子女对父母长辈要讲究哪些礼仪

㈠ 晚辈对待长辈，应该采用什么样的礼仪，礼节

在敬老方面要做到：

1、主动关心问候 在家里早晚要主动向长辈问好和问安长辈身体不适应主动照顾要端药送水问寒问暖逢年过节向长辈问候、祝福。

2、听从长辈教诲。 尊敬长辈要孝顺体贴言辞温婉听从长辈的正确教诲不随便顶撞有不同想法可同长辈商量心平气和讲道理不与长辈闹对立。

3、分担长辈的忧虑。 孝敬长辈就应该体谅长辈的艰辛尽可能少让长辈为自己操心多为父母分忧解难在父母有困难时尽力去关心照顾父母协助父母刻苦学习、努力求知让父母少为自己的学习担忧。

㈡ 子女与父母相处需要注意哪些礼仪

父母与子女相处的礼仪

言传身教

常言说：“近朱者赤，近墨者黑。”父母的言行举止，往往对子女起着潜移默化的作用。孩子身上总是刻有父母影响的痕迹，他们对家长的一言一行，一举一动都看在眼里，记在心上，甚至加以模仿。父母热爱工作，办事公正，待人热情，容易接近，知识丰富，好学上进等等，都可以通过工作、学习、家庭生活对孩子产生一定的影响。

父母在孩子面前以身作则，为孩子树立一个可以信赖、可以效仿、可以直接感受到的好榜样，非常重要。父母作为孩子的第一位老师，不仅要有做好父母的良好愿望，而且还应深入了解子女，尊重子女的独立人格、志向、兴趣和合理的选择。平时在家中要用正确的语言教育子女，以模范的行动影响子女。例如，不说违背社会生活准则和社会公德的话，不做违背社会准则和社会公德的事。创造良好的家庭环境，当孩子在场时，父母不要吵架，要互相谦让，互相体谅。对子女的朋友来家中做客，应表示欢迎。在日常生活中，父母说话要算数，任何时候都不要对孩子撒谎。许诺孩子的事，要尽量兑现。在这方面，中国古代教育家曾参，为我们树立了很好的榜

样。

曾参是中国古代大教育家孔子的学生，他很重视子女的教育问题。“曾参杀猪”的故事，曾给无数家长以启迪。

一次，曾参的妻子出家门，去集市上买东西。

“妈妈，妈妈，我也要上街，我也要上街！”一个约摸两三岁的小男孩边哭边喊，从屋里扑了过来。

“好孩子，别去了，上街的路很远，难走得很。你在家乖乖玩，我回来后，让你爸爸杀猪给你吃，好不好？”曾妻哄儿子说。

“杀猪？ 杀我们家那头猪，真的吗？ 那我就有肉吃了，我喜爱吃肉，就不上街了。”儿子终于改变了主意。儿子高兴地把这件事告诉了他的父亲曾参，曾参立即请人来家捉猪，准备杀猪。

妻子从集市上回来见丈夫正准备杀猪，赶忙阻止：

“你发疯了吗？ 我只不过与孩子说着玩的，你怎么当真呢？”

“孩子是不能随意跟他说着玩的。”曾参严肃认真地说：“小孩子还没有做人处事的知识，只能跟我们做父母的学，听从父母的教诲。现在你欺骗他，将来他会欺骗别人。况且，母亲欺骗了儿子，儿子就不信赖母亲了，今后你再去教育他，他能听吗？”

曾参的妻子不好再说什么了，只好听由丈夫让人把猪杀了，兑现对儿子的许诺。

“曾参杀猪”的故事，说明了孩子早期教育的重要性。要培养孩子诚实守信的品格，必须从父母做起，从日常行为做起。

㈢ 和长辈在一起要注意什么礼仪

应在老人身后走

现代社会是一个竞争的社会，可是生活中现代人讲文明讲礼仪有时就要放弃争先后，尤其是和老人、长辈在一起时。无论是骑车出行还是步行，作为年轻晚辈，我们都应该注意不要走在老人、长辈的前面，这样有失尊敬。如果步履缓慢的陌生老人挡住你的去路，应该客气地向老人道歉后，再借路而过。

点菜时先问老人口味

逢年过节人们都喜欢在饭店吃顿大餐，可是在点菜时很多人不注意规矩，老人还没说话，自己就抱着菜谱跟服务员招呼上了：“来个辣子鸡！”殊不知这种行为非常不礼貌。首先，任何时候都应该先让老人开口，等老人点菜完毕后自己再点菜。在这个过程中还要注意多询问老人是否忌口，“能不能辣，能不能吃甜”。

在老人面前少提“老”

有的人在长者面前很不注意，常以“老”自称，叫自己“老王”、“老李”，或者感叹“岁月不饶人”，这样会引得年长者为自己的年老体衰而感到伤感，有失礼节。还需要注意的是，现在有多数老年人也不喜欢别人说自己老，老人们在心态上最喜欢别人觉得自己依然正当年，所以称呼老人也要慎用“老”字。

