马进成老人家

❶ 张承志的《大河家》是在什么背景下创作的

张承志与他的《大河家》

我忘记张承志老师究竟来过多少次临夏，只记得他每次来，去的最多的地方，可能除了东乡连绵干涸的黄土大山，就是黄河流经而过的那段湍急的积石深峡附近一块保安族聚居的地方——大河家。具体点说，在临夏，他去的最多的地方可能一个是东乡的北庄，另一个就是积石山的大河家。

他每次来临夏，总有很重要的使命似的。每次总是匆匆而来，很忙碌地跑完自己计划中的一些地方后，又很快踏上回家的旅程。也许你好不容易刚捞到他来临夏的消息时，他可能早已跑完河州几块自己梦想的黄土地后，回到了北京温暖的小家。

我说的东乡的北庄和积石山的大河家，这两个小小的地方在国人的眼里可能太普通太渺小了，普通到在地图上永远找不到。但是，张承志老师为何对这些贫瘠的地方情有独钟，你是很难理解的。他去过两次北庄，写过两篇著名散文——《北庄的雪景》和《祝福北庄》。两篇文章都不是很长，但是他用他那独有的悲壮文笔把那个散落在东乡大山皱褶间著名的村庄和长期居住在那里的那位高龄老人的倾心描写，不知感动过多少喜爱他的读者。两篇散文犹如姊妹篇，从字里行间完全可以揣摩得到，张承志老师真的是用心写出的。因为，那优美的文字间，不管你是带着什么样的希冀去读的，只要你一气读完后掩卷遐思，你会对生命和黄土产生一次穿透心扉的理解。作为一个直到壮年后才知道北庄的一个居京回族文人，他用自己曾创作过《黑骏马》的冷峻文笔把北庄这个极其普通、极其偏远的山庄告诉给了也许一辈子都不可能知道的无数读者。可能是他对东乡连绵的黄土有着特殊的理解和感情。我曾在北庄马进成老人家房间的墙壁上有幸看到了他的一幅墨宝：黄土真情。四个字写的刚劲有力，棱角分明，气宇轩昂。

再后来，听说他又开始跑到了大河家，他被保安人豪爽的性格和激流黄河中保安人穿梭般的勇气和机灵感动了，他亲切地坐在保安人的土炕上和韩三十八等他敬仰的老人们聊天，他在大河家集贸市场上独自转悠，他站在地动山摇般的黄河岸边良久沉思。他在纳闷，仅仅一河之隔，为什么在大河的两岸却生活着两个风俗大相径庭的少数民族？终于在他的散文专辑——《在中国信仰》里，我证实了他去大河家的确切消息。那篇文章就是祖祖辈辈生活在大河家的被临夏人津津乐道的散文《大河家》。文字依然不长，但那一串串饱蘸着作者对大河家和生活在那里的老百姓的满腔激情而喷涌而出的精彩句子，让每一个读到此文的读者会毫不犹豫的产生去大河家这个名不见经传的地方看看的念头。可见，大河家的名声随着张承志老师的精彩描写挤进了中国历史名镇的行列。保安族——这个民族的传奇形象通过韩三十八老人虎口脱险般的人生经历让读者有了一次深切的认识。

在中国的文坛上，从鲁迅、矛盾、张爱玲开始到现在，我不知道究竟有多少作家可以被无数的文学爱好者永远铭记和追怀。但是我们可以毫无疑问地说，张承志老师确乎是一位当代中国的文学巨匠，他完全可以和刚才提到的那些文学大师们齐名。几年前，中国作家协会通过网络做过一次大型调查，在前100名读者喜爱的作家中，鲁迅第一，张承志老师排第四十二。可见，张承志老师在文学界的地位和影响。就是这样一位杰出作家因他的一篇脍炙人口的描写临夏风土人情的文章让国人几乎在一夜间知道了临夏，知道了大河家。

我们临夏今年的近一万多高考学子永远都不会想到，2010年高考语文试题，有关现代文阅读的一个大题中，提供学生阅读的文章就是张承志老师的著名散文《大河家》。在看到试题的第一瞬间，我首先想到的是，张承志老师无意间为宣传临夏、宣传大河家、宣传保安族做出了重大贡献。因为在高考中采用一卷的多少省市的几百万考生和他们的家长以及老师校长将通过本套语文试题知道：在中国的西北部，在黄河流过甘青交界处有一个叫大河家的近代商贸重镇，那里生活着一个稀有民族——保安族。他们的生活习俗和回族接近，他们擅长经商，制作的保安腰刀名闻遐迩。他在散文《大河家》中在描写一个叫韩三十八的老人时这样写到：

我住在韩三十八家里是第几次了。现在回想着已经数不清楚。此刻从异国归来。仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年已满八十岁。他也喜欢看河。黎明时，雾罩河。他一声不响地凝望着那一川雾。水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时想些什么。

他从死地里挣着命回来了。五十年前他做过护兵。在喀什以南的戈壁滩上。捏着步枪疯跑。天上的飞机追着他们剿杀。那是没有边的大戈壁滩呐。不知道人怎么能跑过飞机。队伍散了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。

沿着昆仑山北缘。沿着塔里木沙漠南缘。他们几个大河家男子逃回了家——世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线？韩三十八老汉和我看河。总是默默无浯。他从来不提当年，也不讲他见识过的血腥沙场。这对我这个求学者不免可惜，因由我只有凭自己猜想了。

……

我是张承志老师著作的一位忠实读者。我和他也有一段较长时间的交情。这次他的散文《大河家》被选入高考试题中考查学生阅读部分，我很激动，也很高兴。因为这次采用他的文章，不但是他本人知名度的进一步提升，更重要的是有力地宣传了临夏，推介了临夏。

