父母与子女之间的关系

『壹』 浅谈夫妻之间，父母与子女之间的关系

为人子女37年，为人妻10年，为人母9年。信主之前，觉得自己还行，过得去：在父母眼中还算是乖乖女；在丈夫面前也算一个独立的女人；在女儿心中也觉得还是爱她。信主之后，发觉这三方面均是失败：没有好好孝敬父母；不会顺服、尊敬丈夫，不懂真正爱女儿。
被圣灵光照，这样的认识有些痛苦。
一、孝敬父母。
给父母买衣服、保健品，也常打电话回家。但当不懂事的我把一些烦恼带给二老，使他们不得不为我操心和担忧，突然明白，那是怎么样地一种不孝啊！
婚后一直和公婆住在一起，我也难免陷入婆媳关系的旋涡当中。婆婆对儿子的百般宠爱和对媳妇的挑剔，总是引起“战争”的导火索。往往又忽略了婆婆对这个家的辛劳付出，只盯着婆婆的“短处”，只为争个“理”，使本应是充满爱的家变得如销烟般的战场。唉！这又是一种怎样地更不孝和不敬啊！
二、顺服、尊敬丈夫。
这点完全是信主后的认识。信主前自己属于“女王”类型，喜欢指导、改造丈夫。差一点儿就赶上“红太狼”的节奏。在想要“改造”丈夫的过程中，内心其时并没对丈夫的尊重与爱戴，我想更多的是控制和拥有的欲望，甚至不知不觉已产生了藐视。
以弗所书5：22-24
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
于是静下心来学这门最让我不喜欢的顺服功课。（说实话：害怕从“欺负”地位跌落到“被欺负”地位。）没想到完全慵人自扰，因着肯那么一点点的顺服，夫妻间的关系反而更进了一步！甚至变和谐而更加甜蜜！
三、爱子女。
以弗所书6：4
你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
以前觉得自己很爱女儿。给她吃，给她穿，给她受各样的教育。信主后思想这个问题：我是真的很爱她吗？希望她成绩好，希望她听话。我照着自己的私欲在要求她。甚至当我很生气责骂或打她时，我真的是在管教她吗？我发现更多的是在发泄自己的愤怒！
诗篇127：3
儿女是耶和华所赐的产业。
唉！我是不管理、荒废这份产业呢？还是用自己的私欲霸占这份产业？
觉得古人好有智慧。有三字经如：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。”道出了为人父母者的教育之职和教育方法的重要。有弟子规如：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”说出了为人子女者该有的态度和行为。有千字文如：“上和下睦，夫唱妇随。”古代人结婚时女人头上的红盖头，都在告诉我们当一个男人和一个女人结合时，“男人是头”这一秩序问题。（其实无论是古代的“红盖头”，还是今日的“白头纱”，都提醒女人若让男人当头，那真的会很蒙福！）
这些宝贵的古训与圣经上的教导如出一撤。也许我们智慧的老祖先早已得知启示，代代相传，使我们能拥有如此文化瑰宝！（出埃及记20：6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。）但是我们却忽略它，也不珍惜它，更没有好好传承它……
这个？

『贰』 子女和父母之间到底是怎样的关系存在

父母和孩子是相互独立的个体，我们曾经彼此依赖，共同前行过一段路程，为的是在生命中彼此成全，各自绽放，然后，远远的欣赏。

是啊，这也是我在自己当了妈妈之后才有的想法。站在各自的角度，每个人都有自己的立场，也并无对错之分。

我想，这对父母和女儿之间，一定还是有些问题，看得出，女儿并不信任父母，假期不回至少要跟父母打个招呼，这是健康的亲子关系最起码该有的沟通。

『叁』 如何处理好父母与孩子之间的关系

大部分孩子到了青春期就会有点叛逆，作为父母的，如果不懂得怎么和他们交流，就会变得心力交瘁，那怎么和叛逆期的孩子来沟通呢？

你可以这么做。

交流

总之，家长在与孩子沟通的问题上，一定要秉承尊重平等的态度，不能一味地居高临下，要掌握一定的技巧来跟孩子进行沟通，了解孩子真实的想法，不能一味地指责和打骂。

『肆』 该如何看待父母与孩子之间的关系

就以留守儿童为例，他们与父母的关系就是一种长期的分离的关系，留守儿童出了多少版问题，权我想相关媒体报道也不少。我们来分析一下留守儿童存在的问题，留守儿童主要是孤独，缺少父母的关爱，没有情感寄托，导致性格孤僻，寡言少语。长期被爷爷奶奶照料，家庭作业没有人辅导，学习成绩就可想而知，年龄很小的留守儿童会觉得父母不关心她，年龄大一点倒还好，可以理解体谅父母，但渴望父母的关心是无人可以替代的。以留守儿童为例，就可以知道父母与孩子需要怎么的关系了。

