㈠ 中秋節走訪慰問離退休職工是否違反中央八項規定
八項規定主要是針對黨員幹部、特別是黨員領導幹部的，這樣情況可以正常進行，只要辦事的人不辦變味就屬於正常的活動。如果要去敬老院慰問年老的孤寡老人，誰能說是違規了？
加強黨風廉政建設是從嚴治黨的要求，並不是不要敬愛與關愛，還要注意廉政的政字，政則是行政、執政、施政的人和權利。
㈡ 廣東省工會探視慰問管理辦法(對退休人員生病住院是否應該探訪)
1、「工會購禮品慰問提前退休職工，工會看望生病或職工家屬去世給的現金」計入「維權支出」科目比較合適。
2、在「維權支出」科目下有一個明細科目「送溫暖費」核算工會向職工送溫暖發生的支出。工會慰問提前退休職工，以及看望生病或職工家屬去世給現金都可以視作「向職工送溫暖」。
3、發生維權支出時，
借：維權支出
貸：庫存現金、銀行存款等
㈢ 組織部雙節期間走訪慰問老幹部包括普通退休員工么
不包括普通退休員工，也不包括一般性退休幹部。
㈣ 淺談如何處理提前退休職工信訪案件
您好？看了你說的情況，企業一旦破產後，先進行資產清算，一般情況下，企業整合所留資產後，分批按照破產法來償還企業所欠外欠賬，第一：先還職工的養老金 失業金 醫療保險金 第2 職工的個人欠款，離退休人員的葯費和遺屬復學金以及職工解除勞動合同經濟補賞補償金。第三 償還外欠賬。像您說的取暖費，企業如果有結余的錢是可以解決的，一般情況下是不會做重點考慮的，你想啊！企業本身就屬於破產了，吃飯的錢都沒有了，哪還有這方面的錢來支付，應該說，咱們老幹部老同志一輩子為企業做出了貢獻，理所當然應給與提前解決，但是破產企業一般都成立資產清理核算小組，當地政府不同意給咱，咱也是沒有辦法啊！破產企業退休人員的取暖費，國家會給咱們的。不用擔心，最後祝願您在未來的晚年有個好身體，保持好心情，願您和家人幸福快樂！
㈤ 采訪退休教師不知道問什麼！急求！要談1個小時！誰能給個問題列表啊！
我不是教師，但是我覺得，能談一個小時的問題，我覺得
比如，你是怎麼走上教師這個行業的
你做教師這么長時間，讓你最難忘的事情是什麼？
你第一次站在講台上得時候有沒有緊張的說不出話
你做教師的時候您的學生有沒有因為你的離開或者什麼的流過眼淚？
我就想到這些
㈥ 采訪退休老員工要問什麼問題
您即將退休，還記得來公司是哪一年嗎，當時是種什麼樣的心情還記得嗎？
當時公司是什麼樣子的呢還記得嗎，您一來公司就做這個崗位的工作嗎？
您這么多年來的工作經歷中有沒有最讓你難忘的事情或是人呢？
技術方面您很專業了，這么些年有什麼讓您很費心的技術難關嗎？
退休後您有什麼打算嗎，比如旅行或者發展什麼愛好等等？
對於我們這些後輩您有沒有什麼忠告或建議嗎？
等等隨便聊天似的，采訪的氣氛才不尷尬
但是你對於寫的這篇文章的方向大意圍繞什麼主題要先確定好，然後列幾條文章提綱
㈦ 采訪退休老人後的感受
今天去采訪了一位退休老工人，從他的臉上我看到了這些年來他經歷的滄桑，也從他的話語中感受到了他所收獲的成果。
老工人說，他第一次工作是帶著新鮮感上崗的，慢慢的摸索這工作的竅門，唯一的目的就是把工作做好，證明自己的價值，可是隨著時間一分一秒的過去，工作經驗一年一年的累加，就會有疲倦的感覺。有時候會問自己，我這么拚死拼活的努力工作究竟是為了什麼，我是否應該也像個別人一樣，能偷閑就偷閑呢？想著想著時間又過了很多年，一批批的新人來到了公司，就像我剛來一樣的拚命努力的工作著，我忽然從他們身上看到了我的影子，我在和自己比比，發現惰性讓自己變了很多，甚至討厭自己的壞想法。人就應該堅持自己的原則，而不是以工作時間的長短來判斷自己工作量的多少。
老工人現在退休了，他總是抽時間來回顧自己的前半生，總是喜歡拿自己剛開始工作的時候說事，因為那時候的事總是能讓老工人抬頭挺胸，老工人總是躲避著自己偷懶的那些話題。我看到了老工人，感覺看到了自己的將來，我也希望能像老工人那樣，永遠有著說不完的自豪事~！
㈧ 訪問老人寫作文訪問退休工人軍人，普通老人寫你文
真正的幸福源於辛勤的勞動和創造，人們在為人類創造幸福中，才能使自己獲得幸福。真正的幸福決不是追求個人的享樂。"人找到生活的意義才是幸福。"它是與人類勞動，創造，奉獻，甚至犧牲聯系在一起的。讓我們正確對待幸福，勇敢地去創造幸福!