我们临夏人应该感谢张承志老师。散文《大河家》是一篇民族特色极度鲜明的文章，每一个句子给人一种分外凝重和洗练的韵味，我相信读完此文后的读者会对张承志老师高超的文笔功底和哲学家般深沉的精炼叙述愈加佩服乃至叹为观止！

❷ 甘肃省临夏州东乡县北庄老人家马进成去世了他的接班人是谁

马进成的下一辈老大、老三

❸ 尔麦里的尓麦里制度

哲合忍耶教派，对纪念“圣人”、“圣妻”、“圣女”和已亡故的各辈教主及其眷属的“尔麦里”极为重视。把历代教主及其家族中的主要成员祭日，划分为大、中、小三种。过“尔麦里”时，小则宰羊，大则宰牛，附近教下、阿訇都去参加。过大“尔麦里”时，外县和外省(区)的宗教人士瞎者隐、群众也有前来参加的。新疆、云南等地为纪念马明心、马化龙、马元章等人，届时也过大的“尔埋力”。板桥门宦，每年也过大“尔埋力”四次、中等的二次，除此之外板桥道堂每月有8个道乘功修的尔麦里，即“独闪盘”尔麦里四个，“盘闪盘”尔麦里4个（此而麦理系穆圣游九霄在[俩乎提]供北内所领授），即星期四的尔麦里在星期三的晚上按照乃格什板顶耶道堂所传授的方法和道乘规则进行.。各种纪念日简况如下：
1．正月初一日，为马明心夫人(教内称道祖太太)的忌日。
2．正月十三日，为马化龙(教内称十三太爷)遇难纪念日。每年一次，在哲合忍耶教派各门宦道堂举行的同时，其所属各清真寺也举行。每次前来道堂过“尔埋力”的人，除宁夏回族自治区境内部分教下外，甘肃张家川、兰州、新疆、云南、山东、上海等地有时也派人参加。
3．正月二十一日，为马达天夫人(教内称船厂太太)的忌日。
4．正月二十五日，为嫌掘马进成(教内称汴梁太爷)的生日。
5．二月初二日，相传为马化龙之三弟马成龙的夫人(教内称鸿乐府三太太)的生日。
6．二月初二日，为马元章之妹妹(教内称东沟金二奶奶)的忌日。
7．二月十六日，为马明心之三子(教内称云南抱母井三太爷)忌日。
8．二月二十三日，为马元章之父马世麟(教内称云南三太爷)忌日。
9．二月二十三日，为马化龙之女(教内称金积毛姑太太)的忌日。
10．二月二十九日，教内称会理州三太太的忌日。
11.三月九日，为被清政府杀害的马化龙家眷的纪念日。
12．三月二十七日，马明心遇难纪念日，规模较大，凡属哲合忍耶教派各门宦都举办。
13．四月八日，为马以德(教内称四月八太爷)忌日，各地均举办。
14．四月十七日，教内称鸿乐府三太太逝世纪念磨厅日。
15．四月二十八日，为马达天之父(教内称巴巴太爷)忌日。
16．五月五日，为马化龙之二弟马化凤(教内称金积堡二太爷)忌日。
17．五月十四日，为马进成之未婚妻(教内称姑太太)忌日。
18．五月二十一日，为马明心之如夫人(教内称临洮太太)忌日。
19．五月二十七日，为穆阿訇(教内称平凉太爷)忌日。
20．六月六日，为马明心之义子(教内称云南古城三太爷)忌日。
21．六月九日，教内称鸿乐府爷忌日。
22．六月十四日，为马震武之母(教内称十四太太或金积堡太太)忌日。
23.六月二十五日，为第二代教主穆阿訇的侄子、马化龙在平凉的“热依斯”穆生华(教内称平凉三爷)忌日。
24.七月二十七日，为马明心之子马顺清(教内称他郎大太爷)忌日。
25．八月初六日，为同心县苦水泉子老人家忌日(只在苦水泉子“拱北”举行)。
26．八月十日，马以德生日。
27．八月二十九日，马元章之姑母(教内称东沟太太)忌日。
28．九月六日，为马达天(教内称船厂太爷)忌日，各地均举行。
29．九月六日，为马元章生日。
30．九月十二日，为同心县苏家洼子老人家忌日(只在苏家洼子“拱北”举行)。
31．九月十三日，为马震武第二夫人(教内称北京二奶奶)忌日。
32．九月十五日，为马腾霭之母(教内称三太太)忌日。
33．九月十七日，为马震武之元配夫人(教内称北京大奶奶)忌日。
34．十月十七日，为马元章在新疆的“热依斯”金子昌(教内称金二爷)忌日。
35．十月二十二日，为穆阿訇之女(教内称白水姑太太)忌日。
36．十一月四日，为马以德之夫人(教内称四月八太太)忌日。
37．十一月八日，为马元章忌日，各地均举行。
38．十一月十六日，为马化龙进官营纪念日。
39．十一月二十二日，为马进西(教内称板桥二爷)忌日。
40．十一月二十七日，为马元章之祖母(教内称他郎老太太)忌日。
41．十二月十二日，教内称金积堡老三太爷的忌日。
42．十二月十二日，教内称金积撒爸爸的忌日。
43．十二月十三日，为马震武(教内称四爷)忌日，各地均举行。
44．十二月二十九日，为马进成忌日，各地均举行。

❹ 马进成老人家

马进成的下一辈老大、老三

❺ 甘肃省临夏州东乡县北庄老人家马进成去世了他的接班人是谁

一部分人承认了洒里哈《洒果》也就是马进成老人家的孙子为新的继承人，还有一部分人认为他的孙子洒里哈达不到这个平级因而不承认他，所以北庄门宦分为两派了