『伍』 佛说：如何处理父母，与子女之间的伦理关系

净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债

佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。

第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。

所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。

第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。

会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！

还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。

佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。

以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。

所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。

本文节录自【净土大经科注】214集

『陆』 父母与孩子之间是怎样的关系

不单只是抚养，更是教育。父母和和孩子之间的关系，即使长幼，又是师生，更是朋友。到底，呢？ 亲子关系可以说就是人际交往中的情感因素。人们常说，家长是孩子的第一任老师，家庭是亲子之爱的情感与信任为纽带组成的生活共同体，亲子关系是人类中最具有情感色彩的，它的特点是任何情感都不可能代替的，是任何一种爱都无法比拟的。 1．亲子间的血缘性与权威性 子女与父母具有血缘联系，家长肩负着培养、教育子女的重担，对子女就有了深沉的爱和期望，成为教育子女的天然教师。另外，家长对孩子来说，既是教养者、管理者，又是监护人，所以具有自然的权力性影响力。但家长不能认为“我是爸爸、妈妈，你就得听从我”，这样会抑制幼儿主观能动性的发挥，使孩子的发展受到影响。作为家长，要充分发挥、合理使用好自然具备的血缘因素的权威性，让孩子健康成长。 2．教育中的长期性与渗透性 孩子与家庭的联系是终生的，孩子一生中可以有许多位教师，然而亲生的爸爸、妈妈是终生的，不能更换的，所以父母对孩子的教育是深远的，具有长期性。另外家庭教育与家庭生活密切结合，它渗透在日常生活的方方面面，无时不有，无处不在。无论家长是否意识到对孩子的教育，这种教育影响是实实在在存在着，并潜移默化地影响着孩子的发展。家长的一言一行都是教材，作为家长，要有高度的教育意识，随时随地，自觉地发现教材，捕捉时机，及时对孩子进行教育。 3．情感的无私性与亲切性 父母对子女的爱发自天性，是奉献，是给予，这种爱是不索取任何回报的，所以它是无私的崇高的。子女依恋父母，这是人之常情。从孩子出生起，母亲的怀抱，父亲的眼神，亲人的逗弄，使他们感受到父爱母爱，并在美好的感受中引起快乐的情感体验，所以作为父母，要接近孩子，化时间与孩子聊聊，进行感情投资，让孩子感受到你对他的了解和关心。同时父母要学会以倾听，并作出积极反应，使孩子觉得自已受到了父母的重视，并感受到父母爱心的支持，这种情感的交流，就会使孩子对父母产生亲切感，从而进一步提高亲子关系。亲密的亲子关系及其友好交往，是父母和子女共同的心理需要，也是家庭有效发挥教育职能的重要前提。 NLP十月寄语：）希望这篇文章能给你带来帮助，无论如何请记得——你的生命可以变得更美好,你的孩子也会因为你而成长得更健康！如何通过学习，让孩子成为最优秀的自己？

『柒』 如何看待父母与子女间的关系

代沟是一种普遍的社会现象，它阻碍了代与代之间思想、感情和生活上的交流和沟通。代沟是怎么产生的？怎样消除或减轻两代人之间的代沟呢？
长辈与晚辈，生长的年代.所处的环境.接受的教育不同.在各自的生活圈里活动，接触的人和事各有不同，思想和行为形成一定的差别。如果这种差别不加以修补肆意让它扩大，两代人之间的那堵无形的墙将愈积愈厚，误会也越发容易发生。这就是心理学上所说的世代隔阂，套用一句现代语言，即所谓“代沟”。
“代沟”是一种很正常的社会现象，是在时间上不可避免的一个历史事件，同时它又是一个生物事件。随着社会的发展变化，老一辈人和咱们这些新兴人类有着不尽相同的社会经历，历史发展了，人们所处的社会环境、社会任务必然有所不同；一个人由青年到老年，生理上的变化也必然带来心理上和行为上的变化。
其实父母的心情和你们一样，也是矛盾的。你们有了自己的主张，更有力量了，他们当然高兴。可这主张是什么?对不对?他们并不知道，心里没底当然担心你们，于是就多加盘问。孩子和父母都面临着考验。所以，你就要和父母进行必要的沟通。首先，你们要主动与家长沟通，汇报你们在学校的情况，聊聊自己的感受，不要等到他们问时才说。这样可帮助他们了解你们的情况，了解了才不会误解，也不必费心猜测，这才有可能使他们对你们放心。当然也用不着无休止地询问你们了。对一些问题的看法，既要明确表明自己的想法和原因，也要聆听家长讲他们的看法和理由。心有意见，闭口不说，赌着气去按家长说的做，是对自己的不负责任。而因为固有的偏见或反感而不肯听家长的意见，是不礼貌、不明智的行为——拒绝接受多种信息嘛。
同时也要做些家庭中自己力所能及的事情。提高自己在学习、社交、生活上的能力，如时间的安排，生活的自理等，也要主动参与家务劳动，让父母切实感受到你们在长大，如果能在沟通中做到这些，你们就是真正长大了，而且有可能产生对父母像亲密朋友似的信赖和敬爱的情感，进入到新的父子、母女关系中。

