舜并不孝顺

㈠ 尧舜的儿子为什么不孝

不是不孝顺！尧曾经派自己的两个儿子跟舜做朋友，以考察舜的待人接物，既然这样说吗尧对自己的这两个儿子还是信任的。只是那时候讲究个禅让。禹其实也没有直接传位给启，他是禅位给益的，启是比益能干多了，得了民心之后，夺位称王的。

尧舜是古史传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，出自《易·系辞下》：“黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”韩康伯注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。”

详细释义：

唐尧和虞舜的并称。

《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”

《礼记·大学》：“尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。”

唐韩愈《论今年权停举选状》：“今者陛下圣明在上，虽尧舜无以加之。”

《东周列国志》第五回：“宁翊曰：‘父死子继，古之常理。穆公虽有尧舜之心，奈公子冯每以失位为恨，身居邻国，其心须臾未尝忘宋也。’”

㈡ 舜不告而娶是不是不孝

舜因父母不贤，告而不得娶，而不孝有三，无后为大，为了防止无后，只能不告而娶。
若论脊笑局不升伏孝，不告而娶，小于无后。故舍小而取大也樱让！

㈢ 尧有不慈之毁，舜有不孝之谤出自哪里

出自皮日休的《原谤》。
“尧有不慈之毁，舜有不孝之谤”：
翻译：所以有“不慈”液瞎的毁谤加在尧身上，有“不孝卖埋搜”的中历毁谤加在舜身上。
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㈣ 舜不告而娶为何为不孝

不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。

出处：孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”

释义：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。

其他的两不孝为：一味地顺从父母，看见父母犯了错误不劝说，这是亏扒陷父母于不义之中。家境贫困，父母老了，还不拿自己俸禄赡养父母。

孝道的意义

孝的意义在于“始销谨昌于事亲，中于事君，终于立身。人无德不立，一个人能够仁德居心，遵从孝道，在家庭就能够爱护家人、孝养父母，而不会成为不孝的逆子。

在工作中就能够尽职尽责、忠义行事，而不会成为自私自利、贪赃枉法、堕落腐化。对于自身，则可以成为顶天晌陪立地的圣贤君子，而不会成为只知吃喝享乐、危害社会的败类。

㈤ ＂不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也＂ 是什么意思

＂不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。＂的意思是：不孝的表现有很多种，但以不尽到做后辈的责悉清任（本分）为最（大不孝）。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母，是没有尽到做后辈的责任（本分）。
此语出自《孟子》的《离娄章句上》：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”这句话应该解释为：“不孝的表现很多，但以不尽做后辈的本分为最。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母，是没有睁渗前尽做后辈的本分。但君子认为舜虽然没有禀告但与禀告了是没有多大的区别。”这里的前情：舜娶妻是在尧考察喊陪了舜的德行后，决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处。另外，“三” 在古汉语中多数用来表示“多”的意思，而并不是真的表示数词“三”。

㈥ 尧舜至圣，却生不孝之子

尧的儿子丹朱，无缘帝位，被舜封侯
帝尧名字叫做伊祁放勋，史料记载他共有十个儿子，嫡长子叫做丹朱。
丹朱出生时全身都是红彤彤的，是以得此名。丹朱很聪明，据说围棋就是他的发明，然而这位王子却没有什么政治头脑，做事情很武断，所以尧认为他"不肖乃翁"、“不足授天下”。
在帝尧的大臣们轮番推荐后，尧选择了舜作为自己的继承人，帝尧深深知道：
授舜，则天下得其利而丹朱病;授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
尧秉承着“不以天下之病而利一人”的大公无私精神，终于禅位于舜。
尧驾崩后，舜虽然继位，但还是很谦逊的要把帝位还给丹朱。“尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。”
丹朱似乎也没有推辞，在国都做起了国君，可是天下人心都在舜那里，诸侯们放着都城不去，远远的绕到南河之南去朝拜舜，百姓们也赞美舜而视丹朱于不存在。
这种情况下，舜说了句：“这是天意啊”。于是正是践天子位，丹朱呢，光杆司令的他被舜下放到房地做了诸侯。
舜的儿子商均，从商侯变成虞侯
就在这种情况下，舜想学着尧禅让帝位，让大家推举贤能，禹当仁不让的成了最佳人选，而舜的儿子商均就往后靠了。
舜驾崩后，大禹依葫芦画瓢，学着舜的样子，三年丧毕，“辟舜之子商均于阳城”。
当然了，结果也同当年一样，天下人都不去朝拜有名无实的商均，而是来朝拜大禹，
禹于是遂即天子位，南面朝天下。
而商均咋办呢，禹把他从商候改封为虞候，商均是否受到控制，那就不得而知了。

㈦ 如何看待舜的大孝，个人感觉违背人性

舜只有这样做才能不落把柄，最后成为人们眼中有胸怀气量的人，占据道德高地，才能当领导者。至于为什么把此做法定为"孝"，便是讲故事的人想要以此管理民众了。

㈧ 舜是孝子吗﹖

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛纳烂胡项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲洞拦人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭历歼关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。

㈨ 古人说“不孝有三，无后为大”，不孝是哪三不孝呢

人们经常会说一句话，叫做“不孝有三无后为大”，有的人认为，这句话意思是说一个人有三种行为表现是不孝顺的，最大最重的一个当属没有子孙后代，那么，在这一条之外还有哪两种行为，一起构成了这个不孝有三呢?不孝有三究竟指的是哪几种行为呢？

由此可见，在当时，“无后”的意识指的是没有尽到后背的本分。而东汉赵岐则将“后”注解为“后代”的意思，所以，不孝有三中的“不孝”分别是：一是对父母的过错不加以改正便执行，使父母陷于不义之地，这也叫愚孝。二是家庭贫困加之父母年老，却不愿当官获得俸禄来赡养老人。三是不娶妻生子，断了香火，是最不孝的。

㈩ 请问庄子某篇中说“尧不慈 舜不孝 禹偏枯”具体是指的什么典故

"尧不慈"
不慈:不爱子孙。
解释：
尧有十子却传位于贤人,不传儿子,又传说尧曾杀长子监明,所以战国时有人说他不慈。

"舜不孝"
不孝：不孝顺
解释：舜的父母曾多次加害舜，舜都是放任自流。并故意让父母恶名流传，以衬托自己贤能，所以是不孝。“舜不讳其父不慈之恶名,故不孝。”

“禹偏枯”
偏枯：偏瘫
解释：
唐代杨惊注释时引《尸子》:"禹之劳,十年不窥其家,手不爪,胫不生毛,偏枯之病,步不相过,人曰禹步。"，俗称禹跳。大禹为治水过劳而不良于行，但有人认为大禹之所以这么辛劳是为了贪图权位，为了继承舜的地位。