孝敬老人赞一个

A. 如何尊重父母。最好一百字左右。

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢?又有谁愿意和他打交道呢?
??《新三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。"其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有"天下无双，江夏黄童"的赞誉。
??在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……
孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱到"常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！"所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们

B. 如何让小孩学会孝敬老人

你既然知道那么你为什么不更加孝顺？女孩比男生更善良，你和你妹妹谈一次试试？你也要以身做则啊！

C. 朋友去孝敬我的长辈怎么赞美

好好相处就好，朋友如兄弟，情同手足，心中记住就好，必要时，可以去孝敬他的父母，，爱的回赠。

D. 赞美儿媳妇孝顺的句子

1、用她一颗金子般的诚心，爱心，耐心，孝心，无微不至悉心照料公婆谱写了一曲敬老，爱老，孝老之歌，营造了和谐美满的家庭氛围。

2、对孩子也起到了言传身教的作用，使孩子从小就耳濡目染，潜移默化受到尊老，敬老，孝老的传统教育；同时也弘扬了中华民族的传统美德。

3、她一颗金子般的诚心，爱心，耐心，孝心，无微不至悉心照料公婆谱写了一曲敬老，爱老，孝老之歌。

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古今赞美媳妇孝顺的诗句

1、慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。

2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。

3、弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。

4、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

5、夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。

7、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。

E. 怎样赞扬孝顺在临终老人前的儿女们

要赞扬孝顺，在临终老人钱的儿女们确实是应该表扬一下，因为现在的有些人确实不孝顺了，所以孝顺的儿女应该值得表扬

F. 二十四孝土里关于孝的四个典故

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
二十四孝包括下面二十四个典故，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：
一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父 十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾 十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓 十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤 十九、扼虎救父 二十、恣蚊饱血 二十一、尝粪忧心 二十二、乳姑不怠 二十三、涤亲溺器 二十四、弃官寻母
按你的我只给出前四个典故，其它的，你若感兴趣，可以去网上查找。

一.孝感动天
虞舜，瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

二.戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

三. 鹿乳奉亲
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

四.百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò ）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够
再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
还有其它版本，在此略去，可去网上查找。

G. 对父母一句感恩的话怎么写

1) 岁月催人老，不老的是亲情。无论我们身处何境，身在何地，亲人永远是我们最坚实的精神支柱，最理想的感情寄托!

2) 且不论浪子或是游侠，总归都是要漫迹天涯，今夜，应该庆幸自己，可以和父辈一起，摆一份清供，倒一杯淡酒，遥祭九天的明月，还有故去的亲人。可以点一颗烟，默默地祝福远在异国的家人，轻问海外的中秋，可否有家乡的月亮。可以站在静静地院子里，看葡萄藤上随风抖动的叶子，思念着远方的朋友，在异地的此刻，你是否还记得我们的约定 是否在同看一轮明月。

3) 几经生活的变迁，终于从南方回到了北方，回到了属于自己的故乡，每个中秋的晚上，思乡的愁绪渐渐淡忘，毕竟是久居故土常忘家，笑看了月圆月缺花开落，醉遍了中秋寒冬夏时雨。对于曾经生养自己的江南，只记得烟色朦胧，木棉如血，茉莉飘香，棕榈摇曳。还有中秋晚上的点点萤火。

4) 感恩的心感谢有你!首先感谢爸爸妈妈把我拉扯这么大，爸爸妈妈感恩节快乐!其次感谢所有我的好朋友，兄弟姐妹们!祝你们感恩节快乐!

5) 没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的责任。

6) 母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林。翻滚着蔓延着生长着蓬勃着像历史的长河奔腾喧涌，永不停息，轰轰烈烈。

7) 永远怀这一颗感恩的心，感谢上天把我们带到这个缤纷却复杂的世界，感谢我们的亲人身体健康，感谢我们的朋友一直关心着我们，感谢我们每天都能尽情地去享受阳光，呼吸空气，感受世界给我们带来的一切美好!永远怀着一颗感恩的心，我们会发现周围的一切都那么亲切都如此美好!

