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孝顺的即兴评述

发布时间:2022-12-27 19:29:34

Ⅰ 结合实际 ,谈谈你对孝顺的理解

百善孝为先。孝顺不是给父母照顾好衣食。真正的孝顺,要言于表,而进于心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父亲吃完饭,都有想要接济普通人的想法,年龄大了,又不好自己动作。而荀子总会在饭后问父亲,剩下的饭菜怎么处理?父亲说,给谁谁谁吧,荀子说,好的,并照办。这看似简单的举动,蕴含了极为深刻的孝之情怀。孝顺,有时候是对父母的成全。就像父母一直成全你一样,那是无私的不求任何回报的,而作为子女的,无论做多少,无论爱多深,都是应该的。但这其中,更应该加上尊敬与成全。

Ⅱ 即兴评述,你理想中,父母和孩子之间的关系。

父母和孩子应该说要在决大部分时间里保持亲密朋友般的和谐关系才好
大家是亲密朋友,内彼此间可以无话容不谈,至少孩子不会对你有隐瞒,有什么事,第一时间想到的肯定是父母
这样关系更和谐、融洽,家庭才更显得温馨幸福
当然孩子肯定也有调皮的时候,作为家长,必须要有的威严,有时还是要体现出来的,否则无法正常管理好孩子,严管才是更好的厚爱
所以我个人觉得,在与孩子相伴的时间里,决大部分是温馨、浪漫和谐的关系,必要的严管,肯定就是一个幸福美满的家庭了!

Ⅲ 即兴评述你理想中父母和孩子之间的关系。

理想中父母和孩子之间的关系应该是平等尊重的。

家长要转变观念,与子女建立一内种平等交容流的家庭氛围。交流和倾听是互相尊重和相互理解的前提,是维护民主平等关系的基础。孩子在特定的成长阶段需要成年人的指导和帮助,但这种指导和帮助并非出自专制和特权,而要像朋友一样时刻表现出对孩子的关爱与理解,以平等的姿态帮助子女成长。

其次,家长要尊重孩子的独立人格和自主精神,给予孩子自由民主的成长空间。家长切忌以为孩子小不懂事,就大包大办。

其实每一个孩子都是有思想有独立精神的个体,在培养判断力和执行力的过程中,家长要尽可能为孩子提供精神上的支持,为孩子营造一个自由快乐的空间,而不是强加给他们种种意志。

(3)孝顺的即兴评述扩展阅读

一个经常获得亲人表扬的孩子会更加自信,更加注重自己的外在表现。最后,家长教育孩子要如同“大禹治水”,宜“疏”不宜“堵”。

经常看到有些家长对孩子犯的错不加分析,一味指责。长此以往,孩子便不愿再对家长说心里话,甚至学会撒谎。这种简单粗暴的做法非常不利于家长和子女的沟通和理解,也不利于孩子性格品德的塑造。

Ⅳ 你如何理解百善孝为先这句话

“百善孝为先”,这句话中的“先”有“首先”的意思,也有“最重要”的意思。这句话是说

“孝”是一个人做人的基本道德要求,是所有良好品质的基础;在一个人所具有的品质中,“孝”是最重要的品质。

古人有“求忠臣必于孝子之门”的话,“孝”是忠的基础,一个连自己的父母都不能孝敬的人怎么可能会忠于国家。“老吾老以及人之老”,推己及人,如果连自己的父母都不敬爱,又如何能做到敬爱别的老人呢?孔子说“吾志在《春秋》,行在《孝经》”,要建立良好的社会秩序,必须打牢固基础,“孝”就是社会井然有序,和谐发展的基础。

从董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”开始,两千多年来儒家思想一直处于统治地位。儒家思想的核心是“仁”,得孔子真传的有子说:“……君子务本,本立而道生。孝悌者也,其为仁之本与!”可见在孔门中,孝的地位是很高的。在封建社会,历朝历代都重视孝道教育,皇帝的圣旨也常以“胜朝以孝道治天下”来开始,足见“孝的重要性”。

综上所述,我认为这句话包含了“孝”是最基本的也是最重要的一个好品质两重意思。

儒家讲孝是有等级层次的:“大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。”我们平时所谈的“孝”多是最低层次的孝,只是赡养父母,端茶送水,嘘寒问暖,这是最基本的,最低层次的孝;不给父母惹麻烦,不给家庭添乱,不让父母因自己而蒙羞丢人这是第二个层面的孝;最高的“孝”是为父母增光,就是光宗耀祖,这就要求能建功立业,让父母很有尊严。现代社会中依然如此,你事业有成就是最大的孝了,如果属于肯老一族的话,那有何“孝”可谈。