事實論據
烈火中的風凰
50年代的青年女工向秀麗，看見燃燒的酒精即將流向金屬鈉，金屬鈉如果著火爆炸，不僅整個工廠大樓保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都會受到嚴重威脅，會給無數幸福家庭帶來莫大的災難。向秀麗為了他的幸福，她奮不顧身地撲向烈火，以自己的身堵住燃燒著的酒精向向金屬鈉，為消防救火贏得了寶貴時間，防止了一場巨大的災難，保住了許多幸福的家庭，可她因傷勢過重犧牲了，向秀麗在烈火中永生，人們稱頌她是"烈火中的風凰"。
人民的幸福高於一切
雷鋒在日記中寫道："把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻自己的一切，這才是最幸視的。"他事事處處想到的是人民的利益。假日里，他自動到車站為旅客服務;他把自己省吃儉用節下的津貼費，支援災區人民和有困難的戰友。他看病路過建設工地，就主動參加工地勞動;他到哪裡，好事就做到哪裡。他認為，這樣生活才有意義，才是真正的幸福。
理論論據
人找到生活的意義才是幸福。--[俄]邦達列夫《人生舞台》
人的真正幸福寓於科學與勞動之中。--[前蘇聯]高爾基《排演》
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。--[俄]果戈理
幸福的生活有三個不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給了乙一個省份,給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後,對他說:「你要是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說:「我哪會一貧如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監獄。
有事做。
一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,寫下了如下的詩句:現在別憐憫我,永遠也不要憐憫我,我將不再工作,永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候,就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道:「他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒。」 生命中有了愛,我們就會變得煥發、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告,應該是:「主啊,求你幫助我有力量去幫助別人。」
第一次吃糖
（甜滋滋的感覺就是幸福）
一個叫扎西達娃的藏族幹部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時刻是什麼，可誰也猜不出。他說：「是我第一次吃水果糖的時候。」
那是1950年初春的一天，還是農奴的扎西達娃正在放牧，遇見一支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什麼東西，只見軍人比畫著剝開紙放到嘴裡吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷里。
事情過後，更不敢聲張，因為農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這么美妙的東西。他又一舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了一定的時間拿出來舔一舔，一直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。
這位後來成為西藏自治區高級幹部的扎西達娃，以後也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業績，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。
林覺民的訣別信
（為天下人謀幸福是最大的幸福）
林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身於富貴家庭，為了推翻清朝的封建統治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。為了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最後就義犧牲了。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分准備，在攻打總督署的前三天夜裡，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道：「兒矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補於全國同胞。」給妻子的信中這樣寫道：「吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬。然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。」 林覺民懷著對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這才是最大的幸福。
杜朗尋找幸福
（幸福就在生活的每一個細節里）
在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過於刻意追求幸福。美國作家威廉杜朗曾經敘述過他如何尋找幸福。他先從知識里尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行找，得到的只是疲倦；從財富里找，得到的只是爭斗和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車里坐著一位年輕婦女，懷里抱著一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然後，這一家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發現什麼是真正的幸福。他高興地鬆了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福。