H. 怎么尊重老人

鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德。尊重孝敬长辈是我国的传统美德。我们所有的为人子女者，又该怎样来理解自己的父母，深爱自己的父母，以生命的激情、真情和虔诚来回报这世间最为美丽的本能和大爱呢?中国古语：“老吾老以及人之老”，尊重长辈孝敬父母是中华民族的传统美德，没有孝心的孩子不是好孩子。亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，历来受到人们的称赞。那么呢?(i)主动关心问候：在家里，早上要向长辈问好，晚上要向长辈问安；长辈外出或下班也要问候。当长辈生病的时候，在端药送水的同时，应时时加以劝慰、问候。过新年或每逢母亲节、父亲节时向长辈问候祝福。(2)听从父母教诲：孝和顺总是相联系的，没有顺也就没有孝。孝敬长辈，就应该听从长辈的正确教诲，不应随便顶撞，有不同想法和父母商量，应讲道理。(3)关心父母健康：当父母劳累时，孩子应主动帮助或请父母休息一下；当父母生病时，应主动照顾，煎药、喂药、问寒问暖，多说宽慰话和陪同就医。长辈生病后要更主动关心、体贴父母的病痛，在讲话的态度、语调、方式上都要比平时更为亲切和蔼，尽可能在精神上消除父母的痛苦和不安。(4)理解长辈。俗话说，“树老根多，人老话多”。老人因为年纪大，说话比较啰嗦，有些事情翻来覆去要说好几遍，我们应该充分理解这种生理现象，而不该表示厌烦嫌老人啰嗦，也不能粗暴地打断老人的絮语，更不能对他们的唠叨不理不睬。(5)分担父母忧虑；孝心是一种前进的动力。真孝敬长辈，就应该严格要求自己，体谅长辈的艰辛，尽可能少让长辈为自己操心，为父母分忧解难。在父母生病或有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母；刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧；自己照顾好自己，离家外出时应及时向父母汇报情况，注意安全。有孝心的孩子，懂礼貌，责己严，为父母分忧解难。(6)参与家务劳动：父母养育了我，我应为他们多做事。这是每个晚辈都有应该做到的。家庭中的事也就是你自己的事，要主动做家务。不应光强调“自己的事情自己干”，还要强调“家里的事情主动干”。(7)不给父母添乱：懂事的孩子是不给父母添麻烦的，更不能让父母为自己操心担心。(8)照顾长辈注意态度：老人年岁大了，走动不便，我们要给予特殊的照顾给他们盛饭挟菜，睡觉时为他们铺床盖被放蚊帐，在他们走动时予以搀扶，有空时陪他们说话解闷，给父母买他们爱吃的食品。对父母孝顺体贴，要言辞温婉，不顶撞父母，遇事与父母商量，即使受了委屈也要心平气和地解释，而不能与父母为敌。(9)进父母房间要先敲门，经允许后进入，不得随意翻动父母的私人物品。外出或回到家要打招呼。出门必敬告去向，回家必面见父母，父母召唤，应立即答应并趋前承命。(10)体谅父母。我们应该宽厚待人，包括对自己的父母。当我们受到父母的惩罚或错怪时；当我们的要求被父母否定或拒绝时，我们应该冷静地想一想，理解父母，体谅父母。受到父母惩罚时，首先态度要端正，不顶撞、争辩、赌气、使性子。受到父母错怪时，应该耐心听完父母所说的话，不要认为自己没错就顶撞父母。要心平气和地做解释说明，当父母了解了真相后，气也就消了。当你的要求没有达到满足时，首先想想你提的要求是否合理，如果使父母为难，这就是你的不对了。

