『壹』 孟子说的有关孝敬的名言
长幼有序
老吾老，以及人之老
无父无君是禽兽也
唯孝顺父母，可以解忧
父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信
『贰』 用一句话说孟子为什么是孝敬父母的 急急急
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英 才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
从“一乐”中看出，孟子孝顺父母。
『叁』 用一句话说孟子为什么是孝敬父母的
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——《孟子·万章篇上》
世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——《孟子•离娄下》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
长幼有序。
惟孝顺父母，可以解忧。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
无父无君，是禽兽也。
『肆』 孝顺诗句名言
1、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
孝敬父母的名言诗句大全50句
2、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
4、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
5、父母者，人之本也。——司马迁
6、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
7、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
8、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
9、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——（清）《增广贤文》。
10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
11、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
12、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
13、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
14、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——（清）李毓秀《弟子规》。
15、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
16、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
17、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》。
18、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
19、父母在，不远游，游必有方。——子曰
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
21、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。
22、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
23、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
24、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——（清）李毓秀《弟子规》。
25、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
26、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。——《劝报亲恩篇》。
27、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
28、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
29、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“（在舜的.眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
30、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
31、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
32、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
33、内睦者，家道昌。——林逋
34、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
35、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
36、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
37、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”——（春秋）《孟子·离娄上》。
38、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
40、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
『伍』 孟子的智慧：什么叫孝顺
孟子认为什么是智慧的来源？
A. 辞让之心 B. 是非之心 C. 羞恶之心 D. 廉耻之心
答案是B. 是非之心
『陆』 急!!"孝"与"孝顺"是否一样试以孔子和孟子的话加以说明.(200字左右)
你加我吧,我教你.200字左右是吧?
『柒』 孟子说的”三不孝“具体包括哪些内容
俗话说：“百善孝为先”。“孝道”作为中华文明传承下来的优秀文化，正一点一点被快节奏的生活所侵蚀。经济发展了，社会就真的进步了吗？经常看到有虐待父母，抛弃父母的子女，包括我们的身边也遇到不少。真人让人心寒。
孝，在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。孝的正式提法，是在西周，当时的含义有两种：一是尊祖敬宗。先辈去世了，要定期进行祭祀，以表尊敬之意。二是传宗接代。把祖辈的生命、血脉得意延续，这也是尽孝。但是人们常说：“不孝有三，无后为大”。这句话是谁说的呢？我们一起来看看。
孟子说：作为对孝道最具权威的孟子，他在《离娄章句下》所说：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”孟子提出的是“五不孝”：四肢懒惰、酗酒赌博、不赡养父母、纵情享乐、逞勇斗狠。看完之后我们发现，孟子所说的五不孝没有无后为大这一说啊。
再看看《孟子·离娄上》中的记载。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。孟子评价：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。可见孟子当时只是针对舜的这种行为，而发出来的评价，是特指，而不是对所有人讲的，因为舜作为一个联盟首领，子嗣对于家庭和部落有着至关重要的作用。当时的孟子只说了无后为大，并没有说其他两种不孝是什么。
赵岐说：东汉的经学家赵岐，著有《孟子章句》，对孟子261章的字句、大义分别做阐释和发挥。赵岐在《十三经注疏》作了解释：“ 于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
他把不孝定义了三种：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。对于这两种说法，见仁见智咯，孟子作为一代大儒，其思想体系比较完整，之前在《离娄章句下》中对五种不孝的行为作了解释和定义，不可能再一而再再而三的改变，那不是打脸吗？而赵岐对孟子章句的诠释也并不是原汁原味的还原，而是加入了自己的一些思想。
『捌』 关于孟子孝顺的理解
孟子说过 君子不以天下孝其亲
就是说 你孝顺父母可以 但不能拿公家的钱孝顺你自己的父母
反映出孟子以天下为重 家庭次之的理念