父母在不远游什么意思

Ⅰ 父母在不远游的意思

父母在不远游，
意思是说父母还健在，
做子女的就不出远门，
尽可能陪在父母身边。

Ⅱ 父母在不远游游必有方。什么意思。为什么。

古人讲父母老了，怕没人照应，而不远游，即使要远游，子女必须有个安顿的方法，这是孝子之道。“方”者应是方法，不是方向。

Ⅲ 父母在，不远游，游必有方.是什么意思

“父母在，不远游”：中国的古老的传统习惯，父母健在，子女不可远游内。子女守侯容在爹娘的身边，早晚请安，问寒问暖，尽其之孝道，使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙，其乐融融。另外，那个时候通讯交通很不发达，常年在外的人，捎个信儿回家去都很困难，一旦做了他乡的孤魂野鬼，痛断心肠的是家乡的二老。所以，父母守住儿女，盼他们平安，儿女守住父母，盼他们健康。就这样，孝敬父母就不远游，墨守成规了。这是众多人的理解，但人们总是看到前部分却忽略了后面的那句“游必有方。” 这句话有3成意思1、就是若要去游历就一定要有方向、去处，并且告诉父母你的去向、出去。好让父母安心。2、就是出去游历一定有目标、有目的、有意思。比如去周游列国寻求知识之类，而不是漫无目的的去这地方玩玩就算。在父母的心中儿女有成就最是他们最大的欣慰。当然他们也渴望和子女朝夕相处。所以“游必有方。” 的人们当你们有收获之时不要忘记家里的父母。常回家看看，这才是孝。

Ⅳ 如何理解“父母在不远游”

所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。理解

Ⅳ 父母在不远游游必有方是什么意思

“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

“父母在，不远游”常常被人单拎出来使用，以为孔子此言是在说父母还在就待在家里不要出去。事实上“父母在，不远游”后面还有“游必有方”四字，即指父母在时，不要远行，就算要去远行，也要有一定的方位。这才是孔子的原话。

《孔子家语》中记载了这样一个故事：孔子去齐国，途中听到哭泣的声音，上前看到一个身挂镰刀、戴着白带的人，孔子便问他是谁又为何而哭。那人回答说自己名叫丘吾子，之所以哭是因为他的人生有三个过失，到了晚年才发觉，追悔莫及。“吾少时好学，周遍天下后，还丧吾亲，是一失也。

长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。”《韩诗外传》也有相似记载，只不过丘吾子变为了皋鱼。

在这个故事里，丘吾子所说的“三失”，第一就是因少时远游、回家时父母已去世之“失”。树欲静而风不停，子欲养而亲不待，过去了就不会再回来的是年岁，再也不能见到的，是父母。这是何其悲哀。孔子说“父母在，不远游。游必有方。”亦是希望子女能好好侍奉、孝顺父母，不给自己留遗憾。

但需要注意的是，他并不反对出去游学、游宦。只要安排好父母，告知自己的去处，在有事之时能联系上。正如钱穆在《论语新解》中所说，“今虽天涯若比邻，然远游者亦必音讯常通，使家人思念常知其处。则古今人情，亦不相远。读者于此等处，当体谅古人之心情，并比较今昔社会之不同。不当居今笑古，徒自陷于轻薄。”

Ⅵ 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”的意思。

“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不回出远门答，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

(6)父母在不远游什么意思扩展阅读：

这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。

如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。

其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

Ⅶ 父母在 子不远游 什么意思

父母在，不远游”，这句话大家都很熟悉，但很多人都误解了，认为父母在世的时候，子女就不可以远游，只能在父母堂前尽孝。其实这句话只是半句，它还有下半句，并且下半句才是关键。这句话是孔子说的，原文出自《论语.里仁第四》：

“子曰：父母在，不远游。游必有方。”
孝道是我们中华民族的优秀传统，也是传统文化的基础，父母在世的时候，尽心尽力孝养父母，这是理所当然，这是子女的本分之事。所以孔子他老人家说，父母在世的时候，儿女不要无缘无故的远游，并不是说一步也不可以出门，可以出门，但是要“游必有方”，关键就在这个“方”字上。

朱熹在《论语集注》中把“方”批注为方向。父母老了，我们出门不可以轻易改变方向，为什么不改变方向？因为古代没有电话，信息沟通不方便，万一父母在家里发生什么情况，他派人来找我们，就能很容易找到我们。做子女的要处处想到父母，这才是孝道。

为人父母，哪个不牵挂自己的儿女？“父母一百岁，常忧八十儿”。即使父母一百岁了，儿女都八十岁了，一百岁的父母还是常常担忧自己八十岁的孩子。在父母眼里，儿女无论多大岁数，都是孩子，父母永远都放不下儿女，时时刻刻都在挂念，都在为儿女操心。

所以做儿女的，要体谅父母的这种心情，不要让他们太忧虑，要多为他们着想。所以说“父母在，不远游”，不是不可以出门，但不可以无缘无故地出门，如果你无缘无故的就离家出走，就放下父母不管，那就是大不孝。

所以说“游必有方”，父母在世的时候，如果我们有正事要做，确实需要出门，出行前一定要征得父母同意，要把我们去的地方和要做的事情都详细交代给父母，让他们心里有数，知道我们做什么去了。并且要把家里的事情安排好，让父母衣食无忧，这样才可以出门。

什么是“正事”呢？就是合情、合理、合法的事情，对个人、家庭、社会都有利益的事情，这是正事。如果是去做违法乱纪、伤天害理的事情，就算告诉父母了，那也不行，那还是大不孝。

以前通讯不方便，给家里写信的话，要一两个月才到，现在我们打个电话就行了。不管我们到了哪里，都要养成一个习惯，就是先给父母打个电话，报个平安。我现在在哪里，我在做什么事情，好让他们心安，不要挂念忧虑，这是养父母之心，这是游必有方。

孔子当年周游列国的时候，父母已经不在了。孔子三岁的时候，父亲去世，十七岁的时候，母亲就去世了，母亲在世的时候，他没有远游，母亲走了以后，他才远游的，所以说“父母在，不远游”这句话，孔子是真做到了。如果父母在世，孔子还会不会远游？也会，但是一定要得到父母同意。

其实无论父母在世与不在世，我们都要做到“游必有方”，就是出门的目的，一定是要做正事，都是符合道义、符合正法的善事，这样才对得起父母。如果我们所做的事情不符合道义，有辱门楣，有辱双亲，这就是“没有方”了。