I. 孝敬父母长辈的谚语或诗句

耐心看看这两个故事，也许对你会有所帮助：

孝感动天

舜历来与尧并称，是传说中的圣王。相传舜的遭遇很不幸，父亲瞽叟是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲继母弟弟几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。尧征询继任人选，大家就推荐了舜。尧考察他的品行和能力，舜在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，舜性格谦和，为人厚道，道德高尚，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；他到了哪里人们都愿意追随，相传他耕作的地方，山里的大象都来替他耕地，天上的禽鸟替他撒种。因而荒凉的历山中他居住耕作的地方一年就变成了村落，二年变成了郡县，，三年变成了人丁兴旺的都市。尧得知这些情况很高兴，赐予舜许多礼物。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，自鸣得意，后来舜回到家，父弟老大不高兴，舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子极力推崇舜的孝行，倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。”他甚至设想舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。《二十四孝》中赞诗：队队春耕象，纷纷耘草禽。 嗣尧登宝位，孝感动天心。

单衣顺母

孔子的学生闵子骞在孔门中以德行与颜回并称，他为人所称道主要是他的孝，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。据《史记.仲尼弟子列传》载:闵子骞年少时生母早丧，父亲续娶，闵子骞为后母虐待,两个弟弟也对他嗤之以鼻。冬天后母用不能挡寒的芦花絮棉衣给他穿,用棉絮给自己亲生的两个儿子做棉衣。一天，父亲出门，中途马匹受伤，闵氏兄弟轮流拉车，闵损拉车时因寒冷打颤，将缰绳掉落地上，其父不知情,批评他娇气懒惰,用马鞭打他 ,打破棉衣芦花飞出,又查清后母之子都穿棉絮衣服,惭愧愤怒之极就想把后妻休了。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单“（留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻）。”闵父十分感动才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。《二十四孝》有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。孔子也高度评价他，赞扬说：“闵损（子骞是他的字）平时不乱说，讲出话来就非常正确。”如果你喜欢曲艺的话，可以去听听已故老艺术家关学增的北京琴书《鞭打芦花》，历史典故经过艺术加工后更有感染力。

这两位都是我国历史上以道德闻名于世的先贤，都受到过父母的虐待、兄弟的排斥，可是他们待以广大的宽容之心，并没有凭借血气之勇破坏再组合家庭的和睦，都是以自己的忍让恭谨来维系骨肉亲情，不失孝悌之义。从而能够名垂千古。我们伟大的华夏民族历来推崇道德高尚的人，虽然秦汉唐宋都是鼓吹忠君的封建王朝，可是历朝历代都是自誉“以仁孝治天下的”。民间也流传着“百善孝为先”的谚语，希望你以宽容忍让为怀，克尽子道，关爱兄弟。在邻里朋友间博得一份美名，日后必然有益。我们去看《西游记》中孙悟空刚刚出世四海访道时遇到灵台方寸山的樵夫，得知他终日斫柴养母后，也高度称赞他“是个行孝的君子，向后必有好处”，可见神仙也敬佩赞赏人类社会中的具有高尚精神的凡人。更何况父母是你的监护人，兄弟姐妹是你后半生世上的至亲骨肉。想到这种关系，你的怨气是否减轻了一点呢？

当然忍让也有一定的限度，如果父母兄弟的逼迫虐待穷凶极恶，你还是要请求法律帮助的。

教给你一招，不妨把上述两则故事以你自己私人日记的形式表现出来，故意使你的父母兄弟看到，我想铁石心肠的人也会触动灵魂的。

愚直之言，言语唐突，若有冒犯，望乞海涵。但是诚意全君孝节，拳拳之心，希望兄弟能够明鉴。

J. 家里有老人过年了，只要孝顺。加油，肯定要回去过年看父母。过年回家肯定要孝顺父母，也要给父母点过年。

给你点赞，好样的。父母在才有家。能陪伴父母的日子一天天的在减少，有机会就专多陪陪老人。他们真属的很需要陪伴，虽然不会给孩子说，过年了，孩子不在父母身边，他们的年过的没有一点意思，心里装的都是孩子，能回家就尽量回家，陪他们过个年，加油！新年快乐