㈣ 与子女相处应注意哪些礼仪呢

子女赡养父母是中华民族的传统美德，自觉赡养父母，是为人子女者的道德基础。

现代社会中子女赡养父母的礼仪主要体现在：重视对父母的生活照顾；要承担赡养父母的经济责任；要关注对父母的感情投入；要尽量满足父母的文化需求，如：阅读、旅游、参观、健身娱乐等；要注意对父母的心理调适，特别是高龄父母，帮助他们驱除孤独感。

同时，赡养父母也要求子女自己的事情自己做，不给父母增加任何负担，更不能成为“啃老族”。子女赡养父母有助于子女品德的形成和交往能力的提高，这是子女成长的一个过程，也是子女生命、生活的重要组成部分。子女赡养父母是子女发现父母的专长和性格财富，向父辈学习、继承优良传统的一个过程。

子女赡养父母是子女教育下一代的最佳模式。

子女如何与祖父母和睦相处？随着社会经济的发展，市民的健康水平不断提高，“六一家庭”逐渐成为我市的主流家庭模式。“六一家庭”是指由祖父母、外祖父母和父母共六位长辈和一位子女组成的“家庭”。子女如何与祖父母、外祖父母和父母和睦相处已成为当前已个比较现实、比较重要的家庭礼仪课题。处理好长辈与晚辈的礼仪关系，需要双方的共同努力，需要长辈长期的科学教育，但是，晚辈自觉、认真地学习家庭礼仪也非常重要。

㈤ 父母与子女相处的礼仪有哪些

• 父母与子女之间的感情是人类的天性。家庭之所以得以稳定，这两代人之间的血缘关系是极其重要的因素。历史上一般把这两代人之间的礼仪称为“父子之礼”。父子之礼又可分成两层。子女对父母，主要是“孝”；父母对子女，则是“慈严”“教”这些内容。这两层之中，历来更强调的是“孝”。

• 先说“孝”。父母养育了子女，子女长大之后要报答父母的恩惠，对父母尊重并且在父母年迈时担负起赡养父母的责任来，这就是“孝”。显然，这是中华民族的传统美德。然面传统家礼所强调的“孝”，也有许多过头的地方。我们知道，历来在”孝”的后面一般总还要连着一个“顺”字的。何谓“顺”?《论语，为政)云生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·学而》云：“父在，观其志；父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”也就是说，要一切按照父母的意愿去办而不管这些意愿是对是错；甚至父亲死了三年，做儿子的也还不可违背父亲的意愿。父亲犯了罪，儿子要替他隐瞒。这就是“顺”。用今天的观念去评判，这显然是行不通的。

• 传统家礼对做子女的行为有种种约束，大致归纳起来有以下几种：

• 尊重父母，顺从父母。传统家庭有家长，一般由父亲或祖父担任。家长在，家中小辈凡事均不可擅自作主，一概要请示家长。小辈还不可有私有财产，不可私设小灶等等。不过这一条后世也多有突破，比如在近代的江南农村，小辈不可有私有的房产、田产，但可以有私房钱。一些大家庭，虽然同住一个大宅，却各房分灶；村 中一些公共事务，不以家宅为户，而以灶为户，称为“灶户”。这正是大家庭向小家变迁的一种过渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小辈不可僭越。座位，同样有尊卑高下之分。

• 走路，小辈不可挡道，要自觉靠边、落后。小辈出门要禀告，回家也要禀告。父母吩附办的事要用心记下，不时检查是否办妥。办不了的要婉言解释，一般情况下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲从，一概照办。父母有过错，小辈不可指责，要劝说也得低声下气。反过来，父母发怒要打骂子女，那是家常便饭，做小辈的自然不可顶撞。有个民间故事说，舜小时候，他的后娘常打他，他从不喊痛，也不哭。有一次，舜却哭了。后娘问他为什么哭?他说：“娘平常打我都很痛，今天打上去一点也不痛。我哭娘年纪大了，打不动了，都是儿子不孝之故。”所以传统社会里就流传着这样一句话：“天下无不是的父母。”父母有过错，子女要帮着隐瞒，更不可在外人面前非议父母。

• 在子女的婚姻大事上，历来有“父母之命，媒妁之言”的成规。不是自由恋爱，而是父母包办。父母喜欢的子女就得喜欢，父母不喜欢的子女就得不喜欢。汉乐府民歌《孔雀东南飞》中焦仲卿和他的妻子刘氏的悲剧，南宋大诗人陆游和他的妻子唐豌的悲剧，都不是他们自己造成的。他们夫妻相爱，就是因为父母不喜欢这个媳妇，才把他们拆散了。这样的例子在传统社会里是举不胜举的。

• 昏定晨省，也是一种重要的传统家礼。天刚亮，小辈要先起床，穿戴整齐，到父母卧室去问安。有时还得为父母按摩搔痒，并帮助老人起床，侍候他们洗、饮食然后才可以退下来自己吃早饭。傍晚，又要为父母安顿好床铺。