生活的每一個細節其實都帶著某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊含著丈夫的關愛、父親的慈愛，這一個小小的細節卻是飽含著人類對感情最詳細的詮釋。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎？你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什麼妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉鬆掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講一個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時，難道此刻你不是世間幸福的人嗎？
有愛就有幸福
（燕妮的幸福觀）
馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個經久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，為了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生。他付不出房租，家裡的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學費，孩子只能輟學。孩子病了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿著信心，因為她的生活中有愛。她曾自豪地說：「我坐在卡爾的房間里轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時刻。」
徐霞客的探險生涯
（幸福是在奮斗的過程中）
公元1586年（明萬曆十四年），一個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷史上著名的旅行家和地理學家徐霞客。
從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時間里，他不畏艱險，跋山涉水，風餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南遊福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉雲南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不後悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終於結出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的《徐霞客游記》一書，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客准備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：「我肩扛鋤頭，哪裡不能埋我的屍骨呢？」 徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去昆侖山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧秘。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外考察那麼艱險，為什麼他要這樣執著呢？為什麼他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過程就是他享受幸福的過程。
貪官懺悔錄
（貪婪是不幸的起點）
幸福是要靠自己勤勞的雙手去創造的，想要不勞而獲只會走向罪惡的深淵，所以貪婪往往就是不幸的起點。看看這兩位貪官懺悔的心聲吧：
徐炳松（原廣西壯族自治區人民政府副主席，受賄55萬元，1999年8月被判處無期徒刑）：
七八十年代，我和常人一樣過清貧的生活，工作認真。隨著改革深入，分配差距拉大，我心理越來越不平衡。身居領導崗位，大權在握，不可避免地要經常面對對等交換的場面，思想防線逐步瓦解。由抵制、拒絕變得躲躲閃閃，繼而心存僥幸，逐漸心安理得以致完全喪失了抵制力。
鍾季湛（原中國工商銀行福建分行行長，受賄摺合人民幣205萬元，491.48萬元巨額財產來源不明，2000年1月被判處刑）：
身處金融系統，目睹一部分人利用計劃經濟向市場經濟轉化之機，搶先佔有土地、勞動力和生產資料等寶貴資源，迅速致富，也看到另一些人在生產資料「雙軌制」中依靠關系取得經營權而積累巨額財富，我動搖了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有崗位創辦個人企業，許多私營老闆投我所好，我收受了其中幾個人的錢財，最終導致身陷囹圄。
卡耐基的慈善事業
美國19世紀「鋼鐵大王」安德魯卡耐基在1892年便控制了全國鋼產量的四分之一，每年盈利達兩千多萬美元。1900年，他的公司年收入高達4000萬美元。這年他出版了專著《財富的福音》，系統地提出興辦慈善事業的思想。並且他還身體力行，成為推動西方慈善事業理念的代言人。自1891年給紐約捐獻一所音樂廳開始，卡耐基不斷地向各地捐贈集會堂、音樂廳、美術館、博物館、圖書館。僅圖書館建設事業，卡耐基16年就投資1200萬美元，總共設立了3500座圖書館，受惠者遍布社會各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學會，1902年設立卡耐基華盛頓學會，1903年在海牙建立和平大廈，1904年在美國設立英雄基金，1905年為年邁的教授設立退休基金，1912年設立國際和平基金……一直到生命結束之前，他都在為社會貢獻他的財富，合計捐獻總額高達333299460美元。
卡耐基從社會中獲得了豐富的利益，擁有了巨額的資產，但他並不滿足，因為這不是幸福的人生。只有當他將這些財富回報給社會，為社會做出貢獻的時候，才是他最幸福的時刻。
思索幸福
一、作文素材
1、2009年11月19日《中國青年報》做的關於「幸福和屋子的關系」的在線調查顯示，八成中國被調查者以為「幸福和屋子有關系」，不過對此結果，日本網友的意見大相徑庭，約九成以上日本網友以為幸福和屋子沒有關系。
2、一位哲學家不小心掉進了水裡，被救上岸後，他說出的第一句話是：呼吸是一件多麼幸福的事。活著就是幸福，但為什麼還有那麼多的人為了「所謂的幸福」葬送了自己。
3、有人認為：人生的幸福最淺層的是慾望、物質帶來的，慾望和物質的人生是永不能滿足的。
二、構思點撥
幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。
