慧与经历。

——英国 19、年高有德经验多。——日本 20、人老无能，神老无灵。

——清·李渔 1） 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 2） 父母者，人之本也。

——司马迁 3） 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 4） 父子不信，则家道不睦。

——武则天 5） 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 6） 内睦者，家道昌。

——林逋 7） 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 8） 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

——李毓秀 9） 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 10） 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

——周秉清 11） 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 12） 重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐 13） 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 14） 母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金 15） 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 16） 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

——（古罗马）西塞罗 17） 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 18） 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果 19） 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

——（意大利）亚米契斯 20） 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格。
2.关于孝老敬老的名言警句有哪些
孝老敬老的名言警句：

1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

2、长幼有序。——孟子

3、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

4、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

5、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

6、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

7、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

8、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

9、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

10、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

11、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

12、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

13、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

14、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

15、父母者，人之本也。——司马迁
3.孝亲敬老名言警句十句
孝亲敬老名言警句1、要想子女孝，自己先敬老。

2、夕阳无限好，人间重晚情。 3、扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。

4、孝敬父母以情为上。 5、尊生老人，就是尊重自己的未来。

6、谁言寸草心，报得三春晖。 7、太阳光大，父母恩大。

8、对父母最大的爱，莫过于管好自己。 9、百善德为本，敬老孝当先。

10、尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。 11、敬田得谷，尊老得福。

12、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。 13、扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。

14、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。 15、在家孝敬父母，出门帮助老人。

16、自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。 17、每个人都要走向衰老，每个人都要尊重老人。

18、少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。 19、年少时懂得尊敬他人，年老时才受他人尊敬。

20、尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。 21、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

22、把挚爱留给父母，让幸福陪伴老人。 23、文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。

24、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。 25、今天为人子媳，明天为人父母；今日孝人，明天人孝。

26、在家敬父母，何须远烧香；老人开心笑，胜似灵丹药。 27、敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。

28、姜老辣味大，人老经验多。家有一老，如有一宝；敬老爱老，永远记牢。

29、尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。 30、给老人一份幸福，就是给自己一份快乐；给老人一片天空，就是给自己一片绿地。
4.描写老人的诗句
形容老人的诗句：

1、千般苦，万样难，听我从头说一番。

2、头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。

3、真难受，颜色变，眼前生死两可间。

4、脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。

5、亲朋老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。

6、牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。

7、鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。

8、年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。

9、老来难，老来难，少年莫把老人嫌。

10、提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。

11、雀蒙眼，似鳔粘，鼻泪常流擦不干。

12、耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。

13、一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。

14、年老苦，说不完，仁人君子仔细参。

15、茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。

16、儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。

17、冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。

18、当初只嫌别人老，如今轮到我头前。

19、盼明不明睡不着，一夜小便六七番。

20、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。

21、侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。

22、怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。

23、老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。

24、扶杖难行二三里，上炕如同登泰山。

25、无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。

26、老得这样还不死，你要在世活千年。
5.孝顺老人的经典名言
1. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

2. 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

3. 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。——英国

4. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

5. 世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属当相敬爱，毋相憎嫉。有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。

6. 母爱之爱，春天常在。

7. 母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

8. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大。——颜元

9. 家贫出孝子，国乱识忠臣。

10. 感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

孝顺老人的经典句子50句

11. 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

12. 事亲以敬，美过三牲。

13. 不孝有三，无后为大。《孟子·离娄上》

14. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

15. 孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“

16. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——宋·林逋

17. 父母者，人之本也。——司马迁

18. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰

19. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友！——英·狄更斯

20. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

21. 舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲

22. 家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》。

23. 全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

24. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

25. :

26. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

27. 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

28. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

29. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

30. 父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

31. 母爱之爱，春天常在。

32. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

33. 年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

34. 十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

35. 娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

36. 母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林.翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃
6.有关孝敬长辈的古诗和名言
1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

