如何叫父母

⑴ 怎样叫父母做家务

今天天气闷热，一大早，知了就发出刺耳的叫声把我吵醒了。我伸伸懒腰，不情愿的起床了。刚走到客厅，只见地板上都是灰尘，真脏。我实在看不过去了，便灵机一动，这么晴朗的天不如帮父母做些家务。虽然在家都是父母的心肝宝贝，从不做家务。但在学校也学了一些。比如擦窗、扫地、拖地……虽然做得不是很好，但是也过得去。开始做家务了。我先拿来一把扫帚，再把脏东西仔仔细细地扫啊，扫啊。全部都扫一遍，再扫一遍，把每一个角落扫得干干净净，把扫出来的脏东西全部把它放到簸箕里去。然后，我拿着干净点的抹布，把抹布放在手上，先在玻璃里面用力擦过来、擦过去。再把角落的地方用手指放在抹布里。再把窗户的四个角落擦干净，再擦反面，反面和正面一样，擦过来，擦过去。瞧，人影都清清楚楚了。
开始擦茶几了。我把抹布洗了一下，便开始擦了。我把茶几上的所有物品都放在一个地方，再开始擦。我先把有污渍的地方用纸巾擦干，然后再用抹布一点一点的擦干，再把难擦的脏东西用抹布多磨两遍三遍的，直到擦干净为止。最后把物品又小心翼翼地放到了茶几上。这不，茶几被我擦的亮晶晶的，似乎在说：“谢谢你，好姐姐，你给我洗了个舒服地澡！”这时，我又看见了丢在洗衣板上的牛仔裤，正是我的，便又开始洗牛仔裤。我先接了一盆水，然后我把牛仔裤拿出来，往盆子里一扔，好一个兔崽子，溅了我一身水。我把牛仔裤放在洗衣板上，往“它”身上抹了许多肥皂，用力往洗衣板上搓，不时的用带肥皂的手往脸上擦汗。妈妈正好出来了，看见我一脸的肥皂水，便开始哈哈大笑出来。我见了，忙去照镜子，只见镜子面前是一只“小花猫”也禁不住“哈……哈……”大笑起来。妈妈对我说：“洗衣应该用适当的力气来搓，像你用那么大的力气，妈妈洗那么多的衣服，手岂不是要洗断吗？”妈妈的话直到现在还映在我的脑子里，我会永远记住妈妈的话，因为我以后还要帮妈妈洗更多的衣。
这次做家务，我不仅知道做这些家务是这么辛苦，也体现了自身的价值――会体谅父母了

⑵ 怎么称呼师傅的父母

没必要喊得这么讲究，如果你师父的父母和你父母一样大就叫叔叔阿姨，如果比你父母大很多，就叫爷爷奶奶

⑶ 古代怎样称呼父母

古代爸爸的称呼：家翁、家君、阿公、老子、家公、阿爹、阿爷。

1、家翁

家翁是称自己的父亲。出自唐代房玄龄的《晋书.山简传》：“简曰：‘家翁乘鹤业三载。

意思：不经意间,父亲已离我而去三年了。

2、家君

既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。用称人父，但多需在前面加适当的称对方的敬词。

“家”的本义是一家住的房子，引申为“家庭”、“家族”。古汉语中称自家的都说“家”，“家君”是向别人自称其父。

3、阿公

对父亲的方言俗称。

4、老子

对父亲的方言称呼。

鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”

5、家公

对自己父亲的称呼。出处：南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的《后汉书·王丹传》。

如：《水浒传》第二十回：“昨日他的家公因害时疫死了，这个阎婆无钱津送，停尸在家。”

6、阿爹

父亲。

如：元末明初施耐庵的《水浒传》第二回：“（太公）便教那后生来拜师父，那后生那里肯拜，心中越怒道：‘阿爹，休听这厮胡说’”

7、阿爷

出自于《木兰辞》：“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。”——《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。

译文：昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长。

8、哥

《旧唐书·王琚传》：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝，同气唯有太平…… ’”。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”这一称呼或是用来表示亲切。

9、爷

古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

《乐府诗集·木兰辞》，其中有：“军书十二卷，卷卷有爷名。”