Ⅳ 百善孝为先即兴评述求解答急急急谢谢

中国历来推崇孝,《二十四孝图》就是从古到今推崇的孝顺老人的典范。父母首先给了自己生命,这是我们永远报答不完的恩,然后给我们抚养成人,花费了大量的时间精力和金钱。

《孝经·谏诤章第十五》:「当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?」。《广至德章·第十三》:「教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。

古籍记载:

儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身」,由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。

Ⅵ 即兴评述颜色的幻想或者自由

一、掌握题意。拿到一篇稿子,我们首先要认真品读每一个环节,即:事件的中心思想、时间、地点、人物、事件的关键词等等。如果给你的是一句话,你就立刻产生联想,比如:“你最难忘的一件事”,你的脑海里可能立刻就有了一件事的回顾,但不要急于说出,而是要结合当时的(考试)现场情景,设置如何导入,就是如何把这个难忘的事通过合适的陈述手法出来。切忌单刀直入,这样显得太没经验。二、提炼中心。阅读掌握事件的基本情况后,大家要善于提炼事件的中心思想。提炼的方法可选择事件的不同侧面,由不同特点进而提炼中心。有了中心思想这块基石,就可以加砖加瓦建大厦了。三、学会延伸。就是依据事件本身,从特点出发,引伸开去,一是把事件的意义尽量向深度广度延伸。要尽量说透,说深、说厚实,带有真理式的力度。二是把事件的延伸过渡到现实生活中。结合社会现象,自然现象,或某一发展规律,将话题带入生活,将话题活化。如果想取得意想不到的效果,必须摆脱现象的迷惑,而是用专家的语气,从事件的根源出发,透过现象看本质。四、发表己见。通过话题延伸,陈述自己的观点或专家的观点,引发听众思考,从中得到借鉴,达到评论话题的目的。发表己见时要认真严肃,尽量用真理式的话语或名人名言来牵引,用不可动摇之论据,使评述更具权威性,比如:用“俗话说、一位名人说过、通过采访得知、专家学者说等等”引出结尾。总之,发表己见时要真理与感染力并重,没有感染力的评述是不成功的评述。五、语言特色。语言表达要流畅,语句要尽量凝练,准确。

Ⅶ 怎样看待高文凭公务员打骂父母事件的即兴评述

孝敬老人是中华民族几千年的传统美德。照顾、赡养好父母,是做人的道德底线。一个人没有父母的养育之恩,就不可能茁壮成长,更不可能有很大的作为。俗话说,穷争饿吵。但是相比过去,现在大家生活条件都提高了很多,甚至有的人在社会上还有一定地位,为什么还会发生骇人听闻的打骂父母、漠视老人的事情呢?
我们村敬老的风气就很浓,身边有很多孝敬老人的典型。有一个媳妇,丈夫得病早早去世了,但她十年如一日地细心照顾80多岁公公、婆婆。婆婆瘫痪在床,儿媳伺候喂饭、洗澡、洗衣等,比闺女还体贴。每年,当地政府都会组织孝星评比,区、镇、村在评选“五好家庭”时也会把孝敬老人作为首要条件。听说明年推荐优秀学生上北大增加了“不孝敬父母不得被推荐”这条,我很赞同。孝敬老人是一个人的道德、责任。连父母都不孝敬,哪怕再优秀又怎么能报效国家、奉献社会呢?
清官难断家务事。父母与儿女之间的纠纷原因固然是多方面的。比如,生活习惯的不同,年长的父母是从苦日子过来的,有时候很难理解孩子的大手大脚;思想观念也有差别,年轻人在外闯荡接受了很多新鲜事物,对这些方面父母尤其是面朝黄土背朝天的农村父母来说是较难适应,年轻人有时候也反感老人的传统观念;还有父母和儿女之间的代沟、婆媳之间的误会等问题。
我们不能把所有原因都归结到年轻人身上,但是问题的关键还是缺乏孝敬老人意识,把老人当累赘、当负担。对待老人,儿女要心平气和,要哄,多陪老人坐坐聊天。孝敬老人,也需要好的外部环境和长辈的示范,相互之间交流更能帮助维护家庭关系。
养儿方知父母恩。人都会有老的一天,口头上谁都会说传承美德,关键还是在于行动,家庭美满幸福了,社会才能和谐。

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