子女與父母的相處禮儀

❶ 父母與子女相處的禮儀有哪些

父母與子女之間相處不需要太過客套講究，不過，有一些是為人子女必須做到的。如：
不要輕易挑戰父母的權威，即便有時候他們做得過火，也不要在公眾場所頂撞他們，應在私底下與他們平心靜氣交流；
吃飯時主動幫父母擺碗筷，添飯；
早上起床不要吵到他們，夜晚熬夜也盡可能別打攪他們；
在母親節、父親節、生日送上那個祝福
·····很多，都是從細小處著手，注意一下就行了，親人之間最要緊還是相處得愉快自然~

❷ 論述父母與子女之間相處的禮儀

大體上說，就是平等尊重，雖然不可能完全平等，但是盡量以寬容理解的心互版相對待。父權母不要強迫壓制孩子，孩子要諒解體貼父母，不是一味順從，原則之內。而且每個父母跟子女的相處之道和家庭氛圍都是不同的，還要根據實際情況。

❸ 父母與子女相處的禮儀有哪些

• 父母與子女之間的感情是人類的天性。家庭之所以得以穩定，這兩代人之間的血緣關系是極其重要的因素。歷史上一般把這兩代人之間的禮儀稱為「父子之禮」。父子之禮又可分成兩層。子女對父母，主要是「孝」；父母對子女，則是「慈嚴」「教」這些內容。這兩層之中，歷來更強調的是「孝」。

• 先說「孝」。父母養育了子女，子女長大之後要報答父母的恩惠，對父母尊重並且在父母年邁時擔負起贍養父母的責任來，這就是「孝」。顯然，這是中華民族的傳統美德。然面傳統家禮所強調的「孝」，也有許多過頭的地方。我們知道，歷來在」孝」的後面一般總還要連著一個「順」字的。何謂「順」?《論語，為政)雲生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」《論語·學而》雲：「父在，觀其志；父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」也就是說，要一切按照父母的意願去辦而不管這些意願是對是錯；甚至父親死了三年，做兒子的也還不可違背父親的意願。父親犯了罪，兒子要替他隱瞞。這就是「順」。用今天的觀念去評判，這顯然是行不通的。

• 傳統家禮對做子女的行為有種種約束，大致歸納起來有以下幾種：

• 尊重父母，順從父母。傳統家庭有家長，一般由父親或祖父擔任。家長在，家中小輩凡事均不可擅自作主，一概要請示家長。小輩還不可有私有財產，不可私設小灶等等。不過這一條後世也多有突破，比如在近代的江南農村，小輩不可有私有的房產、田產，但可以有私房錢。一些大家庭，雖然同住一個大宅，卻各房分灶；村 中一些公共事務，不以家宅為戶，而以灶為戶，稱為「灶戶」。這正是大家庭向小家變遷的一種過渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小輩不可僭越。座位，同樣有尊卑高下之分。

• 走路，小輩不可擋道，要自覺靠邊、落後。小輩出門要稟告，回家也要稟告。父母吩附辦的事要用心記下，不時檢查是否辦妥。辦不了的要婉言解釋，一般情況下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲從，一概照辦。父母有過錯，小輩不可指責，要勸說也得低聲下氣。反過來，父母發怒要打罵子女，那是家常便飯，做小輩的自然不可頂撞。有個民間故事說，舜小時候，他的後娘常打他，他從不喊痛，也不哭。有一次，舜卻哭了。後娘問他為什麼哭?他說：「娘平常打我都很痛，今天打上去一點也不痛。我哭娘年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故。」所以傳統社會里就流傳著這樣一句話：「天下無不是的父母。」父母有過錯，子女要幫著隱瞞，更不可在外人面前非議父母。

• 在子女的婚姻大事上，歷來有「父母之命，媒妁之言」的成規。不是自由戀愛，而是父母包辦。父母喜歡的子女就得喜歡，父母不喜歡的子女就得不喜歡。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中焦仲卿和他的妻子劉氏的悲劇，南宋大詩人陸游和他的妻子唐豌的悲劇，都不是他們自己造成的。他們夫妻相愛，就是因為父母不喜歡這個媳婦，才把他們拆散了。這樣的例子在傳統社會里是舉不勝舉的。

• 昏定晨省，也是一種重要的傳統家禮。天剛亮，小輩要先起床，穿戴整齊，到父母卧室去問安。有時還得為父母按摩搔癢，並幫助老人起床，侍候他們洗、飲食然後才可以退下來自己吃早飯。傍晚，又要為父母安頓好床鋪。

• 父母生了病，又有侍疾之禮。做子女的在父母生病期間要少喝酒吃肉，不可彈琴唱歌，更不可放聲大笑，一舉一動都得有憂心仲的樣子。子女要把別的事都暫時擱在一邊，自己一直陪在父母病榻邊上，為之請醫生治病，做到衣不解帶，親嘗湯葯盡可能滿足病人的要求。「二十四孝」中就說到了許多這樣的故事，諸如王樣卧冰「孟宗哭竹都是說孝子為了給病中的父母弄吃的，而居然感動上，出現了奇跡，發展到後來，亞有孝子為了給父母治病面割下自己身上的肉來給父母當葯吃的，就更加有些荒唐了。