译文：征兵的军书有很多，每一本都有父亲的名字。

10、爹

北宋书籍《广韵·哿韵》：“爹，北方人呼父。”可见，“爹”的称呼有很强的地域性。

译文：爹，北方人对父亲的称呼。

⑷ 父母的称谓

（1） 父母是亲属中最重要的亲属，除并称“父母”外，父母还有“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称；古人还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”、“怙恃”等称呼；此外，文人笔下的“所生”、“椿萱”等也是对父母的并称。
关于父亲的称呼，在《史记》中刘邦用“太公”之称，又曾对项羽说，“吾翁即若翁”，其中“翁”即父亲。后世对父亲有很多不同的称呼：古今习见的对父亲称呼还有，“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
称自己父亲为家尊、家君、家严、严君、严亲、家大人；称对方的父亲为令尊、大君、尊君、尊公、尊翁、尊府、尊甫、尊大人。此外，还有以“椿庭”为父亲代称的。
（2） 对于母亲的称谓，就常见的就是“母”，古今习用。文人多以“萱堂”、“堂萱”作为对母亲的敬称。萱草又称为忘忧草。“萱堂”原指母亲所居住之处，故又用为对母亲的敬称，又简称为“堂”。称对方母亲为令堂、尊堂，就是由此而来。此外，古代官绅人家一夫多妻很普遍，于是就有“生母”、“亲母”等称呼。生身母亲若为父亲正妻，则称生母，若为妾出，则称己母亲为亲母，称父亲的正妻为“嫡母”。若自己是父亲的正妻所生，则称父亲的妾为“庶母”、“少母”，此外，又称父亲的妾为姨、阿姨、姨娘、姨太太。
“考妣”是先秦时期对父母的异称，无论生死都可以用。后世则称故去的父亲为“皇考”；称故去的母亲为“皇妣”，后来又改为“先考”、“先妣”。
（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。
（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。
（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。
（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

⑸ 怎么称呼同学的父母

同学的兄弟姐妹就随你同学叫啊 他叫姐姐你也叫姐姐 他叫哥哥你也要叫哥哥啊,他的父母不知道你是哪里人 最普通的就是叫叔叔阿姨,有的地方叫伯父伯母,千万不要叫什么叔婶,阿姨夫,这些 虽然是一家人但听着特别不舒服.其他亲戚就随你同学叫了

⑹ 父母亲怎么叫

父母亲怎么叫？一个地方一个样，有叫父亲的有叫门一日母亲的有叫爸妈的，有叫爹娘的，现在叫爸妈的大多数人，

⑺ 新疆人如何叫父母

爸爸，妈妈。有些民族不同而已，但新疆有百分之八十都是汉族。

⑻ 唐朝人是如何称呼父母的

唐代儿女当面呼唤母亲的用词，以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）”等为主。在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫“母亲”或者——注意——称呼父母的专用名词“大人”。

跟叫母亲的“娘”系列相比，唐代对父亲的称呼，最流行的称呼是“耶（爷）”的各种衍生，如“耶耶（爷爷）”“阿耶（阿爷）”。父母合称“耶（爷）娘”很常见，如老杜《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，在唐代，“大人”是称呼父母的专用名词。

(8)如何叫父母扩展阅读

先从皇室讲起，所有的唐代历史剧中皇子都称呼自己的父母为“父皇”、“母后”，听起来很是高端大气上档次。

但是！真正的史实是，“父皇”“母后”这种称呼只不过是编剧们的杜撰，唐朝的皇子们绝不会当面这样称呼父母。

唐朝皇子称呼皇后，正式一点的可以尊称为“皇后殿下”，如果是关系非常亲密的亲生母子，那么就和普通百姓家的称呼是一样的，叫“阿娘”或者“娘娘”。这里的“娘娘”并不是后宫剧里那种对后妃的特定称呼，而是“母亲”的意思。

皇子对皇帝的称呼语，也并不是“父皇”，而是“父亲”或者“阿耶”、“耶耶”。唐太宗李世民在给自己的爱子李治的信中就曾自称为“耶耶”。

那么，除了身份尊贵的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎么称呼自己的父母呢？称呼母亲我们刚才已经说过了，平民与皇室无异，都叫“阿娘”。

对于父亲，则有所不同。

唐朝人称呼自己的父亲，除了“父亲”之外，还有一种称呼叫“大人”。

没错，在唐朝“大人”这个词只能用来称呼自己的父亲，是个特定称呼。

三族血亲：

父亲：爸爸，又叫爹、爹爹、爹亲、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爷子。

母亲：妈妈，又叫娘、娘娘、娘亲、娘妮、老妈、妈咪、妈、老娘。

亲属称谓(QīnShǔ ChēngWèi)：对血亲、姻亲的称呼，或具有血亲关系、姻亲关系者的互称。

古代将凡血缘相近的同姓本族和异姓外族都称作亲属，通常指五代以内的任何血亲或姻亲

⑼ 去朋友家应该怎么称呼朋友的父母

如果说对方父母亲比你的父母亲的年龄要大，你可以称伯父、伯母，如果说是要小可以称为叔叔和阿姨。去朋友家也是一样的。

在不知道对方年龄的情况下，就以你和朋友之间的年龄为准，比你大的，一般说来他的父母的年龄也会比较大。

在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不能随便乱用。国内最普遍的称呼是"同志"，不论是何种职业、年龄、地位的人均可以称为“同志”。

知识界人士在其工作场合或与之有关的场合，可以直接称其职称或在职称前冠以姓氏，如王大夫、张教授等。在私下仍可称“同志”或“先生”。对男士称“先生”，对女士称“小姐”或"夫人"也较为得体。

古代称呼：

称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。

中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。

从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

古代兄弟称呼

兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。

父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

古代父母称呼

父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。

⑽ 法律上的"父母"是如何定义的

法律上的父母包括生父母、养父母和继父母。生父母是有血缘关系的父母版。养父母就是形成收养关系的权父母，而继父母是指生父母一方或双方再婚的配偶。精神病人的法定监护人为"父母"，可以是亲生父母、养父母和继父母。