『捌』 美国父母如何处理与子女之间的关系

这位知友，美国普通老百姓到底如何对待女儿关系呢？这里说现象，不说特殊个体，虽然没有听说过老人依赖儿女，但见过、听过啃老族。也听过、见过孩子们对老人照顾无微不至的事例。
美国父母生养孩子主要是喜欢孩子，自然也就喜欢陪伴孩子，享受与孩子一起成长的快乐。那些喜欢孩子的父母，则生养几个，不喜欢孩子的父母则不生养。凡是有了孩子，他们与孩子一起分享劳动，分享生活，分享快乐。在这种分享的思想下，对待孩子自然平等方式，不会把孩子严密保护起来，让孩子衣来伸手饭来张口，孩子也就容易学会独立自主。

孩子到了十八岁算成人，父母对孩子的监控一下子放开，只要知会一声，孩子可以自己开车到任何地方去会朋友，搞聚会，旅游等等。很多孩子自己打工挣钱，用自己挣的钱去旅游，聚会生日节日购买礼物，有的甚至用打工的钱上学。父母有条件，提供补贴费用，没有条件的，孩子们需要自己想办法。
孩子工作后，父母更不予干涉，孩子可以与父母同住，需要缴纳生活费，甚至其他费用，分担家庭开支，也可以选择自己出去租房子过日子，一切费用自理。
父母自己依靠自己过日子，老了不能挣钱过日子了去养老院。不过美国政府免费养老院服务和环境比自己出钱的养老院差，比富人居住的养老院更差。服务和环境还是有等级之分哈。有的儿女们善良、尊重老人，则让老人与自己一起生活，照顾老人们的生老病死。无论怎样，父母在失去独立生活能力之前，大都不会依靠儿女，大家彼此往来而已。
既然父母女儿平等独立相处，儿女的婚姻选择，职业选择，与父母确实关系不大。父母对待女儿的重大选择往往只是建议，不会强迫。尤其是儿女婚姻绝对不会横加干涉，干涉的后果则是搞僵儿女关系。对待女儿选择的对象，大都是祝福和欢迎，遇到父母确实不喜欢的儿女对象，最多背后议论议论，无法当面指责干涉。比如说我家邻居儿子结婚两次，对儿子两个对象，邻居都不满意。在我面前说说而已，从来不会干涉儿子媳妇，更不会在儿子媳妇面前说是非。

父母有点钱的，死后剩下部分均分给孩子们，孩子们也没有什么话说，哪怕分得不均衡，只要老人有遗嘱，孩子们都必须依照遗嘱办理。
相当一部分儿女有能力善良仁慈的也会照顾父母，这种情况不是多数。儿女与父母一辈子相处的日子不多，父母哪有理由不珍惜这段日呢？
这种关系也导致美国佬把伴侣看得比什么人都重要，因为只有伴侣可以陪伴自己大半辈子，女儿，父母都不行。这种父母儿女关系减少了很多摩擦，加强了夫妻关系纽带的重要性。
在美国希望儿女能够帮助父母，那么父母一定要教育孩子仁慈善良，否则自食其果。这种思想出发教育孩子，孩子们也比较有道德心，给整个社会风气做出了意想不到的贡献。

美国父母儿女关系依靠相互关爱来维持，与中国全然不同，不能用孝顺来要求孩子，更无法依靠社会指责来逼迫孩子，法律更无依据。相互的关爱成了唯一的纽带，这种关爱在孩子成人后则成了家人朋友相处，增进感情为主，绝对不能指指点点孩子的内外事情，否则令人讨厌。
孩子长大了则需要独立，不能依靠老人过日子，否则大家会觉着这些孩子是垃圾。
这种关系下，父母儿女和睦的也不少哟。如今这个社会经济越来越差，很多儿女父母一起居住，相互照顾，有一天这样的大家庭可能会越来越多。

『玖』 父母和子女是怎样的关系

你好，楼主，对于拥有较为健康家庭关系的家庭，父母与子女之间的关系是爱与责任兼而有之。其他就要视情况而定。
心理学有关婚姻与家庭治疗的观念认为，没有一个家庭不存在家庭问题，差别在于问题的大小和严重程度。即使是拥有较为健康家庭关系的家庭，也是像风靡一时的美剧《成长的烦恼》中演绎得那样，一家人在出问题和解决问题中成长。部分让子女出现心理问题和患上精神疾病（包括心理疾病）的家庭关系是在可调节和改善的层面，处于这种情况的较为普遍，可以找心理咨询行业的专业人士帮忙，患病是需要心理治疗（临床心理咨询），婚姻与家庭治疗适用于家庭成员一起参加做出改善。改善成较为健康的家庭关系那最好不过，改善部分或无法改善的相处方式是尽赡养的义务，彼此保持距离的生活，少谈感情。

『拾』 父母和子女之间是一种什么样的关系

【资料来自：学佛网 济群法师学佛问答】问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？ 答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。 而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。 在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。