• 父仇子報，是傳統家禮中的特殊內容。《禮記·曲禮上》雲：「父之仇，弗與共載天、」通常所說的不共藏天之仇，起初指的就是殺父之仇。春秋戰國時候，子報父 仇的事例特別多。著名的元雜劇《趙氏孤兒》就說了這樣一個故事：晉國權臣屠岸賈殘殺趙盾全家，還要斬草除根，四處搜捕孤兒趙武。趙家門客程要和公孫杵日冒死定計救出趙武，撫養成人。後來由趙武報了這殺父之仇。又如，伍子胥的父親被楚平王殺死，伍子背逃到吳國，帶兵伐楚，佔領了楚國都城。這時楚平王已死，伍子背還要挖開墳墓，鞭屍三百，這又是一個子報父仇的故事。歷代統治者為了提倡拳道，在法律上也開了口子，認為孝子殺死了殺父的仇人，應該表揚而可以不定罪，這就更加助長了這種風氣。傳統社會里宗族之間的械鬥，也常是與此有關的冤冤相報，世代不絕，又成為一種弊端。此外，禮書上對父子之道還有許多繁綢的要求，比如說：父母在，為子的不可遠游，外出不可登高，不可臨淵，不可走小路，乘小舟，不能在暗處辦事，更不能為朋友賣命。之所以有這些要求，據說是出於這樣的考慮：一則，子女的身體是父母給的不可輕易受傷，受傷了就對不起父母；二則，如果做了醜事，會給父母丟臉；三則，自己有了三長兩短，今後誰來侍候父母?古代，父母把家族香火的延續寄託在兒子身上，做兒子如果不生男孩，就等於絕了種，斷了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比損毀自己的身體還要嚴重，孟子說：「不孝有三，無後為大。」孫綽也說：「三千之責，莫大無後。總面言之，那時候的孝道一切都是為父母這一方考慮的。發展到極端，父母殺死了子女，居然也不算犯法；而如果子女殺死父母，那當然是大逆不道，非但要判以極刑，社會論也是會大加撻伐的。父母恩深，兒女情長。正確處理與父母的關系，是人生的一件大事。處理欠當，就有可能留下終生的遺憾與父母相處，有一些基本禮儀是必須遵循的

❹ 與父母相處需要注意哪些禮儀

1、父母、子女的年齡階段不同，需注意的禮儀不同
2、因人而異，注意父母討厭的事情少做，盡量尊重父母的意見。

❺ 子女如何與父母相處

從你提問的標題可以看出你是個很能理解人的人。
沒有十全十美的父母，也沒有十全十回美的子女，對他人和對答自己都不要要求那麼高，多一些接納會幸福很多的。
與父母相處的事不要要求對方去改變什麼，如果可以的話自己稍微改變一點關系就可能會好一點；
如果改變自己對你來說會覺得有點難或者有時候自己感覺很壓抑就不要強求，自己也是凡人不是嗎？對自己也要好一些。
如果感覺特別壓抑的時候也是可以發火的，雖然理論上說是不好的，但每個人都是可以表達情緒的，盡量不傷害到他人就好了，如果對家人都不能表現出真實的自己那將會過得很不舒服的，
也許讓父母知道你壓抑了什麼對他們與你之間的關系也會有些幫助的，他們會慢慢重視那些曾經忽視過的事也說不定。
總之，能改變一點都是好的，如果不能就接納吧，不抱怨、不指責，就已經很好了，畢竟我們都是凡人呀

❻ 與父母相處應留意哪些禮儀呢

其實你只要能長期堅持說二句短語，做父母的就足夠安慰了，認為你懂孝、禮、儀、尊。是好子女!那就是早上見父母說早上好!晚上睡覺。父母與子女之間相處不需要太過客套講究，不過，有一些是為人子女必須做到的。如:不要輕易挑戰父母的權威，即便有時候他們做得過火，也不要在公眾場所頂撞他們，應在私底下與他們平心靜氣交流。 吃飯時主動幫父母擺碗筷，添飯;早上起床不要吵到他們，夜晚熬夜也盡可能別打攪他們; 在母親節、父親節、生日送上那個祝福·····很多，都是從細小處著手，注意一下就行了，親人之間最要緊還是相處得愉快自然~說晚安!百孝順為先，按父母的意思去生活，學習，就是最重要的禮儀。

衣著干凈整潔，吃飯時給父母准備餐具，多做家務，多和父母交流思想，——「常回家看看」那首歌就概括的很全面，建議多聽幾次！做子女的應該孝順，這是必須的，不要求你以後多麼孝敬，起碼做到不和父母頂嘴，什麼話該說什麼話不該說，心理得有個尺寸，父母可能是和你們代溝有點大，但是可以好好說話啊，不要一說話就吵架，父母養孩子這么多年了，不途點什麼，最起碼希望孩子長大成人，懂事。.凡事能夠做到多溝通，多商量，合理化解決問題。以和為貴，以家庭為中心，創造一個美好，和諧，溫馨，幸福之家。