• 父母生了病，又有侍疾之礼。做子女的在父母生病期间要少喝酒吃肉，不可弹琴唱歌，更不可放声大笑，一举一动都得有忧心仲的样子。子女要把别的事都暂时搁在一边，自己一直陪在父母病榻边上，为之请医生治病，做到衣不解带，亲尝汤药尽可能满足病人的要求。“二十四孝”中就说到了许多这样的故事，诸如王样卧冰“孟宗哭竹都是说孝子为了给病中的父母弄吃的，而居然感动上，出现了奇迹，发展到后来，亚有孝子为了给父母治病面割下自己身上的肉来给父母当药吃的，就更加有些荒唐了。

• 父仇子报，是传统家礼中的特殊内容。《礼记·曲礼上》云：“父之仇，弗与共载天、”通常所说的不共藏天之仇，起初指的就是杀父之仇。春秋战国时候，子报父 仇的事例特别多。著名的元杂剧《赵氏孤儿》就说了这样一个故事：晋国权臣屠岸贾残杀赵盾全家，还要斩草除根，四处搜捕孤儿赵武。赵家门客程要和公孙杵日冒死定计救出赵武，抚养成人。后来由赵武报了这杀父之仇。又如，伍子胥的父亲被楚平王杀死，伍子背逃到吴国，带兵伐楚，占领了楚国都城。这时楚平王已死，伍子背还要挖开坟墓，鞭尸三百，这又是一个子报父仇的故事。历代统治者为了提倡拳道，在法律上也开了口子，认为孝子杀死了杀父的仇人，应该表扬而可以不定罪，这就更加助长了这种风气。传统社会里宗族之间的械斗，也常是与此有关的冤冤相报，世代不绝，又成为一种弊端。此外，礼书上对父子之道还有许多繁绸的要求，比如说：父母在，为子的不可远游，外出不可登高，不可临渊，不可走小路，乘小舟，不能在暗处办事，更不能为朋友卖命。之所以有这些要求，据说是出于这样的考虑：一则，子女的身体是父母给的不可轻易受伤，受伤了就对不起父母；二则，如果做了丑事，会给父母丢脸；三则，自己有了三长两短，今后谁来侍候父母?古代，父母把家族香火的延续寄托在儿子身上，做儿子如果不生男孩，就等于绝了种，断了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比损毁自己的身体还要严重，孟子说：“不孝有三，无后为大。”孙绰也说：“三千之责，莫大无后。总面言之，那时候的孝道一切都是为父母这一方考虑的。发展到极端，父母杀死了子女，居然也不算犯法；而如果子女杀死父母，那当然是大逆不道，非但要判以极刑，社会论也是会大加挞伐的。父母恩深，儿女情长。正确处理与父母的关系，是人生的一件大事。处理欠当，就有可能留下终生的遗憾与父母相处，有一些基本礼仪是必须遵循的

㈥ 与父母相处应留意哪些礼仪呢

其实你只要能长期坚持说二句短语，做父母的就足够安慰了，认为你懂孝、礼、仪、尊。是好子女!那就是早上见父母说早上好!晚上睡觉。父母与子女之间相处不需要太过客套讲究，不过，有一些是为人子女必须做到的。如:不要轻易挑战父母的权威，即便有时候他们做得过火，也不要在公众场所顶撞他们，应在私底下与他们平心静气交流。 吃饭时主动帮父母摆碗筷，添饭;早上起床不要吵到他们，夜晚熬夜也尽可能别打搅他们; 在母亲节、父亲节、生日送上那个祝福·····很多，都是从细小处着手，注意一下就行了，亲人之间最要紧还是相处得愉快自然~说晚安!百孝顺为先，按父母的意思去生活，学习，就是最重要的礼仪。

衣着干净整洁，吃饭时给父母准备餐具，多做家务，多和父母交流思想，——“常回家看看”那首歌就概括的很全面，建议多听几次！做子女的应该孝顺，这是必须的，不要求你以后多么孝敬，起码做到不和父母顶嘴，什么话该说什么话不该说，心理得有个尺寸，父母可能是和你们代沟有点大，但是可以好好说话啊，不要一说话就吵架，父母养孩子这么多年了，不途点什么，最起码希望孩子长大成人，懂事。.凡事能够做到多沟通，多商量，合理化解决问题。以和为贵，以家庭为中心，创造一个美好，和谐，温馨，幸福之家。

㈦ 与父母相处需要注意哪些礼仪

1、父母、子女的年龄阶段不同，需注意的礼仪不同
2、因人而异，注意父母讨厌的事情少做，尽量尊重父母的意见。

㈧ 作为家庭关系重要组成部分的子女你应以什么样的礼仪对待父母呢

首先是尊重父母的劳动和付出，其次是听话，不顶嘴，善于与父母交流勾通