幸福畢竟是個人的主觀體驗，所以，對幸福的評價是非常困難的。國內外已經有眾多的幸福評價指標體系，如國外有法國的「快樂指數」、英國的「國民福祉指標體系」等，國內也出現了如「幸福江陰綜合評價指標體系」等評價體系。但目前並沒有公認的幸福評價體系。
許多關於幸福的研究表明，在影響個人幸福的最重要變數中，前三項分別是就業、婚姻和教育。政府對個人的婚姻狀況影響可能有限，但與就業和教育卻直接相關。其他影響個人幸福感的因素如安全、環境、醫療、文化生活等，也與政府治理關系密切。
幸福是個人由於理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。幸福不僅包括物質生活，也包括精神生活；個人幸福依賴集體幸福，集體幸福高於個人幸福；幸福不僅在於享受，而主要在於勞動和創造。
要幸福，就要追求，就要奮斗。
有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。「這樣荒涼的路還要走多久呢？」他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重准備回去時，剛好經過了一家花店。「對了，就是這個！」
他走進花店，買了一把野花的種子，並且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。
就這樣，經過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續散播著野花種子。
沒多久，那條已經來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
種子和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。
在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
——人生如白駒過隙，時光飛逝，何妨留下善行，提供後人乘涼？
2．有一名年輕人想要得知「幸福」的秘訣，於是不惜跨越千山萬水，橫跨大沙漠，終於來到智慧老人居住的美麗城堡。
年輕人見到老人，即刻道明來意。老人便叫年輕人拿起一個湯勺，盛兩滴油，然後到城堡各處走動。他囑咐年輕人絕不能漏掉一滴油，年輕人回來後，老人一看，果然一滴油都沒有滴掉。但是，他問年輕人都看到了些什麼？年輕人卻什麼印象都沒有。
老人叫他再走一遍，這次留意城堡內的一草一木。年輕人回來後，對四處所見匯報得很詳細，可匙中的油卻一滴不剩。智慧老人這時對他說：「真正的幸福在於你可以看遍全世界，但卻永遠不能忘記你手上的兩滴油。」
這是個深具人生哲理的故事。「兩滴油」價值雖小，卻是掌握在我們手中的東西：家庭，朋友，親情，國家，精神追求等等。
3．20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在上世紀20年代初來到中國的四川。
當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為一個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨眉山的景觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山，甚至他們或許正在思考，為什麼自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
羅素正思考著的時候，到了山腰的一個小平台，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情，很想去寬慰一下辛苦的轎夫們。
但是，他看到轎夫們坐在一起，拿出煙斗，有說有笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話，還給這位大哲學家出了一道智力題：「你能用11畫，寫出兩個中國人的名字嗎？」羅素承認不能。轎夫笑呵呵地說出答案：「王一、王二。」他們在交談中不時發出高興的笑聲。羅素陡然心生一絲慚愧和自責，我憑什麼去寬慰他們？我憑什麼認為他們不幸福？
後來，羅素在他的著作中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
著名音樂家譚盾當年剛到美國時，生活十分困難，必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。很幸運的，譚盾認識了一位黑人琴手，兩人一起爭取到一個最能賺錢的好地盤——一家商業銀行的門口，那裡人來人往，熱鬧非凡。
過了一段時日，譚盾賺到不少賣藝錢之後，就和黑人琴手道別，因他想進入大學進修，在音樂學府里拜師學藝，也和琴技高超的同學們互相切磋……於是，譚盾將全部時間和精神，投注在提升音樂素養和琴藝之中……
十年後，譚盾有一次路過那家商業銀行，發現昔日老友———那黑人琴手，仍在那「最賺錢的地盤」拉琴，而他的表情也一如往昔，臉上露著得意、滿足與陶醉。當黑人琴手看見譚盾突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱情地說：「兄弟啊！好久沒見啦！你現在在哪裡拉琴啊？」
譚盾回答了一個很有名的音樂廳名字，但黑人琴手反問道：「那家音樂廳的門前也是個好地盤、也很好賺錢嗎？」
「還好，生意還不錯！」譚盾沒有明說，只淡淡地說著。
那黑人還不知道，十年後的譚盾，已經是一位國際知名的音樂家，他經常應邀在著名的音樂廳中登台獻藝，而不是只在門口拉琴賣藝！
人，必須懂得及時抽身，離開那看似最賺錢、卻不再進步的地方；人，必須鼓起勇氣，不斷學習，才能去開創生命的另一高峰！生命是罐頭，膽量是開罐器，我們要握著有膽量的開罐器，才能打開生命的罐，也才能品嘗里頭的甜美滋味！
㈨ 采訪退休教師應該問什麼問題
時間：2009.8.1
地點：敬老院。
人物：我和退休老教師。
我 爺爺好！
退休教師 好！
我 爺爺您在退休之前和您的學生發生過感人的故事嗎？
退休教師 發生過，很多。
我 那讓您印象最深的是哪一件？
退休教師 我記得有一次。我生病了，在家裡休養。我的一個差學生得知後， 便寄來一封信。信中寫道：
敬愛的老師：
您好！
您的病好些了嗎？平時我在課上表現很不好，經常惹您生氣，為此我感到很慚愧！您對我們付出了那麼多，我當時卻那樣對您，我非常後悔！現在我向您保證：我以後一定好好聽您的話，再不惹您生氣！做一個聽話懂事的好孩子！
希望您的身體早日康復。
您的學生
xxx
x年x月x日
退休教師 我當時看了之後，特別感動。一個曾經調皮搗蛋的差生竟如此的懺悔，我為他之驕傲！
我 是啊一個學生能夠如此的懺悔，是多麼感人啊！
㈩ 如何做好企業人事管理以及退休職工信訪的接待工作
he Epicurean motto of 「Eat, drink