愿天下的儿女们好好孝敬

⑴ 子女为什么要孝敬父母

我们作子女的为什么要孝敬父母？ ①父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人， ②父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，理应得到爱的回报，受到我们的孝敬。 ③青少年应当继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。 ④孝敬父母还是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。 孝敬父母”的内容包括什么？ 孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。 我们应该怎样孝敬父母？ （1）孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。 （2）爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。这样都是孝敬父母的表现。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代价，可能付出时间，付出感情，付出体力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收获的是甜蜜。

⑵ 愿天下父母在外上班平平安安 唯独天下父母不可辜负做一个孝顺的孩子吧怎么回

告诉父母，你们放心，我一定会尽自己最大的努力赚更多的钱，也很幸福

⑶ “百善孝为先，看心不看迹，看迹天下无孝子；万恶淫为首，看迹不看心，看心世上无好人”是什么意思

有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。

所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人（因为每个人的心中都曾有过淫的念头，这并不是恶，但如果把他付诸行动，就是万恶之首了。

出自《围炉夜话》-清-王永彬

是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

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孝道文化

1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就谈不上孝。对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。

2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。

3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

4、立身。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

5、谏诤。在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。

6、善终。 儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

⑷ <天下最不能等的事情是孝敬父母>文章

最不能等待的是孝敬父母

最近，朋友的父亲不幸去世，朋友悔恨交加，恨自己整天忙于生意和事业，忽视了年事已高的父母。他说：
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。这是人生最大的遗憾！

无独有偶，世界首富比尔·盖茨近日接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答“最不能等待的事情是什么”时说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”
本以为满脑子都是生意经的世界首富会回答“莫错过”之类的话，可是他却语出惊人，发人深思。

我们常常说，工作太忙了，实在没工夫看父母。其实这是托词。我们比尔·盖茨还忙吗？且不说把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上，即是把父母放在与子女、名利、情人甚至宠物一般的位置上，似乎也不多。
父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们生活上、精神上越来越需要子女孝敬，而且这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类，错过了还会再来，而未及尽孝便失去了父母，就会遗憾终身。

“万事孝为先”，“父母在不远游”等古训，说明传统孝文化早就把孝敬父母放在优先的位置；现在又有了比尔·盖茨“天下最不能等待的事情”的说法，这表明不论古今中外，人同此心，心同此理。

孝敬父母、尊老爱幼，诸恶莫作，众善奉行，也是一切政治文化和信仰的根本法则和诫律之一，希望大家共同遵守，依教奉行，少争论，多实践，少索取，多奉献，勤精进，到彼岸，证大道，是好汉！

每个人都有衰老的时候，如果你不想让自己老年孤苦，那就赶紧孝敬老人！
种瓜得瓜，种豆得豆。爱人者人恒爱之，恨人者人亦恨之。
时不我待，让我们抓紧时间，赶紧孝敬父母吧！
不孝者赶紧忏悔，我先带头忏悔一万年！

与其怨恨他人，不如反省自己。
与其抱怨世界，不如改变自心。

百善孝为先，孝心不可一日缺。
万恶淫为首，邪念莫让暂时存！

人生最大的不幸是不会爱别人，只会恨别人。
我要化解世人的仇恨，变成爱的乐园。
起点就是感恩并孝敬我们的父母！

如果你的父母还健在，不管你们是否住在一起，请你注意--
如果有一天，你发现父母的卧室不再像以前那样齐整；
如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；
如果有一天，你发现家中的厨房不再像以前那样清洁；
如果有一天，你发现父母的锅碗筷子不再雪亮；
如果有一天，你发现父母的衣服好象没洗干净；
如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；
如果有一天，你发现父母的行动和反应比过去慢了半拍；
如果有一天，你发现父母的思维和记忆不再象过去那样清晰；
如果有一天，你发现父母的腿脚不再象过去那样利索；
如果有一天，你发现父母喜欢絮叨陈年旧事；
如果有一天，你发现父母总是谈起远方或已故的亲人；
如果有一天，你发现父母喜欢小孩并象个小孩；
如果有一天，你发现父母的一些习惯好象有所改变；
如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果，而是吃煮得稀烂的饭菜；
如果有一天，你发现父母流鼻涕或咳嗽不停，千万别以为感冒或着凉（那是神经老化的现象) ；
如果有一天，你发觉他们不再爱出门、爱说笑；
……… ………
那么，我要告诉你，你的父母真的已经老了，身体的器官已经老化到危险的程度，需要儿女细心照料了。