2、弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？？学而第一》。

3、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

4、夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

7、家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

8、慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。

9、惟孝顺父母，可以解忧

白话释义：只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们何忧？

朝代：春秋，作者：孟轲，出处：《孟子·万章章句上》

10、孝有三：大尊尊亲、其次弗辱、其下能养

白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

朝代：西汉，作者：戴胜，出处：《礼记》

7. 岸见一郎：最好的孝顺就是不孝

01

前几天看到日本哲学家岸见一郎的一篇文章，是谈如何孝顺父母的。

岸见一郎在文章里说， 其实对父母最好的孝顺就是不孝。

他举了个例子，父亲独居的时候，经常打电话过来，话题多半是没完没了地抱怨身体哪里不舒服，去了哪些医院和接受了哪些诊断。电话中父亲的声音常常很微弱，没精打采的样子。他在电话这头听了，常常很替父亲担心。

但2006年岸见一郎因为心肌梗死而病倒时，父亲突然像是年轻了十岁一样，精力充沛。之前连声音都无精打采，儿子病倒后却变得神采奕奕。因为他觉得儿子病倒了，自己要打起精神才行，要不然，谁来照顾儿子呢？

岸见一郎最后说： 父母发现子女还需要自己时，会莫名地涌现活力，或许让父母感觉被需要，才是真正的孝顺吧！

这一点，我深以为然。

至今我仍然清晰的记得，父亲还在上班的时候，每天精神矍铄，令我有一种错觉，仿佛父亲不会老去。虽然那时候他已经六十岁了。

但是到了65岁，父亲不得不按照法定年龄退休之后，我明显感觉到，父亲一夜之间，仿佛老了许多。瞌睡特别多，一坐在沙发上就睡着了，而且记性也开始不好了，思维也没有以前清晰。

于是那一刻我就明白了， 当一个老人忽然感觉不被需要，那他就真的开始衰老了。

02

今年初有一则报道曾引起许多人关注，一位老人从单位退休回家不到几个月，忽然性情大变，变得坐立不安、唠唠叨叨，进而怀疑 70 岁的老伴外遇，儿子买新房的时候拿了自己几百万的财产。于是到处上访，要求离婚及要回自己的财产。

后来经过住院诊断，才发现老人患上了离退休综合征，继而引发电解质紊乱、肺炎。

反过来想想，如果老人还在单位上班，或者退休后要帮儿子照料家，带孙子，估计就不会有这些事了。

前几天在小区里遛娃，遇到了女儿同班同学的奶奶。那位奶奶快70岁了，却神采奕奕，很是健谈。

奶奶告诉我，她现在做着两份工，一份是给小区里一个少儿英语培训机构打扫卫生，一份是给距离这里大概3公里的一户人家打扫卫生，每周只要去一次就行了。这两份工作加起来，每个月大概能赚3000块。

起初听到这句话的时候，我很吃惊，因为奶奶已经快70岁了，虽然精神很好，但是一脸的风霜，皮肤也是黝黑黝黑的，一看就是辛苦了大半辈子。在我的认知里，这样辛劳了一辈子的老人，不是应该安享晚年吗？

而且老人的儿子媳妇我也见过，穿着时尚，开着一辆不错的车子，看样子，应该是不差钱的。

可是奶奶接下来的一番话，却改变了我的想法，她说，我孙子现在在一个英语机构学英语，一年6000块，是我给报的名。说这话的时候，奶奶的语气里充满了自豪。

奶奶说，刚从农村来到儿子家的时候，每天闲得无聊，只能在小区里转来转去，和人聊天。儿子媳妇每天忙忙碌碌上班，孙子上学，只有她自己，闲在家里，常常觉得自己很多余。渐渐地，身体也不好起来了，不是这里疼就是那里疼，三天两头往社区诊所跑，有一阵子，还以为自己得了什么大病呢。

现在打着两份工，想给孙子买什么就买什么，身体反而好了，每天精神头都很足，仿佛浑身有使不完的劲。

这让我想起了一位哲人的话： 人生最大的幸福，是发现正被自己爱的人需要着。

这样，他们会从心里觉得，自己是有用的，是受尊重的。

这样看来，这位老人的儿子媳妇，才是最懂得孝顺的人。他们懂得顺着老人的意思，让老人去做些事情，让老人用自己挣的钱去给孙子买礼物，这样，老人觉得被需要了，自己不是多余的了，身体和心情自然就好起来了。

