父母的孝布怎么处理

1. 孝布怎么处理

一个地方的风俗不同，有的可以拿回来，有的可以直接焚烧，不过每个地方有每个地方的讲究，这个是不同的，因为这有些地方无论是远方亲戚还是直属亲戚，他们都会选择直接焚烧

2. 在农村参加完丧事以后，孝衣孝布该如何处理才好

农村办完丧事之后，一些孝衣，都会选择拿回来，因为这是代表对死者的尊重，许多人会说，这未免有些太不吉利，其实在我们农村老家，流传这样的一个说法，只有将孝衣拿回来，才是一种尊重，并没有不吉利的说法。

毕竟100岁对于普通人来说这是高寿，所以如果是喜丧，那么衣服可以用来制作一些小玩意儿，可以选择给孩子用，对是并无不可的。当然，如果是远房亲戚去世，那么这些孝衣可以进行焚烧。而且一般这种情况都属于集体焚烧，也就是说远房亲戚的孝衣会统一起来，然后找一个地方，进行统一式的焚烧，当然每个地方都有每个地方的讲究，这个是不同的，因为这有些地方无论是远方亲戚还是直系亲属，他们都会选择直接焚烧。

3. 老人去世后的孝怎么处理

你好！很高兴为你解答。你好，据传统，服丧孝服有辈份之分，实不应弄错： 白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.希望我 的回答可以帮到你

4. 戴过的孝布怎么处理

戴过的孝布，大块的可以做被子里，小块的可以做蒸笼布，也可以做抹布等等，和一般的布没有区别，适合做什么就做什么，没什么忌讳。

5. 我父母已经去世多年了孝布能不能扔掉

这个就当做是纪念就可以了，要是家人大多数都是用来做豆腐的包布头，所以有些纪念不仅仅是自己想要留住，有些是用来实际用途，就像我对象的姑姑过世，她逝世后的白色的布就用来包豆腐了。

6. 父母去世时带的黑纱和孝布保留了好几年了，请问专家这应该怎么处理

烧了 这是礼节用品 如果心存感激的话 扫墓就行了

7. 孝布如何处理

烧掉或者给孩子做尿布..(据说给孝布算是吉祥的东西 给孩子用能有老人保佑孩子的寓意)

8. 黑孝布带完了怎么处理

参加跟自己没有血缘关系及姻缘连带关系人的葬礼，葬礼上用的孝布是不能保留的，包括追悼会上用的黑纱和白花等。通常情况下，丧家会在遗体告别后或丧宴开始前，单独对这些殡葬用品进行收集，然后集体焚烧。

其次、如果丧家没有集中收集，等参加丧宴的宴席散后，建议把这些用品丢弃在丧宴门口垃圾桶内，以便饭店集体运出。如果在丧宴门口不方便丢弃，建议在丧宴结束后，在回去的第一个十字路口或丁字路口丢弃，切忌不可带回家中。

再次、参加葬礼的人与死者是舅甥关系的，孝布要保留到一百天后处理。也即不是同一姓氏的戴孝者，可以在百天祭日祭奠时，把孝布与纸钱一同焚烧。如果不方便参加百日祭仪式，可以在百日当天晚上在十字路口焚烧掉。

安鼓

死者入殓后，主家就派人到鼓坊订鼓匠，赁灵棚席棚，赁棺罩。有钱的人家要雇两三班鼓匠，一为尽孝，二为摆阔。

棺罩是出殡时罩在棺材外面的罩子，形如大轿，顶上嵌有宝幢式金顶，上面四角饰有龙凤，龙为男罩，凤为女罩。四围是红、黄、蓝三色布帷幔，上面彩绘二十四孝或各种二十八层地狱图案。

棺罩有大有小，按所抬人数分为8杠、12杠、16杠等不同的规格。抬棺的人称“杠夫”，由于人多，需有1人指挥，才能步调一致，抬的平稳，指挥的人称“杠头”。

出殡的前一天下午，鼓匠就来到主家。在距离灵棚不远的僻静处，用大炭笼起一堆小旺火，支起鼓架，开始了“吹打”，此即称“安鼓”。所奏曲目都是事先议定好的，一般有整本晋剧选段或二人台、山曲儿，现在也有流行歌曲。如果午夜十二点后孝子单点，则需另加钱。

乐器以吹打乐为主，偶有弦乐，大致有小鼓、铙钹、云锣、唢呐、笙等。旺火上放一把茶壶，专为鼓匠熬茶。鼓匠喝的茶为砖茶，酽得发黑，味道发苦，称为“鼓匠茶”。

下午5时左右。参加葬礼的亲戚陆续来到，“接纸”的女婿穿着大孝衫应接不暇。前来看热闹的人也越来越多。看的人主要是看哭丧的女人和互相对奏的几班鼓匠。

9. 我父母去世5年了,孝布在家里怎么处理,能扔掉吗

你父母去世5年了，孝布放在家里确实没啥用处，扔么别扔，等到他们周年的时候，和纸一起烧掉好了。

10. 孝带怎么处理

建议焚化。
有很多人误认为孝布是一种污秽霉运之物其实不是的。孝房家眷佩带孝布，一则是后人为先人尽孝之意，二则是人文伦理纲常之意，三则是在葬礼期间保护自己不被邪祟冲撞之意。有孝布加身，白煞和丧气就不能轻易近身冲撞打灾的。