如果你不能亲自照料，请你花钱雇人照料，并常常探望，不要留下遗憾。
什么叫“风烛残年”？老人的生命确实象风中飘摇的蜡烛，说不定哪一刻……
什么叫“福星高照”呀？有父母，是大福；没父母，是大苦。因为父母就是儿女的福星啊。
父母健在，我们哪怕九十岁也是小孩子，永远不会老，多幸福啊。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不在” 孝顺要及时，失去不再来，父母的今天就是自己的明天。

推己及人，放大心量，就可以做到“老吾老以及人之老”。
孝敬自己的父母，这是凡人之境界。
孝敬普天下的父母，这是贤人之境界。
视一切众生为自己前世的父母，永久孝敬，不惜身命，这是圣人之境界。

因此，孝，有世间孝（小孝）与出世间孝（大孝）的区别：
世间之孝，敬顺侍奉，不敢违逆，丰衣足食，一世而已；

出世间之孝，恭劝并代替父母乃至累世父母、法界一切众生，归依三宝，行善积德，念佛诵经，回向净土，永脱轮回，究竟成佛。此乃至善至美，大丈夫之举！

其实，父母即是活菩萨

从前有一个屠夫，生性暴烈，甚至对自己的老母亲也大声喝斥，动辄施以拳脚。有一天，他听说南海观世音菩萨非常灵验，决定发心去朝拜普陀山。
话说这位屠夫到了普陀山，找遍了整座山，也没有见到观世音菩萨，他就去问住持老和尚：
“师父啊，观世音菩萨到底在哪里呀？”
“观世音菩萨见你心诚，早已到你家里去了！”老和尚回答说。

“真的吗？观世音菩萨长得什么模样呢？”

“翻穿衣服，倒趿鞋子的那位，就是观音菩萨。你赶快回去，一定能够见到菩萨。”

屠夫一听，非常高兴，于是日夜兼程赶回家里。到家时已是夜深人静，屠夫急急忙忙地叫门：“娘啊，快来开门哪！我回来拜见观音菩萨！”

正在睡梦中的老母亲忽然听到熟悉的吼叫声，知道是自己日夜思念的儿子回来了，万分惊喜，就慌忙爬起来开门，黑暗中，衣服穿反了，倒拖着一双鞋子，匆匆忙忙来开门。儿子进门后，一眼就看见一个反穿衣，倒踏鞋的老妇人，倒头就拜：“拜见观音菩萨！拜见观音菩萨！”

老母亲知道是菩萨感化了儿子的心，于是趁机训诲了一番。从此以后，屠夫痛改前非，变成了孝子。

祈愿天下所有父母，法界一切众生，早日脱离苦海，明心见性，往生净土，超凡入圣！

⑸ 我们一定要孝顺我们的父母。。。祝天下父母平安！

父亲，母亲！挺好！ 希望全天下儿女孝敬父母关系他们，多陪陪他们！ 这是为你们自己和父母多争取在一起地时间

⑹ 可怜天下父母心，你们一定要好好孝顺你们的父母，是父母给你们了这条生命怎么回

羊羔跪乳，乌鸦反哺，为人子女，孝敬父母！动物尚如此，何况人乎？

⑺ 孩子孝顺老人的句子

1. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

2. 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

3. 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

4. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

5. 世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属当相敬爱，毋相憎嫉。有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。

6. 母爱之爱，春天常在。

7. 母子之情是世界上最神圣的情感。

8. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大。

9. 家贫出孝子，国乱识忠臣。

10. 感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

11. 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

12. 事亲以敬，美过三牲。

13. 不孝有三，无后为大。《孟子·离娄上》

14. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

15. 孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“

16. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——宋·林逋

17. 父母者，人之本也。——司马迁

18. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰

19. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友！

20. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

21. 舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲

22. 家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》。

23. 全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。

24. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

25. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》

26. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

27. 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

28. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

29. 孝子之至，莫大乎尊亲。

30. 父母的美德是一笔巨大的财富。

⑻ “百善孝为先，看心不看迹，看迹天下无孝子，万恶淫为首，看迹不看心，看心世上无好人”是什么意思

出自《围炉夜话》（清）王永彬
人生在世，孝义为先，看心不看外在的行为，如果内看他外在的行为那么世容界上就没有了孝子，淫心是一切罪恶的开始。 是看行迹不看内心的意愿，如果看内心的意愿天下就没有了好人

是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

⑼ 愿天下所有父母健康长寿儿女孝顺。

祝愿天下父母健康长寿，笑口常开！

⑽ 百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。是什么意思

这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。

这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，原文如下：

常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。

一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

【白话译文】

经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。

(10)愿天下的儿女们好好孝敬扩展阅读：

王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。

王永彬为人不爱荣华富贵，生性纯茂冲远。光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载：“王永彬，字宜山，岁贡生，性孝友，隐居教授。邑令朱锡绶耳其名，虚心造访，永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论，说到古忠孝义烈之事，则沾襟涕泗不能止。