03

古话说：“百善孝为先”，可是如何才能真正做到“孝”，却也是门艺术。

太多人认为，让父母整天啥都不干，安享晚年，就是对父母最好的孝顺。

殊不知，这或许只是我们自己一厢情愿的想法。

科学家曾在一所养老院做过一个实验：他们把老人们分成两组。第一组老人，每人分配一盆花，老人们每天要负责照顾这些花：给花儿浇水、施肥、松土。另外一组老人，每人也有一盆花，但这些花并不需要他们照顾，而是由护工照顾。

半年后，科学家对两组老人进行了对比。第一组老人的身体健康状况远比第二组的要好，而第二组老人的死亡率是第一组的三倍。

这个实验结果充分说明，让一个人感觉被需要，是多么重要。

日本金融之父涩泽荣一在他那本现代儒商第一经典《论语与算盘》里，曾讲到过一个故事。

日本有一个非常出名的孝子，叫信浓孝子。有一个人想学习他，就千里迢迢跑去信浓孝子家看他是怎么行孝的，结果却看见信浓孝子从山上砍柴回来，叫80岁的老母亲一会给他卸柴火，一会帮他揉腿，一会帮他打洗脚水。

近江孝子实在看不下去，质问他这哪里是孝，可是信浓孝子说：让母亲帮我扶柴火，是因为我想母亲看到儿子砍了一天柴回来，一定累了，所以我就故意让她帮忙，母亲觉得能帮儿子一点忙，一定很开心。叫母亲帮我揉揉腿，是因为我想母亲一定觉得儿子砍柴累坏了，心疼儿子，所以我就让他揉揉腿，这样母亲心里一定很开心，觉得能帮儿子做些什么。让母亲帮我打洗脚水也是一样道理。

近江孝子听了，恍然大悟，才明白最好的孝原来就是让母亲觉得还能为儿子做些什么，这样母亲会打心里高兴。

真正的孝，未必是把父母恭恭敬敬供起来，让他们啥都不干。

从父母的真实需求出发，适当的让父母为我们做些事，让他们感觉到自己依然被需要，这样，他们的精神状态才会一直保持良好，他们的身体状况也会更加康健，这或许才是儿女能给父母的最好的孝顺。

8. 古代的日本人为何将年老的父母背到山上，让他们自生自灭

在过去，日本人的生活也不富足。之所以要遗弃老人，把他们丢在山上自身自灭，就是因为这个时候的老人已经不具备生产能力了。在粮食不够吃的情况下， 遗弃了他们这样才能够将有限的粮食喂养更多的年轻人。

只有年轻人活下来了，那么家庭、国家才有希望。倘若年轻人饿死了，那么老人家也只有等死了。所以，在古代的日本，当他们粮食不够的时候，就会选择遗弃老人。

所以，对于现在的孩子，家长都会反复地强调要孝顺长辈、尊敬长辈。因为现在怎么教导孩子，将来孩子有一天就会怎么回馈给我们。倘若现在不教，那将来孩子就不知道会怎么对待我们了。

9. 日本的阳成天皇被称为第一废帝，为何却是很成功的艺术家

可能因为日本的天皇从开始执政就位于天皇的位置，虽然地位很高，但和他没有任何关系，他更多的时间就花在了研究艺术上，因此成为了很成功的艺术家，尤其是在书法方面他颇有研究，更是一位出色的画家。这两项是阳成天皇拿手项，可见他在这方面下了多大的功夫，想要不成为成功的艺术家都困难。

作为典型的代表人物，他充分展现了自己的文化艺术方面的天赋，再加上平时无所事事，对于文化艺术颇有研究，这两者进行结合，我想日本的阳成天皇很容易就可以做个很成功的艺术家，却做不了一个成功的天皇，虽然有些可惜，但人的一生能够在一方面得到成就，就已经很好了。

10. 日本老人长寿成了噩梦，这背后隐藏哪些辛酸和无奈

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是我们以自身“孝”而推己及人的孝道，然而遣唐使学去的却似乎有所不同。在五世纪以前，日本是不存在“孝”这一概念的，一开始是随着儒家经典传播过去的，此后其形式也多有不同。